brat : СВОЙ ПУТЬ

СВОЙ ПУТЬ

Я рассказать историю вам рад,
Произошла она на берегах Янцзы,
Примерно двадцать пять веков назад,
Конфуций* пришёл в гости к Лао-Цзы.**

Сказал: «Хотел познать я волю неба,
Порядок жизни всех определить,
Любого человека, где б он не был,
И эти знания всем людям подарить.

Ещё хотел я, чтобы в Поднебесной,
Царили мир, стабильность, благодать,
Чтобы «никчёмный человек»***, трудом полезным,
Стремился «благородным мужем»****стать.

А если станет «благородным мужем»,
То чтил традиции, почтение, ритуал,
Народ – трава, ему правитель нужен,
Кто б поливал её, пропалывал, ровнял».

Ответил Лао-Цзы примерно так,
Улыбку, пряча и грустя попеременно:
«Ты мудр мудрец, но всё же, ты – дурак,
И это, ты пойми одновременно.

Всё в мире связано, жара и холод, свет и мрак,
Одно всегда с другим, и это неизменно,
Так было раньше и сейчас, и завтра будет так.
Подумай же об этом непременно.

Хотел услышать ты божественное мнение,
Небесный ход вещей определить,
Но вот скажи – откуда представление,
Что боги с тобой будут говорить?

Хозяин волен над рабами без сомнений,
Когда захочет их продать или купить.
Пастух с овцою не разводит откровений,
Чтобы на ужин её мясо получить.

Пытаться с богом перемолвиться нелепо.
Кто ты такой, что б он с тобою говорил?
С чего ты взял, что слышишь волю неба?
Будь счастлив, что тебя он сотворил.

Чем слушать глас богов, ты лучше осторожно,
Познать попробуй сам себя, определить свой путь,
Хоть это до конца и не возможно,
Но по-другому, не постигнуть жизни суть.

У каждой вещи в Поднебесной есть свой путь,
Но суть его, не выразить словами.
Почувствуй его сам и, верен, ему будь,
Ведь он, лишь только твой под небесами.

Когда путь обретает человек,
То он не ведает ни суеты, ни страха.
Пусть за окном царит жестокий век,
И вся земля покрыта сумраком и прахом.

Свой путь имеет каждая страна,
Но, как и человек, она порою,
Сбивается с него, и участь их страшна,
Война идёт меж телом и душою.

Когда в стране есть путь, в ней власть не склонна,
Людей «кошмарить», чуть не каждое мгновение,
А где твердят про добродетель и законы,
Лишь умножают грех и преступления.

Когда с пути сбивается страна,
В ней люди власть обычно обожают.
Потом она становится страшна,
В концё концов, её все дружно, презирают.

В такой стране нет ни достатка, ни свободы.
Учёным быть в ней, не считается успехом.
Там «благородный муж», призрев свою природу,
Становится «никчёмным человеком»».

Три дня ходил Конфуций сам не свой,
Ни одного, не замечал поклона.
Затем изрёк: «Ну, был бы волком он или лисой,
Но что сказать мне, если встретил я дракона».

А Лао-Цзы, спокойно следуя пути,
Все записи, оставив на границе,
На чёрном буйволе, что б дальше знания нести,
На Запад «упорхнул», подобно птице.

Ну, вот и подошёл рассказ к концу,
Какой мне сделать вывод, я не знаю.
Но если всё-таки поверить мудрецу,
То я пути в своей стране не наблюдаю.

Нет ни достатка, ни свободы, ни… чего,
Законы и не знаю когда были,
Но вспомнилось учение его,
И суета со страхом отступили…

* — Древнекитайский философ VI-V в. до н.э. Основатель религиозно-философского учения – Конфуцианство. (От имени основателя.)
** — Древнекитайский философ VI-V в. до н.э. Основатель религиозно-философского учения – Даосизм. (От Кит. Дао – Путь.)

*** — В Конфуцианстве – символ отрицательного человека.

**** — В Конфуцианстве – символ положительного человека.