Пульс ЛитПрома: последние комментарии

forever8pus: #15 совсем-совсем? можт эта, ну там, на полчашечки кофэ? ты как?

Ева: оу, ничего личного пусе

forever8pus: живьем, Ева. если чего - из-под земли найдет. я по хорошему пока передупредил

Ева: а форевепус переводится навсегдаблоха.

forever8pus: если коротко: будет блядовать - кожу снимет, живьем

: Простит меня мой грустный Бог,

Я жизнью жил своей пропащей:

Глядел я зорко между ног

У каждой бабы проходящей...

И так сидел я, морща лоб,

А мимо жизнь текла натУжно,

И вам скажу ,готовясь в гроб:

-Я не нашел, чего мне нужно..

forever8pus: три пальца это про троеперстие при крещении. таким образом автор выражает отношение к послеНиконовскому православию как к инстументу правого течения, монархистов-государственников. Говоря таким образом что вера в Троицу от царя, не от народа.

"Округлость", фигура образуемая пальцами при двоеперстии, становится смятой и удлиненной при троеперстии - связана с верованием что «никонияне из креста Христова Христа упразднили». То есть такое минимальное изменение фигуры коррелирует с упразднением главного религиозного символа

Следующая точка текста связанная с пальцами - последняя строка. В ней пальцы связываются с тюркским karadaş, дословно — чёрный камень. О применимости этой трактовки говорит "смуглая кожа" некой "А".

По структуре текста наличествуют - церковная реформа в начале, в конце татарское(?) мусульманское преобразование. Части связаны белыми трусами(символом чистоты, цензуры и девственности) и танцем страсти - танго. Линией православие-потеряневинности-ислам автор возможно обращается к фильму "Невинность мусульман". А смуглую "кара-даш А" очевидно связывает с Аишей бинт Абу Бакр, обладающей твердым как камень нравом и черными волосами.

Финальный штрих текста посвященного Аише "Я как во сне" шлет нас к двадцатидневной болезни(коме?) Аишы, в которую Аиша впала от избиения ее пророком Мохаммедом после её измены с Хазратом Саффоном ибн Муаттал. Двадцатидневный сон Аишы знаменателен тем что во время его в защиту А. Всевышний дал Мохаммеду откровение - аяты о наказании клеветников.

Таким образом, получается возможным предположить, что рассказчик, находящийся в православной традиции (и определяющий себя как личность авторитарных взглядов) предупреждает тюркскую А. о грехе нарушения клятвы. О том что даже слегка опороченная (вмятая) фигура теряет свою идеальность (округлость). Неполноценна словно три пальца на руке. Нелепа словно женщина в трусах

Разбрасыватель камней ®: но ник меняй всё равно, хуёвый ник

Зинаида Жар: #13

В корень зришь

Зинаида Жар: #10

Че, так понравилось?

Разбрасыватель камней ®: Был у нас один парень во дворе, Зиновием его звали, ну а мы - Зиной

Нормальный пацан был

Разбрасыватель камней ®: Эх раз, и Шираз..

Ева: ) плюс.

Шульц ®: что ж вы за люди. стоит человеку педикюр сделать и еблет кремом намазать, так и содомию пристегнут. мож родаки назвали так.

Разбрасыватель камней ®: Перебор с выпенрёжными , и

Смутило Зорко глядеть между ног ыы импотентское какое-то занятие





Первый ледок голубеет.. Над Волгою

Звонкий разносится треск..

Видимо, станет рыбалка недолгою -

Многих студёная съест.



Чавкает сильная, хрумкает мудрая

Русская чудо - река.

Плотно насытившись, станет под утро, и

Многих оттуда никак..



Тома и Рита возились с пельменями,

Ждали с рыбалки мужей..

Только потом, потихоньку, со временем

Тронулся лёд по душе..

: Три пальца правых на руке(с)

А рядом пара левых тоже,

Что за урод?Зачем?Перкэ?

С такою наглой смуглой рожей?

Три уха , глаз... а чем кусать?

Не видно рта, пиздец короче...

Вот так решил я написать,

Портрет моей любимой тёщи...

Ева: Какое тёплое стихотворение!

Йенс Тилва ®: Этот Зинаида не пидор часом?

Гриша Рубероид: вопервых не понял струи около чего. лед както отдельно от реки замерз чтоле. вовторых нахуя между ног смотреть. на кивок надо смотреть.

Евгений Клифт ®: Ая чо! Да я ничо..

Ни патамушта, а проста,да