И.Шамир : Восток есть восток

Восток есть восток

Где-то в начале 90-х появилась книга Л. Васильева,
"История Востока". Несмотря на претенциозное
название, книга смахивала на краткий справочник по
городам и странам, - перечисление стран, основных
исторических событий, а в конце каждой главы
немудреный вывод о благах рынка и ложности
марксистских догм. Все эти недостатки, конечно,
можно отнести к романтике того славного времени,
но отсутствие в этой "Альфе и Омеге" информации
по истории Израиля вызвало у меня чувство
замешательства.

Рассеянной рукой я перелистовал страницы, ощущая
себя несчастным географом из "Золотого Телёнка"
, очутившимся в дурдоме из-за того, что не смог
найти на карте не напечатанный разгильдяями и
головотяпами Берингов пролива. Но трагедии не
произошло. Внизу страницы маленькими буквами была
дана сноска: "+современное государство Израиль -
при всех восточных корнях евреев как этноса - к
государствам Востока не может быть отнесено. Оно
по всем основными параметрам структуры и традициям
культуры относится к Западу, даже принимая во
внимание деятельность и традиции правоверных
хасидов и иных групп ревностных сторонников
древнего иудаизма."

Азохен вей! После того как господин Васильев отнёс
жмеринско-бостонских последователей любавического
рэбе в разряд ближневосточной экзотики вместе с
хумусом и бедуинами, я, потеряв всякой доверие к
его декларациям, начал проверять, действительно ли
Израиль относится по своей культуре-структуре к
цивилизации Запада. Выводы из моих рассуждений
я привожу здесь на суд любезного читателя.

В 1918 году Османская империя канула в лету, а на
её бренных останках удобно расположились
колониальные империи -Англия, Франция, Италия.
Палестина досталась резвой Британии, чьи войска
вступили на эту землю ещё в 1917 году. В обозе
легионов генерала Аленби, между прочим, шли и
отряды сионистов, которым была поручена почётная и
ответственная должность погонщиков мулов. Главным
скотогоном был сам Владимир-Зеев Жаботинский.

Палестина была объявлена английским мандатом.
Мандат - это такая колония, право на владение
которой выдавала Лига Наций - доисторический
предок ООН. В остальном, Палестина не отличалась
от какой-нибудь Нигерии. В стране всем заправляли
английский генерал-губернатор (представитель
короля) и британская администрация. У местного
населения было лишь одно право - право платить
налоги, а тех кто с этим положением не соглашался,
отправляли в концлагерь под Беньямину, рубить
камень в карьерах или просто сажали на корабль и
отправляли из страны на все четыре стороны.

Англичане сидели в Палестине до 1947 года. За это
время они в компании с еврейскими сионистами и
арабскими феодалами заварили в стране такую кашу,
что им же самим стало тошно. Бедные бриты впали в
ничтожество, собрали чемоданы и уплыли обратно в
Англию к туманам и отвратительной английской
кухне. Большая часть британского наследства в
Палестине отошла к новому "демократическому"
государству Израиль, которое прежде всего выгнало
из страны всех тех кто мог бы проголосовать
"против".

Если отказаться от громкой риторики, а честно
посмотреть на вещи, то выяснится, что новое
Иудейское царство было обычной постколониальной
страной третьего мира. Индустрии как таковой в
Палестине не было. То здесь, то там были раскиданы
заводики, перерабатывающие сельхозпродукцию, и
ремонтные мастерские для починки старых мушкетов и
разбитых автомобилей. Основным экспортным товаром
Палестины как были, так и оставались прославленные
яффские апельсины, что лишь подчёркивало аграрный
характер страны, этакой "апельсиновой республики".

Та же самая грустная картина наблюдалась и в
соседних странах - Египте, Сирии, Иордании.
Одинаковые проблемы вели и к схожим путям их
разрешения. В 50-х годах и Израиль и Египет
энергично развивали свою инфраструктуру, в одном
случае прокладывая трансизраильский водопровод, а
в другом строя Асуанскую плотину. Правда, толку
от этих проектов было как от козла молока. Негев
так и остался пустыней, куда евреев не решается
сослать даже самый свирепый работник "Мисад
Клиты", да и от Асуана было больше хлопот, чем
пользы.

Лишь после 1969 года, когда в израильскую
экономику потоком хлынула американская помощь,
Израиль постепенно выкарабкался из состояния
азиатского убожества и стал превращается в
империалистическую силу действующую в партнёрстве
со Соединёнными Штатами.

Как во всякой постколониальной развивающейся
стране, армия в Израиле до сих пор играла и играет
выдающуюся роль. При колониализме армия, как
правило, становилась первым институтом, куда
туземцы получали доступ, и где лучшие из них могли
получить подобие образования и сделать карьеру.
После провозглашения независимости, вооруженные
силы, как один из зримых символов суверенитета
становились предметом обожания и преклонения,
питомником национальной элиты. Но в Израиле
господство армии приняло уж совсем
гипертрофированные формы. Здесь генералам не надо
совершать военные перевороты - по завершению
действительной службы они автоматически получают
посты в правительстве и в руководстве крупных
компаний. Военные успехи ЦАХАЛЬ превратили
генералов-чиновников в непререкаемых авторитетов
во всех областях знания. В отличие от России, в
Израиле считается, что чем больше фалафелей на
погонах - тем большее и извилин в мозгу, хотя
исторический опыт утверждает обратное.

Милитаризация израильского общества действительно
уникальна. Это не внешняя российская показуха с
шитыми эполетами, киверами, чеканным шагом и
десантниками. Бог Марс уютно устроился в самом
сердце израильтян. Пропаганда день и ночь вещает о
коварном гойском окружении, денно и нощно точащем
ножи и топоры на еврейских младенцев. Заботливая
военная цензура отсекает всякую неподобающую для
истинных израильтян информацию. Всю жизнь сабры
можно разделить на четыре периода: подготовка к
службе в армии, армия, милуим, после милуима. В
армии израильтяне заводят друзей, женятся,
разводятся, а порой и помирают геройской кончиной.
Израиль это новая Спарта (Моррис) и это Пруссия 20
века (Дойчер). Да, такого идиотизма пожалуй нет ни
в одной арабской стране, хотя и Насер, и Мубарак и
покойный Асад-старший были выходцами из
офицерской касты. Но где вы увидите нечто похожее
на преосвященном Западе?

Другой экзотической восточной фишкой Израиля
является религия. Не так уж и высок оказался
культурный уровень вернувшихся из галута евреев,
чтобы и власти и народ смогли отказаться от опиума
для народа, который одним облегчает страдания, а
другими используется для охмурения угнетённых.
Элементарный акт буржуазной демократии - отделение
религии от государства, то что французы сделали
ещё 200 лет тому назад, так и не был совершен в
Израиле. Вместо этого было создано министерство по
делам религии, а личная жизнь граждан была отдана
на откуп раввинам. Смена вероисповедания карается
немедленным лишением гражданства и депортацией за
границу. О положении женщин в ультрарелигиозных
семействах я умолчу из соображений гуманности. В
последнее время эта проблема становится предлогом
для ковровых бомбардировок. За счёт
налогоплательщиков активно действуют религиозные
школы и ешивы. Партии религиозных фундаменталистов
собирают сотни тысяч голосов бедных и неграмотных.
Попробуйте-ка найти 10 различий между израильской
партией ШАС, и исламскими партиями в соседних
ближневосточных странах! И здесь, и там вы
найдёте власть духовных учителей (раввинов или
шейхов), социальную демагогию, направленную
против погрязшего в разврате истеблишмента, ну и
под конец призывы вернуться к высокой духовности
предков, правоверных иудеев (мусульман). Есть в
Израиле и свои аналоги "ХАМАСа" с "Исламским
Джихадом" - различные фашистские группы типа "Зо
Арцейну". По активности и массовости они пока
уступают своим исламским родственникам, так как
пока что всю грязную работу за них берётся делать
ЦАХАЛЬ.

Пойдём дальше. На первых же уроках сионистского
ликбеза в ульпане, на мехине или молодежном летнем
лагере, темным галутным евреям рассказывают как в
соседних с Израилем странах широкие народные массы
томятся под пятой чужеземных клик. В Иордании
господствуют злые Хашемиты, в Ираке - злые суниты,
в Ливане злые христиане-марониты, и ещё кто то
страшный и злой господствует в Сирии. Поэтому мы
должны эти страны разбомбить, а их земли передать
еврейскому народу. Но может быть иногда, на этих
встречах попадается чудах или рассеянный
интеллигент в очках, не проникшийся национальным
самосознанием, который поднимает руку и
спрашивает: "Позвольте, позвольте, а как быть с
ашкеназской олигархией в самом Израиле? Разве мы
не знаем, что наша страна управляется кланами
Шаронов, Рабинов, Рабинов-Философов, Даянов и
прочих родовитых семей?" Что на это ответит
учитель ульпана или вожатый на мехине я не знаю.
Но и здесь разница между Израилем и его соседями
не слишком велика. Хотя, корни израильской и
арабской аристократии всё же иные.

Большинство арабских кланов, подобно знатным
палестинским семействам Хусейни или Нашашиби,
ведут свою родословною от феодальных
землевладельцев старой Османской империи. Корни
израильской аристократии напоминают нам о другом
печально известном сионистском проекте -
Республики Либерия. Вплоть до начала 20 века среди
американских негров была популярна идея эмиграции
из расистской Америки на родину предков - Африку.
А одна группа энтузиастов даже реализовала эту
утопию, основав на западном побережье Черного
Континента Республику Либерия. История этой
страны так же печальна и трагична как и история
Израиля. Новая республика быстро попала в
экономическую кабалу и стала полуколонией США. Вся
власть в стране принадлежала эмигрантам из Америки
и их потомкам, управлявшими страной через
единственную разрешенную партию - "Партию истинных
вигов" (Израильский аналог этой партии как
известно назывался МАПАЙ) Коренное население
Либерии жестоко угнеталось заморскими "братьями",
пока в 1982 году в стране не произошел военный
переворот, в ходе которого все истинные виги были
благополучно вырезаны. Поголовно.

Сей печальный конец либерийских вигов заставляет
задуматься и о перспективах израильской
ашкеназской олигархии. Земная слава, увы, не
вечна. Кануло в лету и господство маронитов в
Ливане и власть суннитов в Ираке. Может быть,
кто-то и пожалеет надменных белокурых сабр и
прольёт слезу по ожидающей их печальной участи, но
не мне морлоку, потомку белорусских жидов и
холопов, Шарикову, получившему некоторое
образование милостью проклятой советской власти
сожалеть о них. По мне лучшее, что заслуживает
спесивый аристократ, это удар моргенштерном по
голове.

Ещё одно важное сходство между Израилем и его
соседями - это печальная участь национальных
меньшинств, призванных играть роль вечного козла
отпущения для властей предержащих. Здесь я буду
немногословен, так как в этом вопросе всё ясно и
очевидно. Что курду в Ираке и Сирии, что
палестинцу в Израиле и Иордании, всё одно живётся
несладко. Что тут можно ещё добавить?

Завершая тему, затрону самый пикантный вопрос -
тезис о великой израильской демократии. Боюсь, что
и здесь я должен буду разочаровать тех, кто
полагает Израиль осколком Восточной Европы,
случайно залетевшим на негостеприимную
ближневосточную почву. Опять же начнём с
экономики. Буржуазная демократия - это очень
дорогая штука. Чтобы население и элита согласились
играть в парламентские игры, требуются немалые
финансовые отчисления, - армии надо дать на лапу,
рабочим надо кинуть кусок, надо ввести парочку
пособий, чтобы гордо провозгласить страну
"социальным государством", ну и разумеется нельзя
забыть наших "друзей", буржуев и бюрократию. В
бедных странах такая модель не действует,
поскольку денег на всех не хватает, дай бог долги
МВФ заплатить! Поэтому те немногие, кто держит
лапу на денежной кубышке, предпочитают не делиться
и властью.

Как мы уже писали выше, до начала 70-х годов
Израиль с экономической точки зрения был обычным
постколониальным государством - зависимым от
западной "помощи", без штанов, но с атомной
бомбой. То, что не сжирали чиновники, шло в котёл
армии. Политическая система в стране полностью
отражала экономическую реальность. На словах -
"демократия". На практике - "МАПАЙкратия". Правда,
бонапартизма, как в Сирии или в Египте, в Израиле
не было. Здесь система больше напоминало
советское "коллективное руководство".

Но вот подули над странной Израиль ветры перемен.
То были не отголоски пресловутого 20-ого съезда, а
долларовые потоки, хлынувшие из США. Америка
наконец-то оценила молодого хищника. Да и сами
израильтяне к тому времени развернули вовсю
эксплуатацию захваченных арабских земель. Страна
богатела, а социальная напряженность росла. Бунты
"Черных Пантер" напугали истеблишмент, который
понял, что пора делиться. Так в Израиле в конце
70-х годов наконец-то была установлена демократия.

Но тут следует сделать пару оговорок. Часто
спрашивают - есть ли демократия в Турции? Типичный
ответ на этот вопрос - да, но... Ибо все знают,
что турецкий парламент волен принимать любое
решение, но если турецкая армия скажет "нет",
значит "нет". Насколько ситуация в Израиле
отличается от положения в Турции? С учётом
изложенных в этой статье аргументов разница
наверно не велика. Власть армии, власть раввинов,
власть олигархии, преследование нацменьшинств - не
слишком ли это много для "самой передовой
Ближневосточной Демократии"? И со "свободой
слова" ситуация не вполне ясная. Как будто можно
говорить всё, но если затронешь вопрос о ядерном
реакторе в Димоне, помянешь йеменских детей или
дискриминацию неевреев, то можешь угодит в места
не столь отдалённые и сидеть там пока не
заговоришь с богом на английском языке. У
израильских соседей ситуация та же. Есть партии,
есть парламент, есть свободы, но короля Абдаллу
или президента Мубарака лучше не задевать.
Правда говорят, что под руководством американских
и израильских специалистов новая ближневосточная
свобода куётся в Ираке, в местечке под названием
Абу-Грейв, но рекорды молодой иракской демократии
выходят за рамки этой статьи.

Вывод из всего этого один. Исторически и
политически государство Израиль так же далеко от
Европы, как и географическая Палестина. Видимо
сколько не приглашай израильские делегации на
"Евровидение" и на игры европейских лиг, а
черного кобеля до бела не отмоешь. Проблемы и беды
Ближнего Востока - это наши проблемы и беды. И это
мы должны учитывать, в борьбе против капитализма и
империализма на этой земле.