штурман Эштерхази : АЙ (типо буддистскоя история)

«…в то время мы жили в квартире на Комагомэ.
Наш отец, как я узнал от тебя позже, был не последним человеком в якудза. Наверное, в современной России, на родине нашей прабабушки, он назывался бы странным словом
«briguadir» («briguardir»). Его убили в одной из праведных разборок. Матери я не помню.
Ты, наверное, ещё могла видеть её.
Я лишь помню, как в специнтернате, куда меня забрали после смерти отца, я вынудил Учителя сделать себе харакири и сам нарвал для кайсяку цветущих веточек сакуры.
После чего меня забрала к себе ты, и мы начали жить по-настоящему. Ты купила мне буддистский велосипед «Рама Карбон», а по субботам я напивался или наедался жёлтых грибов из теплицы дядюшки Римуса и pizdil самураев в дискотеке на Синдзюку. Я путался с тётками, бухлом, наркотой, тачками, дилерами, лапшой, компьютерными играми, комиксами, порнухой, опять с дилерами, всегда с ними… Каждый день был для меня праздником безграничного потребления.
Ты предпочитала читать битников, есть острые баклажаны, запивая их рисовым пивом, и периодически вытаскивала меня из разных передряг.
Не знаю, зачем тебе было всё это нужно. Наверное, для того, чтобы почувствовать себя рядом со мной старшей сестрой. Капризы, искренность, страх, выпендрёж, желание показаться крутой, икебана, девчонкой – что из этого ты выбрала? Или это был просто поиск веры?
Ладно, проехали. Единственное закономерное явление – это кирпич, падающий на голову. Мать, наверное, умерла, рожая тебя. А зачем ты убила отца, я и так понял. Случайное убийство животного, в терминах действия ума, очень отличается от намеренного убийства, и не считается нарушением правила, запрещающего убийство животных. Не так ли, сестричка?...»

- Так, братик, так. А если какой-либо монах сообщает мирянину о действительном достижении сверхнормальных человеческих состояний, такой поступок требует признания. Извини, что огорчила тебя с родителями. Прощ…
Она не успевает договорить. Я нажимаю на курок первым, и заканчиваю :
«АЙ!»…