Последние комменты юзера Гудвин

Гудвин: вера ученых во всемогущую силу науки разве не есть вера в бога, только без религиозной подоплеки? теория большого взрыва чем не повод поклоняться ему и строить дальнейшую логическую цепь, исходя из этого, как неопровержимого. что они успешно и делают.
ах, какая умная природа, -говорят они, как она успешно создает виды, приспособленные к выживанию. кем они восхищаются? или чем? тем, что не в состоянии объяснить и повторить. физическая формула того или иного закона для них так же выглядывает из-за каждого куста, как для простого смертного лики божьи. но у нас есть формула, которая нам все объясняет! любая формула лишь описание того или иного закона, который уже существует, или может существовать при определенных условиях. стремление науки повторить самый удачный эксперимент природы - создать человека или сверхчеловека, разобрав генотип по полкам, выдает в ней стремление стать богом. что, скорее всего, рано или поздно произойдет. и человечество станет богом. для кого-то. может в этом и есть великая задумка природы - человек должен содать сам некий суперпрототип себя, оставить его после себя и кануть, как слабый вид. но это не отменяет начального толчка для самого механизма, которому может уже миллиарды лет.
хорошо, что мы умираем, так и не узнав правды. идя в полный тлен с тайной гг

Гудвин: вооруженным глазом можно и червяка назвать питоном. давно даны определения что есть что. и от взгляда одного человека, пусть и вооруженного демагогией, эти определения не изменятся.

Гудвин: разумеется, антон, это не повод. но если ее хочется трахнуть, ее приходится слушать.

Гудвин: бабы просто аморальны от рождения. в них аморальность заложена всевышним. нечисты.

Гудвин: Lutiy
рожу бить то же аморально, но если условия вынуждают, то приходится бить, и иногда ногами, не задумываясь о нравственности, все дело в условиях, которые к этому вынудили, вот их и необходимо устранять.
чикатило мама родила. если бы вся его школа из села яблочное стала в будущем маньяками, то можно было бы говорить о системности. а это генные исключения.

Гудвин: Lutiy
я же не говорю, что идеалы совка были верными и правильными. я лишь о том, что школа является инструментом, для заточки будущего поколения. совок лишь как пример.
на гопоте свет клином не сошелся. брать взятки то же аморально, как и давать взятки. мразь в данном случае не тот, кто дает, а тот, кто создает для этого условия, при которых иначе невозможно.

Гудвин: Lutiy
у нас с вами очень разный взгляд на совковую модель производства гопников. даже диаметрально противоположный, но это и хорошо. я не считаю, что советская школа плодила сплошь гопоту, а советская армия добивала тех, кто что-то еще соображал. я так не считаю, при всем моем устойчивом неприятии к совку.
у совковой школы была цель и ориентиры, это то, чего сегодня нет вообще у школы. нет никакой четкой ясной установки кого именно она - школа, воспитывает, за исключением дачи базовых знаний. но ведь не математикой единой живет ребенок, верно? преподавать этику, эстетику необходимо уже с детского сада, в доступной для ребенка форме, и далее по нарастающей. есть школы, в которых этику ввели как дополнительный предмет. т.е. слабыми потугами. это все равно, что ограничиться в математике таблицей умножения за весь школьный курс. зачастую подача элементарных познаний ребенку уже опаздывает. он уже сформировался на отрицание того, что ему не пригодится, как он считает.
вот именно такой подход я и имею ввиду под насаждать.
да и почему такой максимализм при чистке мрази? она есть, быть ее не должно. можно много развить теорий, что под эту дудку полетят, как всегда и головы невинные, впрочем, как все у нас зачастую. но мы ведь размышляем как было бы неплохо в идеале. именно, чт о размышляем. реалии и так ясны. о них еще шизов все сказал. и, скорее всего, он прав. процесс деградации необратим. ибо уже сегодня момент для того, чтобы исправить что-то, не используется. значит завтра будет в разы хуже, чем сегодня.

Гудвин: #72 21:45 25-11-2012Lutiy
все взаимосвязано. национальная идея, объединяющая общество, соблюдение законов, неотвратимость наказания, нравственность. все это работает вкупе.
если по улицам шныряет пьяная гопота, безнаказанно выбивающая из граждан на гоп-стопе их кровные рублишки и бьющая им ладошками по лицу, а порой и по ебалу кулаком, то эта гопота чувствует себя безнаказанно. что позволяет ей, стоять у пятерочки и плевать на ноги выходящих из нее граждан. ссать не отходя далеко, материться, не задумываясь нравится ли это кому-то, дать леща подростку с батоном в авоське, т.е. совершать безнравственные, аморальные поступки. которые видят окружающие, в т.ч. малолетние дети, которые вполне себе могут считать эту мерзость героями. позволяет этой гопоте так себя вести именно отсутствие неотвратимости наказания, которая, если бы присутствовала, очистило общество от этой мрази. и последующая мразь уже бы задумалась, а вести ли себя так?
что касаемо других стран. европа это одно, америка другое, восток третье. везде сложились свои основные принципы нравственности. и потом разве мало в той же америке латиносов с нигерами, которые так же плюют под ноги белым гражданам?
но там есть мистер кольт, который примерил многих.
что касается вопроса доверия верхам - все то же самое, чтобы они не спускали на низы - все воспримется в штыки, ибо граждане им давно не верят, ибо граждане понимают, что верхи безнравственны и аморальны, потому что закон для них не работает, только в исключительных случаях, когда это определяется указанием.
поэтому нельзя говорить о том, что нравственность в обществе никак не связана с соблюдением закона и неотвратимостью наказания. для всех в равной степени. вот тогда можно говорить о том, что на своем нравственном примере верхи вполне способны говорить об этом и делать для этого необходимые шаги.
и не надо никакого фашизма. в россии всегда приветствовалась крепкая, сильная власть, которую боялись и уважали, и это позволяло власти насаживать ту или иную идеологию, со всеми сопутствующими ингредиентами.

Гудвин: ну раз нацидея на кону, то я продолжу своюжизнь за счет кого угодно. это да. это даже нравственно.

Гудвин: инка, ты меня - фашиста эдакого, прикроешь, если что. это будет очень нравственный поступок. меня, аморального типа, закрывает грудью высоконравственная особа женского пола. от майора. даже если после этого придется второпях лететь к небесам, я буду блажен. жизнь для таких моментов.

Гудвин: инна, может у нас и нет ничего, ни нравственности, ни идеи, именно по тому, что всем позволено думать, какая она должна быть? всем позволено рассуждать и отрицать. каверкать, гнуть свое. разумеется при таких условиях набегут не только майоры, но и таджики с лопатами. им же то же можно. у них и регистрация есть.

Гудвин: Lutiy
насчет совка поспорю. в нем были созданы условия, при которых мерзость из человека не выпирала настолько наглядно, как сейчас. в этом вся разница. об этом отметил в статье. большинство будет жить так, как определяют и позволяют условия. что и было в совке. любое стадо необходимо сдерживать, любые проявления человеческой звериной сущности необходимо сдерживать. поэтому говорить о том, что в совке все это было искусственно - в корне неправильно. такая искусственность создана в любой стране, где люди живут по закону, страшась необратимости наказания. что на данный момент именно в этой стране и отсутствует.

Гудвин: шмель
нужна такая, чтобы всех устраивала. иначе товарищ маузер вновь всех рассудит. у нас народ с большим гонором, пока дверь его клазета никто второпях не дергает, он спокойно в нем сидит.

Гудвин: все так, инна, все так...
они этим лишь провоцируют отторжение.
кстати, шмель, во франции дальновидней по нравственности стреляют. у нас вводят уроки православной культуры. там вводят уроки светской нравственности.

Гудвин: шмель
патер дий толерантен и разумен! гг уж он бы про мораль задвинул лучше, чем о просветлении после курения

Гудвин: Шизоff
я не надеюсь. дело в том, что их - учителей и не будет, пока будущих учителей не начнут сегодня обучать тому, как им учить завтра. старая школа преподов в вышках еще никуда не ушла. она просто адаптировалась под новый похуизм.

Гудвин: #39
если кто-то не умеет прикрутить шуруп, он берет гвоздь и вхуяривает его кувалдой. так и здесь. им похуй, что у них перебор. главное- играть.

Гудвин: есть разные методы насаждения нравственности. глупо вырезать на фотографии одну голую жопу из десяти, чтобы не понизить моральный уровень смотрящих. напомню, что кроха-сын пришел к папаше не с одним вопросом - что такое хорошо? он пришел за понятиями и в том числе, что такое плохо? вот этого никак не поймут те, кто пытается вырезать голую жопу на уже существующей фотографии. она для ого там и присутствует, чтобы ловкий папаша извлек из нее выгоду в воспитании сына. разъяснив, что голая жопа среди одетых - это плохо, одетые жопы среди одетых - это хорошо. а вот одетая жопа среди голых - это парадокс, который, если у тебя пытливый ум, ты разберешь сам. ну и в таком духе. нельзя запрещать что-то наглушняк, кроме педофилии, пидарасни и прочей непотребщины. важно учить разбираться в этом, объясняя и в школе и в семье и на улице и в инете и даже если дите неразумное залезет в жопу черепашке, то и там приготовить ему шпаргалку - это плохо!

Гудвин: а этот недокошпировский еще живой чтоле?

Гудвин: здравствуй, инна. без нее точно не обойдется гг