Откровения Просветите плиз! Может ли чел получить гражданство израиля, если всю жизнь он прожил в России, а лет в 35 вспомнил про свою бабулю еврейку по линии отца и в срочном порядке начал рубицца в Иудея?

 

Напишу «ХУЙ».
Поддержу беседу…

а сложно было этот вопрос оформить не заголовком, а в треде?

Сапфир ты корректней вопросы задавай. Быть евреем и быть иудеем это разные вещи. Если у тебя на руках есть свидетельство о рождении бабушки где сказано, что она еврейка плюс свидетельство о рождении отца, что она его мать и там тоже будет написано еврейка, а у тебя в твоём свидетельстве о рождении будет стоять, что он твой отец, тогда пожалуйста.

Короче, Бабули по Папиной линии недостаточно…

новые репатрианты, есть такие.

Сапфир вполне себе достаточно, нужны тупо оригиналы документов. Вот в чём загвоздка. У меня пахан вот например в 94-м умудрился свалить туда а в 2003-м он там умер. А мне уже лет пять говорят что не пустим потому что нету свидетельств о рождении бабки и прочее хуё-моё. короче одно слово евреи.

Так или иначе, хуй придёца обрезать

нет хуй обрезать надо ежели ты в иудеи решил податся, тогда и пейсы нарастить придётся.

/а лет в 35 вспомнил про свою бабулю еврейку/ это сильно.
таки вспомнили бабулю, когда приспичило

Без обрезания можно было бы обойтись, если бы документы были все в порядке. А так, придёцца резать

Ну подумаешь, дрочить по человечески не сможет, зато израель ёпта

Гельмут, самый пиздец когда в 35 лет о бабушке еврейке вспоминает твоя хохляцкая тёща и гоняет тебя по ОВИРам… гг

#12 гыгы. и начинаешь ненавидеть всех. и евреев с их Израилем, и хохлов с их продуманностью. Представил.

 можно, но надо доказать что вы родственники

Спафир, необходимы документальные докозательства, что бабка еврейка. Метрики ее, свидетельство о рождении или запись в реестре новорожденных в тех ебенях, где она родилась. Если этого нет, то можно хуй хоть пять раз обрезать, пейсы отрастить и йобнуть пару-тройку арабов, но хуй по всей морде, а не гражданство. А лучше не надо ничего получать, Израель не резиновый, на хуй нам там нужны недоевреи.

Понял, «Спафир»? Вот он какой Моралез, и все там жыды такие, дажэ ищо хуже. Оставайся уж в Снежной России.
У меня еврейский друкк в начале 90-х в жидовию свалил, так там тогда, если сделаешь обрезание, 100 баксов давали. А это были деньги. Сделал, сука.
Кстати, я тут всех переписал в блокнотик на предмет пятой графы. Для пиесы чисто.

чо за пиздеж про сто баксов? Зачотно мимо кассы хуйню несет.

Танкист, не пижжю. Может это была какая-нибудь локальная пиар-движуха, но было. Вот, кстате, да… Каг же он дрочет теперь?

не было такого никогда, либо тебе друг напиздел, либо ты пиздижь. Там всем глубоко до пизды обрезал ты себе хуй или нет. И уж точно никто бабло за это никогда никому не давал.

это я тебе как человек, который с 91-го года жил в Израиле.

А я тебе вот што скажу, этот мой друг, атеист и похуист, никогда просто так себе хуй бы не обрезал. А вот за 100 баксов мог, верю! Была, была промо-акция. Плохо ты, видать, знаешь страну Жыдовию.

слы, ты чо дурак? Я там прожил 15 лет, поэтому знаю Израиль получше тебя и твоего мифического друга с обрезанным хуем. Мне абсолютно насрать говном из жопы на те причины, которые сподвигли твоего атеиста резать себе писюн, но то, что ты ща гонишь какуюто фееическую хуергу, это я знаю точно. Нет там ни одного человека, а уж тем более ни одной организации, которой интересно что у тебя в трусах, а уж тем более никто никогда и ни при каких условиях даже не задумается, чтобы заплатить тебе за это. Скорее наоборот, ты сам заплатишь. Единственно, что может оправдать твою пиздежь, это то что твой знакомый муфлон забился с кем-то на сто баксов, что сделает обрезание.

Вы ещё из-за чужой залупы подеритесь, тем более обрезаной.

А вот хомить не надо! Не хорошо. Держи себя в руках. Сидим, ведём интеллигентный базар, рожи не канифолим.
Откуда ты знаешь, да и мне было как-то неудобно спрашивать, может он к какой-нибудь хасидской теме примазался на халяву.

#23 ЫЫыы! +100

я еще не хамил ващето. Блядь, как бы тебе объяснить, насколько глупо предположение того, что хасиды заплатят за обрезание, это примерно так же готично, как бы ктото бы утверждал, что поскольку в России все пьют водку, то каждому кто выпьет бутылку, платят сто баксов.
А второй нонсенс это то, что хасиды атеиста к себе не подпустят даже за вагон мацы.

Лана, Танкист. Слова твои убедительны. Поэтому даже вот щаз попытаюсь связаться с этим корешем и провентилировать сей вопрос. О подробностях, если чо, отпишусь.
Ну и, кстати, да — почом Россию продал?

как зачем? Спаивать вас и продавать, зачем еще?

думаю хуй там а не израиль

я знал!
я таки знал!
сплошь сион — куда не плюнь

а вообще Сапфир у меня на руках свидетельство о смерти отца имеется где ясно написано, что он гражданин израиля и помер там же, а мне один хуй говорят чтобы я искал документы своей бабки Анны Моисеевны почившей ещё в 95-м, поэтому проси политического убежища.

 Пластилин, по закону о репатриации, репатриироваться может любой человек, у которого в третьем поколении есть евреи. То бишь бабушка или дедушка. Поскольку у тебя нет документов о том, что твой папа еврей(по хуй какое у него гражданство, у меня есть кореш казах, усыновленный евреем и получивший израильское гражданство, но это не значит, что весь казахский аул может репатриироваться), то требуют документы о том, что твоя бабка еврейка. Все согласно закону.

куплю еврейскую бабушку

Моралес я всё понимаю, но согласись условия сложно выполнимы если не сказать большего. Откуда я знаю где мне теперь искать документы своей бабки и уж тем более отца? Он как отчалил в 94-м больше я его не видел, из всех документов нам прислали только св-во о смерти и то с боем блять поднимая всякие Сохнуты, Джойнты и прочие Шорашимы.

интересный тред. огорчился что продешевил на обрезе. 100 басков то нихуя не лишние.

кстати видал одну бабульку. из всех документов у нее была только ктуба. такой брачный контракт типа. писаный от руки в далеком 48-м году. чота ни у кого вообще никаких вопросов после этого не было.

кстати Моралес, раз уж ты такой прошаренный, скажи а могу я тупо приехать типа погостить а потом отстатся под предлогом у меня тут папа и вообще я здесь хочу быть и всё такое. Может архивы какие порыть найти бумажки какие нить?

Бывалый !
ну керкоров уже у вас
так и басков?

ну и звали ее как-то типа броха-фейгля мордуховна.

а я бы в Норвегию дёрнул. недавно показывали по ясчеку ихние края. горы с ледниками, озёра как с нутри светятся, травка, небо синее… рай вопщем.
чувак на скейте, в руках трос, на тросе воздушный змей с парус размером. хуярит весь такой щесливый. и ни татар ни бледей на выстрел.

Пластилин. Готовь бабосы и приезжай. Есть знакоый адвокат, который за пару килотонн ойро тебя закошерит.

В Норвегию не прорваться. Они один раз завезли каких-то негров. Обожглись и сделали выводы. Причем негров тупо вывезли в какие-то резервации, где они живут за счет государства и нихуя не делают. Но зато подальше от жизни и не выебываются как во Франции например.

Я понял. Чтоб евреи не плодились, надо уничтожать бабок.

хе, Бывалый, я тоже так подумал, уж коли там народу нидахуя, значит если и пустят, так тока по путёвке на пару недель.

Бывалый, тут проблема одна я с женой и с сыном. Тут я думаю цена будет несколько иная? а так уже думаю летом выдвигаться.

Я слышал, что в евреи беруттолько тех, кто по матушке еврей, а по отцу не считается? Это правда, или пиздеш?

по Норвегии — к Дацику

Пластилин, условия есть условия. Если любой нигер или хохол будет говорить о том, что у него есть еврейская бабушка, пустите меня в Израиль, то там на всех мацы не хватит. Не можешь доказать? Твоя проблема. Папа-то твой как-то доказал? Спроси его.
А вот приехать погостить ты канешно можешь, но ты уже совершеннолетний надеюсь и папа для тебя ни хуя не опекун. Птенчег выпорхнул из гнезда. То бишь ты. Поэтому хуюшки хую, закончится гостевая виза и досвидос. Есть тем фиктивно женицца там, но это тоже проверяют. Израиль страна маленькая, нам перенаселенность в хуй не вперлась, у нас своих гемороев хватает.

Франки, правда. Национальность считается по матери

 Каждый репатриант для Израиля серьезное бабло. Его надо выучить языку, дать подъемные деньги, переквалифицировать по профессии, дать всякие льготы, дать работу и бесплатную медицину. А у этого репатрианта еще и жена с детишками. И хорошо, если он не пенсионер, который даже хуй работать будет, а сразу пенсию себе потребует. 

 нциональность считается по матери, но право на репатриацию не важно, по матери или по отцу.

Евреев надо как можно больше выпускать и не впускать нихуя.

Моралес, а если не секрет, ты чо свалил то оттуда после 15 лет проживания?

#52 Гусар
в Россию?

Моралес, неужто у вас там нету грамотных юристов которые смогут провести чоткую процедуру опознания меня как еврея? вот Бывалый говорит что есть. Ты не понял у меня пахан туда свалил ещё в 94-м году, а в 03-м умер, через год я выбил свидетельство о смерти, но как мне сказали в консульстве что это ничего не значит, вот мне и думается поехать и на месте ковырнуть архивчики какие, вдруг там папкино свидетельство какое завалялось.

 я же говорю, работа у нас такая, спаивать и подавать Россию. Вот, моя очередь на вахте быть. Оттрублю свою, сдам смену и на покой, в Тель-Авив.

 Пластилин, за бабло может и сделают тебе чтонибудь грамотные юристы. Но не факт. Я тебе описываю систему с точки зрения официального законодательства.

где-то лежит паспорт нохима вульфовича кацнельсона
пациент мой был
могу продать

Как туда съебаться — это вопрос десятый.
Другое дело, чем там заняться. Чтобы заумутить свою контору нужен какой-никакой стартовый капитал, выучить язык, обзавестись нитями.
И капитал нужен в разы больший, чем для аналогичного стартапа в той же России. Прощу такую хуйню замутить там где родился и вырос.
Единственное, из-за чего туда можно ехать — это климат и уровень жизни. Больше там делать нехуй.

Тут песчанная буря и и тёплая водка. Сапфир, Москва не то место из которого логично переезжать в Израиль. Найди лучше дедушку австралийца.

зебб, в белоруссии столько жидофф жило до войны, што там сейчас у каждого в роду если покопаццо, какой-нибудь борух натанович отыщется. Как с татарами в россии — пашкреби бульбаша, найдеш жидовина. Вон в Могилеве вообще евреев в начаое века было больше половины населения.
так шта не надо делать вид, што ты типо не при делах, иронично так в сторонке посмеиваешься

франке
я п рад, да только я не местный
из оккупантов

А если еще учитывать, что у современного поколения бабушки и дедушки в документах сплошь приписывали себя к русским или коренному населению (бухарские евреи например сплошь узбеки по документам), то ваще пизда, бгг

А вот интересно, если захуярить заголовком треда многобукв типа на весь экран, или даже больше. что получится? на странице один тред? его конешно добрые редакторы потрут опиративно, но интересно вот…

на каждой странице по 25 трэдов, внезависимости от размеров их заголовков

а ну да, хуйня получается, оно же прокручивается… это в мозгу постпопойном статично всё сегодня.

Моралес, мой товарищь в 93 м обрезал перед армией чтоб попасть в какойто элитный автобат гггг.а после стать водителем междуглроднего автобуса.мечта у чела такая была ггг
Гусар заебал ты со своими антиеврейскими лозунгами, причем ладно, хохмил бы, а то срешь старыми избитыми лозунгами.нихуя нового короче

какая связь между професией водителя автобуса и обрезанным хуем?

Да, интересно, слушают ли израильскпе водилы автобусов израильский шансон?

О чем интересно поют еврейские шансонье?

причем сам ведь благополучен все ровно у тебя бизнесс, дети жены.телки.
или современное кубаноидное казачество должно евреев через слово поминать и чубами тряся сплевывать через зуб.типа вот те крест, евреями клянусь.
несолидно короче.потом тыж бизнесмен какая разнится с кем бабло пилить, да хоть с арабами ггг
как то так

Франки
чтоб когда колесо меняешь — на крайнюю плоть не наступать
ну или когда в движке ковыряешься — чтоб не засосало кожицу никуда

Сбривают ли жыдофским зэкам эти ихние спералеобразные бакинбарды?

Гусар такой же антисемит, как я этнический гУцул. Я еще помню когда он только аккуратно заходил на ресурс и в каком-то треде про евреев тихо заметил, что знает нескольких приятных жидов ремонтирующих компьютеры в Геленжике. Потом канеш Остапа понесло. занял кубанскую нишу в Откровениях, бггг

А по жизни я думаю он ровный поцанчег, без крови на пейсах

хотя до Гагарина ему еще очень далеко. Да и до Меркадера неблизко. не хватет теоретико-методологической основы и практических навыков жидовского смертоубийства

Вы мне еще ответите за Бабин Яр, сраные хохлы (с)

Опус, ну тут все понятно. Многие перед армией хуи обрезают. Тут простое объяснение, хотят быть такими, как все. Ну, как бэ это… короче, в школе очкариков дразнят, потому что отличаются, ну или толстых там. В армии такая же хуйня. Не думаю, что его не взяли бы только изза того, что он необрезан, просто у него было желание чувствовать комфортно, чтоб не подьябывали. Бани-то общие гггг.

А Гусар не не, антисимит, у него просто имидж такой. Да он и сам, у меня подозрения, немножко Михельсон.

 

не совсем шансон, но смысл понятен.

 

Аватар справа поёт Катюшу?

 А это привет питерским

поставь Хава Нагилу

о, бля. я ща захуяру реальный шансон на иврите

 


Вот реальный шансон. Высоцкого перевели ыыы

Роза чоткий 

Йоооооооом вэээээээээээээээээээээээээээ лайлааааааа 

ты кого на хуй послал? ыы

 ща и проверим знаешь ты перевод или нет "йом вэ лайла".

не понеял вопроса? 

в клипе перепевки Высоцкого увидел Кокшенова в камео 

 ну перевод "йом вэ лайла" знаешь?

знаю 

 ну вот тогда какой ты впизду хохол.

так я ж и несе галя воду, знаю и Шевченкового Кобзаря 

И Енеиду Котляревського 

Еней був парубок моторний
І хлопець хоть куди козак,
Удавсь на всеє зле проворний,
Завзятійший од всіх бурлак.
Но греки, як спаливши Трою,
Зробили з неї скирту гною,
Він взявши торбу тягу дав;
Забравши деяких троянців,
Осмалених, як гиря, ланців,
П''ятами з Трої накивав.

Він, швидко поробивши човни,
На синє море поспускав,
Троянців насаджавши повні,
І куди очі почухрав.
Но зла Юнона, суча дочка,
Розкудкудакалась, як квочка,
Енея не любила — страх;
Давно вона уже хотіла,
Щоб його душка полетіла
К чортам і щоб і дух не пах.

Еней був тяжко не по серцю
Юноні, — все її гнівив:
Здававсь гірчийший їй від перцю,
Ні в чим Юнони не просив;
Но гірш за те їй не любився,
Що, бачиш, в Трої народився
І мамою Венеру звав;
І що його покійний дядько,
Паріс, Пріамове дитятко,
Путівочку Венері дав.

Побачила Юнона з неба,
Що пан Еней на поромах;
А то шепнула сука Геба...
Юнону взяв великий жах!
Впрягла в гринджолята павичку,
Сховала під кибалку мичку,
Щоб не світилася коса;
Взяла спідницю і шнурівку,
І хліба з сіллю на тарілку,
К Еолу мчалась, як оса.

"Здоров, Еоле, пане-свату!
Ой, як ся маєш, як живеш? -
Сказала, як ввійшла у хату,
Юнона. — Чи гостей ти ждеш?.."
Поставила тарілку з хлібом
Перед старим Еолом-дідом,
Сама же сіла на ослін.
"Будь ласкав, сватоньку-старику!
Ізбий Енея з пантелику,
Тепер пливе на море він.

Ти знаєш, він який суціга,
Паливода і горлоріз;
По світу як іще побіга,
Чиїхсь багацько виллє сліз.
Пошли на його лихо злеє,
Щоб люди всі, що при Енеї,
Послизли і щоб він і сам...
За сеє ж дівку чорнобриву,
Смачную, гарну, уродливу,
Тобі я, далебі, що дам".

"Гай, гай! Ой, дей же його кату!-
Еол насупившись сказав. —
Я все б зробив за сюю плату,
Та вітри всі порозпускав:
Борей недуж лежить з похмілля,
А Нот поїхав на весілля,
Зефір же, давній негодяй,
З дівчатами заженихався,
А Евр в поденщики найнявся, -
Як хочеш, так і помишляй!

Та вже для тебе обіщаюсь
Енеєві я ляпас дать;
Я хутко, миттю постараюсь
В трістя його к чортам загнать.
Прощай же! Швидше убирайся,
Обіцянки не забувайся,
Бо послі, чуєш, нічичирк!
Як збрешеш, то хоча надсядься,
На ласку послі не понадься,
Тогді від мене возьмеш чвирк".

Еол, оставшись на господі,
Зобрав всіх вітрів до двора,
Велів поганій буть погоді...
Якраз на морі і гора!
Все море зараз спузирило,
Водою мов в ключи забило,
Еней тут крикнув, як на пуп;
Заплакався і заридався,
Пошарпався, увесь подрався,
На тім''ї начесав аж струп.

Прокляті вітри роздулися,
А море з лиха аж реве;
Слізьми троянці облилися,
Енея за живіт бере;
Всі човники їх розчухрало,
Багацько війська тут пропало;
Тогді набрались всі сто лих!
Еней кричіть, що "я Нептуну
Півкопи грошей в руку суну,
Аби на морі штурм утих".

Нептун іздавна був дряпічка,
Почув Енеїв голосок;
Шатнувся зараз із запічка,
Півкопи для його кусок!..
І миттю осідлавши рака,
Схвативсь на його, мов бурлака,
І вирнув з моря як карась.
Загомонів на вітрів грізно:
"Чого ви гудете так грізно?
До моря, знаєте, вам зась!"

От тут-то вітри схаменулись
І ну всі драла до нори;
До ляса, мов ляхи, шатнулись,
Або од їжака тхори.
Нептун же зараз взяв мітелку
І вимів море як світелку,
То сонце глянуло на світ.
Еней тогді як народився,
Разів із п''ять перехрестився,
Звелів готовити обід.

Поклали шальовки соснові,
Кругом наставили мисок;
І страву всякую, без мови,
В голодний пхали все куток.
Тут з салом галушки лигали,
Лемішку і куліш глитали
І брагу кухликом тягли;
Та і горілочку хлистали, --
Насилу із-за столу встали
І спати послі всі лягли.

Венера, не послідня шльоха,
Проворна, враг її не взяв,
Побачила, що так полоха
Еол синка, що аж захляв;
Умилася, причепурилась
І, як в неділю, нарядилась,
Хоть би до дудки на танець!
Взяла очіпок грезетовий
І кунтуш з усами люстровий,
Пішла к Зевесу на ралець.

Зевес тогді кружав сивуху
І оселедцем заїдав;
Він, сьому випивши восьмуху,
Послідки з кварти виливав.
Прийшла Венера, іскривившись.
Заплакалась и завіскрившись,
І стала хлипать перед ним:
"Чим пред тобою, милий тату,
Син заслужив таку мій плату?
Ійон, мов в свинки грають їм.

Куди йому уже до Риму?
Хіба як здохне чорт в рові!
Як вернеться пан хан до Криму,
Як женитсья сич на сові.
Хіба б уже та не Юнона,
Щоб не вказала макогона,
Що й досі слухає чмелів!
Коли б вона та не бісилась,
Замовкла і не комизилась,
Щоб ти се сам їй ізвелів".

Юпітер, все допивши з кубка,
Погладив свій рукою чуб:
"Ох, доцю, ти моя голубка!
Я в правді твердий так, як дуб.
Еней збудує сильне царство
І заведе своє там панство:
Не малий буде він панок.
На панщину ввесь світ погонить,
Багацько хлопців там наплодить
І всім їм буде ватажок.

Заїде до Дідони в гості
І буде там бенкетовать;
Полюбиться її він мосці
І буде бісики пускать.
Іди, небого, не журися,
Попонеділкуй, помолися,
Все буде так, як я сказав".
Венера низько поклонилась
І з панотцем своїм простилась,
А він її поціловав.

Еней прочумався, проспався
І голодранців позбирав,
Зовсім зібрався і уклався,
І, скілько видно, почухрав.
Плив-плив, плив-плив, що аж обридло,
І море так йому огидло,
Що бісом на його дививсь:
"Коли б, — каже, — умер я в Трої,
Уже б не пив сеї гіркої
І марне так не волочивсь".

Потім, до берега приставши
З троянством голим всім своїм,
На землю з човнів повстававши,
Спитавсь, чи є що їсти їм.
І зараз чогось попоїли,
Щоб на путі не ослабіли;
Пішли, куди хто запопав.
Еней по берегу попхався
І сам не знав, куди слонявся,
Аж гульк — і в город причвалав.

В тім городі жила Дідона,
А город звався Карфаген,
Розумна пані і моторна,
Для неї трохи сих імен:
Трудяща, дуже працьовита,
Весела, гарна, сановита,
Бідняжка — що була вдова;
По городу тогді гуляла,
Коли троянців повстрічала,
Такі сказала їм слова:

"Відкіль такі се гольтіпаки?
Чи рибу з Дону везете?
Чи, може, виходці-бурлаки?
Куди, прочане, ви йдете?
Який вас враг сюди направив?
І хто до города причалив?
Яка ж ватага розбишак!"
Троянці всі замурмотали,
Дідоні низько в ноги пали,
А, вставши, їй мовляли так:

"Ми всі, як бач, народ хрещений,
Волочимся без талану,
Ми в Трої, знаєш, порождені,
Еней пустив на нас ману;
Дали нам греки прочухана
І самого Енея-пана
В три вирви вигнали відтіль;
Звелів покинути нам Трою,
Підмовив плавати з собою,
Тепер ти знаєш ми відкіль,

Помилуй, пані благородна!
Не дай загинуть головам,
Будь милостива, будь незлобна,
Еней спасибі скаже сам.
Чи бачиш, як ми обідрались!
Убрання, постоли порвались,
Охляли, ніби в дощ щеня!
Кожухи, свити погубили
І з голоду в кулак трубили,
Така нам лучилась пеня".

Дідона гірко заридала
І з білого свого лиця
Платочком сльози обтирала:
"Коли б, — сказала, — молодця
Енея вашого злапала,
Уже б тогді весела стала,
Тогді великдень був би нам!"
Тут плюсь — Еней як будто з неба:
"Ось, ось де я, коли вам треба!
Дідоні поклонюся сам".

Потім, з Дідоною обнявшись,
Поцілувались гарно в смак;
За рученьки біленькі взявшись,
Балакали то сяк, то так.
Пішли к Дідоні до господи
Через великі переходи,
Ввійшли в світлицю та й на піл,
Пили на радощах сивуху
І їли сім''яну макуху,
Покіль кликнули їх за стіл.

Тут їли рознії потрави,
І все з полив''яних мисок,
І самі гарнії приправи
З нових кленових тарілок:
Свинячу голову до хріну
І локшину на переміну,
Потім з підлевою індик;
На закуску куліш і кашу,
Лемішку, зубци, путрю, квашу
І з маком медовий шулик.

І кубками пили слив''янку,
Мед, пиво, брагу, сирівець,
Горілку просту і калганку,
Куривсь для духу яловець.
Бандура горлиці бриньчала,
Сопілка зуба затинала,
А дудка грала по балках;
Санжарівки на скрипці грали,
Кругом дівчата танцьовали
В дробушках, в чоботах, в світках.

Сестру Дідона мала Ганну,
Насправжки дівку хоть куди,
Проворну, чепурну і гарну;
Приходила і ся сюди
В червоній юпочці баєвій,
В запасці гарній фаналевій,
В стьонжках, в намисті і в ковтках;
Тут танцьовала викрутасом
І пред Енеєм вихилясом
Під дудку била третяка.

Еней і сам так розходився,
Як на аркані жеребець,
Що трохи не увередився,
Пішовши з Гандзею в танець.
В обох підківки забряжчали,
Жижки од танців задрижали,
Вистрибовавши гоцака.
Еней, матню в кулак прибравши
І не до соли примовлявши,
Садив крутенько гайдука.

А послі танців варенухи
По філіжанці піднесли,
І молодиці-цокотухи
Тут баляндраси понесли;
Дідона кріпко заюрила,
Горщок з вареною розбила,
До дуру всі тогді пили.
Ввесь день весело прогуляли
І п''яні спати полягали;
Енея ж ледве повели.

Еней на ніч забрався спати,
Зарився в просо, там і ліг;
А хто хотів, побрів до хати,
А хто в хлівець, а хто під стіг.
А деякі так так хлиснули,
Що де упали — там заснули,
Сопли, харчали і хропли;
А добрі молодци кружали,
Поки аж півні заспівали,--
Що здужали, то все тягли.

Дідона рано ісхопилась,
Пила з похмілля сирівець;
А послі гарно нарядилась,
Як би в оренду на танець.
Взяла караблік бархатовий,
Спідницю і карсет шовковий
І начепила ланцюжок;
Червоні чоботи обула,
Та і запаски не забула,
А в руки з вибійки платок.

Еней же, з хмелю як проспався,
Із''їв солоний огірок;
Потім умився і убрався,
Як парубійка до дівок.
Йому Дідона підослала,
Що од покійника украла:
Штани і пару чобіток,
Сорочку і каптан з китайки,
І шапку, пояс з каламайки,
І чорний шовковий платок.

Як одяглись, то ізійшлися,
З собою стали розмовлять;
Наїлися і принялися,
Щоб по-вчорашньому гулять.
Дідона ж тяжко сподобала
Енея так, що і не знала,
Де дітися і що робить;
Точила всякії баляси
І підпускала разні ляси,
Енею тілько б угодить.

Дідона виглядала грище,
Еней щоб веселіший був,
І щоб вертівся з нею ближче,
І лиха щоб свого забув:
Собі очиці зав''язала
І у панаса грати стала,
Енея б тілько уловить;
Еней же зараз догадався,
Коли Дідони терся, м''явся,
Її щоб тілько вдовольнить.

Тут всяку всячину іграли,
Хто як і в віщо захотів;
Тут інші журавля скакали,
А хто од дудочки потів,
І в хрещика, і в горюдуба,
Не раз доходило до чуба,
Як загулялися в джгута;
В хлюста, в пари, в візка іграли
І дамки по столу совали;
Чорт мав порожнього кута.

Щодень було у них похмілля,
Пилась горілка, як вода;
Щодень бенкети, мов весілля,
Всі п''яні, хоть посуньсь куда.
Енеєві так, як болячці
Або лихій осінній трясці,
Годила пані всякий день.
Були троянці п''яні, ситі,
Кругом обуті і обшиті,
Хоть голі прибрели, як пень.

Троянці добре там курили,
Дали приманку всім жінкам,
По вечерницям всі ходили,
Просвітку не було дівкам.
Та й сам Еней-сподар і паню
Підмовив паритися в баню...
Уже ж було не без гріха!
Бо страх вона його любила,
Аж розум ввесь свій погубила,
А, бачся, не була плоха.

От так Еней жив у Дідони,
Забув і в Рим щоб мандровать.
Тут не боявся і Юнони,
Пустився все бенкетовать;
Дідону мав він мов за жінку,
Убивши добру в неї грінку,
Мутив як на селі москаль!
Бо — хрін його не взяв — моторний,
Ласкавий, гарний, і проворний,
І гострий, як на бритві сталь.

Еней з Дідоною возились,
Як з оселедцем сірий кіт;
Ганяли, бігали, казились,
Аж лився деколи і піт.
Дідона ж мала раз роботу,
Як з ним побігла на охоту,
Та грім загнав їх в темний льох...
Лихий їх зна, що там робили,
Було не видно з-за могили,
В льоху ж сиділи тілько вдвох.

Не так-то робиться все хутко,
Як швидко оком ізмигнеш;
Або як казку кажеш прудко,
Пером в папері як писнеш.
Еней в гостях прожив немало,--
Що з голови його пропало,
Куди його Зевес послав.
Він годів зо два там просидів,
А мабуть би, і більш пронидів,
Якби його враг не спіткав.

Колись Юпітер ненароком
З Олімпа глянув і на нас
І кинув в Карфагену оком --
Аж там троянський мартопляс...
Розсердився і розкричався,
Аж цілий світ поколихався;
Енея лаяв на ввесь рот:
"Чи так-то, гадів син, він слуха?
Убрався в патоку, мов муха,
Засів, буцім в болоті чорт.

Пійдіть гінця мені кликніте,
До мене зараз щоб прийшов,
Глядіть же, цупку прикуріте,
Щоб він в шинок та не зайшов!
Бо хочу я кудись послати.
Ійон, ійон же, вража мати!
Але Еней наш зледащів;
А то Венера все свашкує,
Енеєчка свого муштрує,
Щоб він з ума Дідону звів".

Прибіг Меркурій, засапавшись,
В три ряди піт з його котив;
Ввесь ременцями обв''язавшись,
На голову бриль наложив;
На грудях з бляхою ладунка,
А ззаду з сухарями сумка,
В руках нагайський малахай.
В такім наряді влізши в хату,
Сказав: "Готов уже я, тату,
Куди ти хочеш, посилай".

"Біжи лиш швидше в Карфагену,--
Зевес гінцеві так сказав,--
І пару розлучи скажену,
Еней Дідону б забував.
Нехай лиш відтіль уплітає
І Рима строїти чухрає,--
А то залиг, мов в грубі пес.
Коли ж він буде ще гуляти,
То дам йому себе я знати,--
От так сказав, скажи, Зевес".

Меркурій низько поклонився,
Перед Зевесом бриль ізняв,
Через поріг перевалився,
До стайні швидше тягу дав.
Покинувши із рук нагайку,
Запряг він миттю чортопхайку.
Черкнув із неба, аж куріть.
І все кобилок поганяє,
Що оглобелька аж брикає,
Помчали, аж візок скрипить.

Еней тоді купався в бразі
І на полу, укрившись, ліг;
Йому не снилось о приказі,
Як ось Меркурій в хату вбіг.
Смикнув із полу, мов псяюху.
"А що ти робиш, п''єш сивуху?--
Зо всього горла закричав.--
Ану лиш швидше убирайся,
З Дідоною не женихайся,
Зевес поход тобі сказав.

Чи се ж таки для діла робиш,
Що й досі тута загулявсь?
Та швидко і не так задробиш;
Зевес недурно похвалявсь;
Получиш добру халазію,
Він видавить з тебе олію,
От тілько йще тут побарись.
Гляди ж, сьогодні щоб убрався,
Щоб нищечком відсіль укрався,
Мене удруге не дождись".

Еней піджав хвіст мов собака,
Мов Каїн затрусивсь увесь;
Із носа потекла кабака:
Уже він знав, який Зевес.
Шатнувся миттю сам із хати
Своїх троянців позбирати;
Зібравши, дав такий приказ:
"Як можна швидше укладайтесь,
Зо всіма клунками збирайтесь,
До моря швендайте якраз!"

А сам, вернувшися в будинки,
Своє лахміття позбирав;
Мізерії наклав дві скриньки,
На човен зараз одіслав
І дожидався тілько ночи,
Що як Дідона зімкне очі,
Щоб, не прощавшись, тягу дать.
Хоть він за нею і журився
І світом цілий день нудився,
Та ба! бач, треба покидать.

Дідона зараз одгадала,
Чого сумує пан Еней,
І все на ус собі мотала,
Щоб умудритися і їй;
З-за печі часто виглядала,
Прикинувшись, буцім куняла
І мов вона хотіла спать.
Еней же думав, що вже спала,
І тілько що хотів дать драла,
Аж ось Дідона за чуб хвать.

"Постій, прескурвий, вражий сину!
Зо мною перше розплатись;
От задушу, як злу личину!
Ось ну лиш тілько завертись!
От так за хліб, за сіль ти платиш?
Ти всім, привикши насміхатись,
Розпустиш славу по мені!
Нагріла в пазусі гадюку,
Що послі ізробила муку;
Послала пуховик свині.

Згадай, який прийшов до мене,
Що ні сорочки не було;
І постолів чорт мав у тебе,
В кишені ж пусто, аж гуло;
Чи знав ти, що такеє гроші?
Мав без матні одні холоші,
І тільки слава, що в штанах;
Та й те порвалось і побилось,
Аж глянуть сором, так світилось,
Свитина вся була в латках.

Чи я тобі та не годила?
Хіба ріжна ти захотів?
Десь вража мати підкусила,
Щоб хирний тут ти не сидів.--
Дідона гірко заридала,
І з серця аж волосся рвала,
І закраснілася, мов рак.
Запінилась, посатаніла,
Неначе дурману із''їла,
Залаяла Енея так:--

Поганий, мерзький, скверний, бридкий,
Нікчемний, ланець, кателик!
Гульвіса, пакосний, престидкий,
Негідний, злодій, єретик!
За кучму сю твою велику
Як дам ляща тобі я в пику,
То тут тебе лизне і чорт!
І очі видеру із лоба
Тобі, диявольська худоба.
Трясешся, мов зимою хорт!

Мандруй до сатани з рогами,
Нехай тобі присниться біс!
З своїми сучими синами,
Щоб враг побрав вас всіх, гульвіс,
Щоб ні горіли, ні боліли,
На чистому щоб поколіли,
Щоб не оставсь ні чоловік,
Щоб доброї не знали долі,
Були щоб з вами злії болі,
Щоб ви шаталися повік!"

Еней від неї одступався,
Поки зайшов через поріг,
А далі аж не оглядався,
З двора в собачу ристь побіг.
Прибіг к троянцям, засапався,
Обмок в поту, як би купався,
Мов з торгу в школу курохват;
Потім, в човен хутенько сівши
І їхати своїм велівши,
Не оглядався сам назад.

Дідона тяжко зажурилась,
Ввесь день ні їла, ні пила;
Все тосковала, все нудилась,
Кричала, плакала, ревла.
То бігала, як би шалена,
Стояла довго тороплена,
Кусала ногті на руках;
А далі сіла на порозі,
Аж зануділо їй, небозі,
І не встояла на ногах.

Сестру кликнула на пораду,
Щоб горе злеє розказать,
Енеєву оплакать зраду
І льготи серцю трохи дать.
"Ганнусю, рибко, душко, любко,
Рятуй мене, моя голубко,
Тепер пропала я навік!
Енеєм кинута я, бідна,
Як сама паплюга послідня,
Еней злий змій — не чоловік!

Нема у серця мого сили,
Щоб я змогла його забуть.
Куди мні бігти? — до могили!
Туди один надежний путь!
Я все для його потеряла,
Людей і славу занедбала;
Боги! я з ним забула вас.
Ох! дайте зілля мні напитись,
Щоб серцю можна розлюбитись,
Утихомиритись на час.

Нема на світі мні покою,
Не ллються сльози із очей,
Для мене білий світ єсть тьмою,
Там ясно тілько, де Еней.
О пуцьверинку Купідоне!
Любуйся, як Дідона стогне...
Щоб ти маленьким був пропав!
Познайте, молодиці гожі,
З Енеєм бахурі всі схожі,
Щоб враг зрадливих всіх побрав!"

Так бідна з горя говорила
Дідона, жизнь свою кляла;
І Ганна, що їй ні робила,
Ніякой ради не дала.
Сама з царицей горювала,
І сльози рукавом втирала,
І хлипала собі в кулак.
Потім Дідона мов унишкла,
Звеліла, щоб і Гандзя вийшла,
Щоб їй насумуватись всмак.

Довгенько так посумувавши,
Пішла в будинки на постіль;
Подумавши там, погадавши,
Проворно скочила на піл.
І, взявши з запічка кресало
І клоччя в пазуху чимало,
Тихенько вийшла на город.
Ночною се було добою
І самой тихою порою.
Як спав хрещений ввесь народ.

Стояв у неї на городі
В кострі на зиму очерет;
Хоть се не по царській породі,
Та де ж взять дров, коли все степ;
В кострі був зложений сухенький,
Як порох був уже палкенький,
Його й держали на підпал.
Під ним вона огонь кресала,
І в клоччі гарно розмахала,
І розвела пожар чимал.

Кругом костер той запаливши,
Зо всей одежі роздяглась,
В огонь лахміття все зложивши,
Сама в огні тім простяглась.
Вкруг неї полум''я палало,
Покійниці не видно стало,
Пішов од неї дим і чад!
Енея так вона любила,
Що аж сама себе спалила,
Послала душу к чорту в ад.
 

 да ты хоть читу-гриту в оригинале пой, но хохол  не имеет морального права перед родиной и радой знать хотя бы слово на иврите. Это даже в конституции украины записано.

гыгы, ты поэму зачти ржачную лучше, специалист по конституционному праву 

апчом сей парус на мове?

Агентство «Бармицва-инкорпорейтед» оказывает услуги потенциальным репатриантам: ампутация буквы «р», пересадка обрезания, имплантация пейсов, извлечение еврейской бабушки. Купившему полный пакет услуг — еврейский дедушка в подарок. Штрайм, лапсердак и годовой запас фаршмака — каждому десятому клиенту. Цицит, свитки торы и второй храм в комплект не входят.