Levankovich : мура

Ни чего не понятно, пока питаешь голову информацией, бредового содержания названий и личностей. Пока те, кто называет себя «Я» и под «Я» использует своё имя и фамилию, которые обеспечены его действиями, несущими определенный толк. Так революционер Вася Пупкин, несет в своем «Я» революцию, а власть имущий Деточкин- «власть». И постоянный круговорот между множеством, Деточкиных и Пупкиных превращает крупицы догадок и ясностей, в одну большую кашу без масла. И лишь придя на минутку в себя, лёжа с утра в постели, когда твоя голова еще не загрузила твоё привычное программное обеспечение и не все утилиты предпочтений и предрассудков загружены, нужно на минутку задуматься о том, что волновало тебя последнее время и что не давало покоя.
Мы проживаем в сгустке времени, когда остатки советского порядка, уже почти рассеялись и остались лишь последние еле заметный волны, гигантского фундамента. Который скинули, со скалы личных интересов, в воду бесконтрольной и беспредельной свободы. И она, потихоньку успокаиваясь, обретает берега и очертания, но хранит тайну своей неосознанный глубины, обращая вступивших в неё, в тихий ужас о потере контроля и невозможности выйти обратно
Оппозиция! Наша новая смелая оппозиция, избавленная от страха говорить то, что думаешь, нашим новым временем. Которая без устали готова жрать жуликов и воров, комментируя каждый отрезанный кусочек от отбивной, превознося это как Гераковы подвиги. Может это и на самом деле очень сложно, но судя по смелости их лозунгов и планов на будущее, силы духа в них ох как дохрина. А может это и не «дух» вовсе? Когда для того чтоб творить «доброе, вечное, демократичное», нужен «захват власти» и мысль в головах миллионов граждан — «Хутин Пуй». Какая сила духа, может себе это позволить, и что это есть на самом деле?
И именно здесь в нашей современной России, появляются, те, кто начал осознавать, что Русский это больше чем названия, и ищет по всей стране единомышленников, отсевая тех, кто может говорить я Русский, не являясь таковым и тех кто, являясь Русским, таковым не считается в силу лентяйства своего внутреннего «Я». Но каждый раз натыкается, на непробиваемую стену, многонациональности страны, пришедшей вместе с «советами». И единственным способом пробить эту стену, является единство всех славян. Но что, же делать с теми, чьи корни, с детства были названы «Русскими» а культура и язык его собственного народа и национальности канули в лету, под натиском нашего общего советского единства. И эта масса на много больше, тех голубоглазых, больших и сильных с золотыми волосами славян, так как половина, назвалась западом, то-ли от трусости толь от бессилия, а другая половина осталась и назвалась Россией. Ив этой России половина Русская, а половина людей считающих себя Русскими, так как другой народности они и в глаза не видели, только слышали о том, как разговаривали их деды и бабки на их древнем народном языке.
Как люди не похожие на нас говорят о том, что мы одно целое? Когда они приезжая к нам в страну, гадят в наш жизненный устой стреляя из пистолета, в красных макасах, принижают достоинства наших людей числом и силой, совершенно не уважая наше «Я». И кто те кто их защищает ?

Так кто же тогда те люди, которые могут в храме многомиллионной веры, распевать песни которые интересны только им, нарушая духовное единство множества людей? Кто они, чья подлая суть доносит им угодные лозунги, через беззащитных верующих? Прикрываясь, подтекстом и считающим что плевок в глаз всего лишь хулиганство, как и убийство на войне всего лишь убийство.
Это всё те кто, либо не понимают, что они творят, либо творят то, что понимают только они. А страна в это время живет своей жизнью, отщипывая частицу себя, каждому кто заявляет что его «Я» больше и честнее остальных.