Последние комменты юзера Станислав Бачурин

Станислав Бачурин: #8 basic&column

http://chess45.ru/children/014.html

а это тогда что?

Станислав Бачурин: Стихи хорошие, целостные, образные и не банальные.

Станислав Бачурин: Лета и котлета в одной строчке это потрясающе.

Лучи не могут упасть в Лету, так как Лета находится в пространстве, лишённом доступа солнечного света. Это безграмотно с метафизической точки зрения и бросается в глаза.

[b]
Как отойти привычных схем[/b] почему такая форма словосочетания? Вы же что-то вложили в это. Отойти в смысле отойти от них, или некоторое движение сопряженное с отодвигаем схем?

Что ты сделаешь от "муки" - нет человека, нет проблем, уже подразумевает, что муки не будет, бо муки есть душевное страдание, а скука, которая лучше ложится (и за которую беспочвенно могли бы накинуться за "банальность") опущена. Кстати, скука и по смыслу лучше ложится.

Да будет нож - отсыл к "да будет свет"? Но он здесь грубо ложится, так как Вы от ножа переходите к бритве Оккама, резко меняя направление мысли.

Строчка про Джека балласт, портящий канву стихотворения, насыщенного философскими терминами.

[b]Семиозиса гамбит есть порождение порядка[/b] Семиозис, насколько знаю, это симптом. В полном переводе - знак. Каких знаков, произошёл гамбит, по сценарию стихотворения?

Что за образ серого мима? Почему он противопоставлен Джеку? В чём смысл образа Джека? Что он несёт?

Судя по последней строчке - и по некоторым строкам в середине, можно догадаться, что это о расставании эгоистическом с близким человеком и последующем замыкании на само рефлексии.

Если бы Вы развернули образы и оформили это в более крупную форму - получилось бы отличное, неординарное произведение, без "Все такие мудаки, один я печальный и хороший", или "я печальный мудак, но тоже хороший и лучше других мудаков".

Но это всё моё ИМХО.

Станислав Бачурин: Если же Вы о круговороте веществ в природе - то изъясняйтесь точнее.

Станислав Бачурин: 21:23 20-06-2014Стерто Имя
не "тебе", а тому што в тыкве. а клеткам совсем непофегу.. [b]волос вон растет на здоровье и после смерти[/b]... бгг

Я так, напомнить что Вы написали. Речь как раз таки о том, что волосы у трупа не растут. Ни полчаса после смерти, ни десять минут, ни год.

Не надо переводить тему в несвязное философское русло. Просто признайте, что написали косяк.

Станислав Бачурин: *ногти, пардон

Станислав Бачурин: Стертое Имя, Вы не правы. Волос не растёт после смерти, как и ноги. Сугубо из-за потери телом жидкости, оно усыхает, уменьшается в объемах зрительно и кажется, что волосы и ногти выросли.

Станислав Бачурин: #6 сейчас на Вас за мягкий знак в слове нравится набегут и разорвут.

Станислав Бачурин: Есть. Солнечный свет, бананы, шоколад (почему-то больше на женский организм действуют как эндорфиногенное) и секс. Вся остальная химия - от лукавого, может привести к затяжным депрессиям.

Станислав Бачурин: Методов увидеть иной мир масса, даже бить не обязательно и нюхать ничего не требуется. Воображения иногда достаточно. Тогда и черти привидятся и душа покажется реальной и масса всего.

Станислав Бачурин: Только человеку явился мир, никакого апокалипсиса... ну только нечистые на руку церковники посгорали.

Файк - первое что пришло в голову. Хотите обвинить меня в зазнайстве?

Станислав Бачурин: Я его месяц назад написал.

Станислав Бачурин: Уся Ваткин... аа... да. Вот. Спасибо. Косяк. Он этого человека плащаницей накрыл и перед ним мир предстал иной, божественный.

Станислав Бачурин: Любое творчество - выражение субъективного мнения.

Станислав Бачурин: 60. А Булгакову Вы претензии предъявляли, за то, что он чертей и Сатану описал в Мастере и Маргарите?

Станислав Бачурин: #57. Мне у Тютчева больше нравится, спасибо.

Станислав Бачурин: Погребение можно расценить как акт перехода из земного мира в мир Божественный. С помощью Христовой плащеницы он показал Божественный мир живому человеку, в котором всё отображается в истинном свете. Истиной оказалось, что этот человек был слеп душой. (отсыл к известной поговорке: глаза - зеркало души). Собственно из всех церковников, у которых души не было вообще, отчего они и соблазнились вложить пальцы в рану Богу, у этого конкретно душа просто была слепая.

Всё равно не вписывается? Ну хоть чуть-чуть?

Станислав Бачурин: Поверьте, если бы я действительно студентам рассказывал про Христа, то уже давно бы не работал в медуниверситете. Относитесь к моим словам с юмором.) Я ни в коем случае не проповедую, но вот, как мне кажется, думать о том, что написано в Библии, Дао Дэ Цзине, Чехове и т.д. обязанность каждого человека, а не принимать всё на слепую веру. В любом случае это долгий разговор, не очень плотно относящийся к стихам. Стихи я писал по вдохновению и они в чём-то отражают моё мировоззрение, но ни в коем случае не написаны как проповедь или баптистский гимн.

Станислав Бачурин: Нет. Я им рассказываю, что Христос был дзен - буддистом и что раннее христианство и то, что говорил Христос мало совпадает с современной идеологией церкви.

Этот рассказ О'Генри я не читал, к своему стыду... оригинальный отсыл к гомеопатии, любопытно.

Станислав Бачурин: 47. Не помню, если честно. Строчки знакомые, а откуда не помню.