Александр Гутин : Самарская Бхагавад-Гита

Как будто на кошерной свадьбе свинья с раздвоенным копытом,
Или у бабушки на рынке нафаршированный айфон,
Так удивительно смотрелись в самарском парке кришнаиты,
Что пели всем про «Харе Кришну" и "Харе Раму» в микрофон.

Ну, ладно бы в Москве привыкшей или на Невском бы к примеру,
Но здесь к перфомансу такому неподготовленные лица.
Ну, как, скажите, это видеть какому-то пенсионеру?
И полицейский жал плечами, мол, как к такому относиться?

Глазели люди улыбались, ребенок прятался за маму,
Скучала с  сахарную ватой нерасторопная товарка,
А кришнаиты танцевали и пели всем про «Харе Раму»,
И эта песня разносилась в тени аллей и тропок парка.

Толпа собралась и глазела у будки с карусельной кассой,
И даже гопники застыли забыв про семечки в штанах.
И невостребованно грелись на солнце пластики с пивасом,
Лишь тлели гнутые окурки в их намозоленных руках.

Конечно, этих кришнаитов не помешало бы отпиздить,
«Идисюда», мол, «чотенадо», «чо развыебывался тут»?
Для гопника все это важно, и вообще одна из миссий.
Но вроде даже как-то жалко, уж очень здорово поют.

И сплюнув желтым через зубы, не стали трогать кришнаитов,
И руки в брюки пошагали и скрылись в глубине аллей,
Жаль, гопники не понимали, согласно Бхагаваде-Гите
У них раскрылась где-то чакра, их сделав чуточку добрей.

И говорят, мол, самый главный, вон тот, который в серой кепке
Зашел вчера, пусть и случайно, в обычный православный храм,
Потом купил на пятихатку без сдачи три огромных свечки
И под иконою поставил во здравье этих Харе Рам.