Автор: Никита Зайцев О том, кто и у кого рождается, написано немало, начиная хотя бы с Бибилии:
Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его...
Ну и так далее. Видать, мужики умели рожать в библейские времена. Настоящие
мужики были, сразу видно. Не то что сейчас. Но всё это меркнет перед тем,
кого родила Маринка. А родила она близнецов — Семёна. Семён получились хотя
и слабоумными, но очень набожными близницами. Когда Семён выросли, то
устроились работать на колокольню звонарями и целыми днями названивали в
колокола. Но знамениты они были вовсе не этим, а тем, что у них родился сын
- Андрей Семёнович. Андрея Семёновича тоже нельзя было назвать нормальным,
поэтому его назвали Андреем Семёновичем. Правда, некоторые его называли
уродом — он тоже был близнецами, что, однако, не мешало им быть вполне
достойным человеком. Они, подобно своим отцам Семёну, были близнецами
крайне религиозными. В колокола звонить они не стали, зато, вспомнив, как
их бабка Маринка давала им в детстве читать жития святых, начали писать
мертвия святых. В мертвиях описывалось то, что происходило со святыми
после смерти — как трупы усыхали и скукоживались, превращаясь в мощи,
либо превращались в кусок тухлого мяся, а потом — в прах. Например,
«Мертвие Преподобного Великомученика Святого Гондония». Почти никто не
знает такого неканонического святого — святой Гондоний. Это был святой
подвижник и великомученик. Как его звали на самом деле уже позабылось,
потому что за деяния его люди называли его гондоном. Народ не принимал
его деяний и гнал прочь от себя, но вокруг этого Гондона собрались
последователи и поклонялись ему. Так образовалась секта — гондоновцы.
Были они преследуемы и гонимы, и терпели всяческие лишения. В мертвие
святого Гондония, написанного близнецами Андреем Семёновичем, говориться
следующее: «Преподобный Святой Гондоний за подвижничество и деяния свои
под покровом ночи был избит и изуродован арматурой, бейсбольными битами и
всем, что под руку попадётся, и оставлен умирать. Надежды на помощь от
последователей не было никакой — они покинули его, ибо были такими же
гондонами, как и он сам. Когда святой Гондоний испустил дух, тело его не
было погребено и пролежало много дней, не подвергаясь тлению. Ни звери,
ни птици, ни черви не смели тронуть его труп — столь велико было
отвращение. Труп усыхал и скукоживался, пока не превратился в мощи. Тогда
последователи его — гондоновцы, растащили святые мощи по кускам и жрали
их под пиво вместо таранки или воблы. От мощей осталась лишь малость -
кости, сухожилия, шкура и волосья, которые под пиво не пошли. Так
окончилось мертвие Святого Гондония.»