аминь

Автор: fairy Пришло время высказаццо о наболевшем.
Имхо, есть два момента на ресурсе, которые реально давят на сознание – это переход на личности в худшем смысле этого понятия и полное отсутствие джентльменства, блядь.
О первом.
Для ночяла: падре, мэа кульпа. Сразу хочу повиницца. С.С.Г., кто бы ты ни был, прошу у тебя прощения за своё беспесды предельно недоброе высказывание в твой адрес. Что бы ты сам мне ни постил, по-любому это не повод опускацца на тот же уровень дискуссии. А посему - прости меня, погорячилась, была нихуя не права.
Для продолжения. На ресурсе не вчера началась, но на сегодня процветает порочная практика смешивать живых людей и виртуальных персонажей. Стандартные фразы типа «Убейся ап стену», «Выпей йаду», «Здохне, гнидо» и прочие олбаноязычные обороты – это не более чем обезличенные сетью наборы букавок. Но когда заканчиваецца общение виртуальных персонажей и начинаецца выливание словесного кала на живых тёплых людей – это, блядь, выходит за некоторые рамки, да. Контркультура контркультурой, это Литпром, а не яплакалъру, но, блядь, должна же существовать какая-то минимальная этика общения. Поймите, персонифицированный посыл друг друга нахуй живыми людьми выглядит одинаково некорректно как при наличии личного знакомства, так и при отсутствии оного. Тем более что все ваши «добрые» пожелания имеют свойство к желателю и возвращацца. Если вам человеков не жаль – пожалейте хоть себя: не отягощайте, блядь, свою карму.
О втором.
Недавно имело место быть громкое возвращение на ресурс гражданина Алу Зефа. Да, он пришел, но с чем? Можно было бы понять, если бы он вернулся с двумя вариантами текстов. 1. Беспесды шедевр типа бесплатно-входященского «За што ебут живого человека». И тут вопросов бы не было, как гриццо, шапки долой, господа, перед нами – гений ©. 2. Текст, после которого осталось бы стойкое ощущение, что всех своих прошлых оппонентов автор просто обмакнул бошкой в парашу, при чем ни один мускул не дрогнул на его беспесды мужественном лице, и сигарета продолжала невозмутимо тлеть в уголке сурового рта.
Но с чем вернулся Алу? На кого направил он огнемет своего контркультурного красноречия? На Кайзера, мякиш, инфузорию (эти чьих ваще будут?!) и прочих безобидных и безответных персонажей. И как же сие обозвать? Из пушки по воробьям? Хуй вы угадали. Из РБУ по комарам – вот на что это было похоже. Бэтмен, блядь. Народный мститель из песды на лыжах…
Попинал девок? Ога, герой. А ты не задался двумя вопросами: во-первых, если присутствие всех этих «тупых пелоток» так расходицца с контркультурной литературной заявленностью ресурса, то с чьего попустительства они ваще заводяцца? Ога… А во-вторых: Кайзер со своей неумеренной любовью к футболу – это чо, блядь, самая большая проблема ресурса?! Но тут пришлось бы копать глубже. А это чревато, а это мы сцым.
И на ресурсе обитает топа подобных опёсков, способных только на то, чтобы лаять из-за параши на, повторяю, безобидных и безответных человеков типа Кайзера. Мальчики, если ваших ума и смелости хватает лишь на это, то можете смело съесть свои хуи на завтрак, не забыв полить их кетчупом.
Не вопрос, между девочками тоже возникают тёрки – но тут хотя бы борьба на равных, это выдирание волос в женском туалете вас нихуя не касаеццо.
Я понимаю, да, всё верно. Литпром изначально был и должен оставацца мужским сетевым литературным клубом, пусть и контркультурным. Ибо женщина по определению не способна на творчество так, как мужчина. Её «проводящая способность», необходимая для создания шедевров, в среднем несравнимо ниже мужской. И это нормально, не для творчества Бог тиотку создал, а для того, чтобы она мужыка на это творчество вдохновляла. Хотя… немало на ресурсе женщин, друг Горацио, кто пишет так, как и не снилось многим местным мужыкам, задирающим на этих женщин свои облезлые хвосты.
Так будьте же великодушны, будьте, блядь, джентльменами! Пусть местные дамы станут украшением вечеринки, а не девочками для битья. Это, блядь, Тоталитарная секта высокодуховных писателей, а не гей, блядь, клуб, в котором крашеные дискотечные пидофки с утрамбованными в стринги хуями выцарапывают женщинам глаза в борьбе за благосклонное внимание богатых хозяев заведения.
Аминь.