контра : Проснуться бы.

И рекли в те дни в Галилее. Вот, мертвого жена сия родила.
Но не смирилась аки должно женам праведным. Но вместо
к вину и утехам обратилась. И смутилась умом. И возомнила
о плоде своем. И многих людей в тех местах, и иных такожа
смутила.
Не отысканный ещё людьми апокриф.

А праздники в городе нашем хороши, да… Пасху люди особенно любят. Со всей округи едут. Много- премного народу собирается. Мужики- эти пьяны, веселы, краснорожи. Бабы нарумянены. Многие с детьми. С младенцами на руках. Разошедшись, в веселии, бабы их в конце концов оземь роняют. Праздный люд отдавливает им ручонки, ножки. А то и сразу того, решает… Но сначала завсегда топчут им ручки и ноженьки. Но да нет в том беды. И уж тем паче, чьей-то вины. Все ведь всё равно это… мертворождённые. Наступят вот вам на ногу- и живы вы, как бы. Ходим и топчем друг друга. Иначе никак. Не наступи нам на ногу- всё обернётся фикцией. Весь праздник насмарку. Без массажа ступней…

Ещё яйца бьём друг дружкой. Они- крутые, им всё нипочём. В них ведь она, сила-то.

И куличи называем пасхами. А куличами ничего не называем. Так и живём- тому, что знаем, название- ложь. Того, чего не знаем…. ну, короче… Но, по-любому, мы это жрём. Не задаваясь там вопросами- что и зачем. Просто ЖРЁМ. По зову палеозойского инстинкта- пожри то, что недоступно разуму! Недоступен пониманию Бог- сожри его, схавай! По исповеди, за причастием…

А как уж мы пьём!!! ЭЭЭЭЭЭЭЭЭЭЭЭХХХХХХХХХХХХХХ!!!!!!!!!!!! Разудало, по-русски!!!! Праздник, хули!!!!! Лети всё в пизду!!!!!!!
Летит-то оно летит, кто спорить станет. Но всякий раз вновь оттудова выпадает….
И в храмах божьих этим пОют. Винищем наши поминают своего непонятного и непонятого бога… Кровью его называя. Но что есть кровь в жилах мертворождённых?! Тухлая вода забвения из вонючего Стикса. За которой забывают и то, чего не ведали никогда. Бога, например. Того самого, питательного и пресного. Или другого?! Хуй знает, запутался я в Нём или в нём- кто уж как любит. Пьян уж, видно….
Или Сретение пресвятой Богородицы ещё вот. Сретение. Как слышу это, ничего не могу представить, кроме:
Сраки.
Сранья.
Междометия, почему-то, тоже препаршивейшее словцо.
Средостения.
Промежности.
А тут ещё, ко всему плюс, ёбанная эта богородица. Потерявшая, в пьяни, сыну свово. Под чужими ногами. Да и ещё сумевшая этому «возрадоваться». Так и вижу, как говорят мне за Сретение, обосранное глинистой жижей междущелие. Что уж хуже придумать пьяной, потной, обговнянной еврейской промежности? Что? Молчите, блядь…. В пизде торчите…
Празднуют, однако же…

Рожыство. Так именно старики говорят. А они-то уж получше нас знать станут. Вот оно и вернее. Про свинскую пьянку до свинячих рожистых пятен на роже. Со скотскими атрибутами- яслями этими ёбанными и звездой Вафляемской.

А Троица- так она тоже того, Рожыство-то и есть. Только- зелёное. Летнее. Для тех, кому зимы дождаться невмочь. Чтоб берёзы в мутных глазах троились.
Если там- белая горячка, то тута- змий зелёный блядский.

Двунадесятыми, их, вроде называют, эти праздники. Их и есть- двенадцать. Да только кто про все знает? Не помним всех-то. Знают лишь распорядители наша. Те, кто сей жуткий и тупой балаган мутит. И не вздумайте за их заступаться! Они, они, они, бляди, всё это затеяли… Все «наши», типа как, празднества- день железнодорожника, день журналиста, день пограничника, день работников лёгкой промышленности, или пищевой там, ну,- лишь хуёвый закос под эту поповью поебистику. Кальки, нахуй. Один в один всё. Только с водкой вина вместо, жирной жратвой вместо ебливых их сморщенных просфор, да с анашою вместо ладана. Хе-хе…. вот бляди ведь…. придумали же, сучки….

А я вот вам что скажу. Можете не слушать и на хуй идти, впрочем.
Я тут- как бы сказать?….. нового жду.
НОВОГО, блядь!