Откровения Цитаты:

"Муссолини после возвращения из России долго изучал карту Украины и, наконец, уперся пальцем в одно место:

- Вот где я оставлю след своей львиной лапы...

Граф Чиано прочитал трудно произносимое для итальянцев название: Хацапетовка.

- Для нас, - говорил он своему Кавальеро, - очень важно придать взятию этой Хацапетовки международный резонанс. Мир должен вздрогнуть от римского могущества."

Валентин Пикуль."Площадь павших борцов."

Хацапетовка - четвёртый Рим

Цитаты хорошо



Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют. (С)

#2 Куб.

У Вселенной я спросил:

" Кто мы ? И откуда "

Мне ответили:

"Дебил ! Рот закрой паскуда ! "

Как солнце никакой не имеет нужды в человеке и не требует от него какого-либо себе услужения или одолжения, но паче само всем вообще людям служит и всех их одолжает тем, что свет разливает по лицу земли, согревает плоды и способствует к созреванию их, поддерживает жизнь людей и всего рождаемого на земле, между тем как никто никогда не говорил, не может теперь и не возможет когда-нибудь сказать, что он услужил или услуживает чем-либо солнцу; таким же образом и Бог не хочет никакого услужения и нужды не имеет, чтоб кто-нибудь услуживал Ему. И пока кто думает, что услуживает чем-либо Богу, до тех пор знай, что не положил еще он начала вступлению своему на путь спасения. Таковый, пусть он постится, ночи проводит без сна и несет другие лишения, пусть пост и молитвы деет, пусть творит милостыни и другие добрые дела, пусть проповедует слово Божие и учит истине, никогда не будет иметь части с Богом.(с)

#3 Евген

так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. (Притч 2:2-5)

Да всо нормуль Серёг. Третьего дня опять промахнулся не заметил. Кэф вместо 2 получился аж 9.5 и опять всё зашло ! вселенная какие то знаки делает Не пойму какие только.

#2 «Они заменили..» Кто они?

#7 те, кто в итоге - "исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы."

Которые постыдным страстям преданы

За службу твари

Аминь.

" любишь ты анальный секс - полюби и холодкц"

от сих незначительных грехов, оттого, что говорим: «Какая важность в том или в другом», образуется в душе злой навык, и человек начинает нерадеть и о великом.



Знаете ли, какой тяжкий грех осуждать ближнего? Ибо что тяжелее сего? Что столько ненавидит Бог? От чего столько отвращается?



Как и отцы сказали, что нет ничего хуже осуждения. Однако и в такое великое зло человек приходит от сего же нерадения о ничтожном по-видимому. Ибо от того, что человек дозволил себе малое зазрение ближнего, от того, что говорит: «Что за важность, если послушаю, что говорит сей брат? Что за важность, если и я скажу одно вот такое-то слово? Что за важность, если я посмотрю, что будет делать сей брат или тот странник?» – от сего самого ум начинает оставлять свои грехи без внимания и замечать грехи ближнего.



И от сего потом происходит, что мы осуждаем, злословим, уничижаем ближних и наконец впадаем и в то самое, что осуждаем. Ибо от того, что человек не заботится о своих грехах и «не оплакивает, – как сказали отцы, – своего мертвеца», не может он преуспеть ни в чём добром, но всегда обращает внимание на дело ближнего. А ничто столько не прогневляет Бога, ничто так не обнажает человека и не приводит в оставление от Бога, как злословие или осуждение, или уничижение ближнего.

преп. Дорофей

Зло само по себе есть ничто, ибо оно не есть какое-либо существо и не имеет никакого состава. Нет, но душа, уклонившись от добродетели, делается страстною и рождает грех, потому и томится им, не находя в нём для себя естественного успокоения. И дерево разве имеет по естеству червей внутри себя? Но заводится в нём малая гнилость; от этой гнилости рождается червь, и сей самый червь съедает дерево.

Так и душа сама производит зло, которое прежде вовсе не существовало, и не имеет, как я сказал, никакого состава, и опять сама мучится от зла... Так что и зло есть недуг души, лишившейся свойственного ей и по естеству ей принадлежащего здравия, которое есть добродетель.

Авва Дорофей

Литпром окормляет (типа как Редбулл окрыляет).

Все годы учебы в университете Цзян Каньчжэн был в числе первых, хотя параллельно с медициной замимался еще кибернетикой, квантовой механикой, радиотехникой. В итоге, когда в 1959 году он получил диплом врача, то у него уже сложилась оригинальная гипотеза: "В процессе жизнедеятельности любого организма его атомы и молекулы обязательно связаны между собой единым материальным носителем энергии и информации - биоэлектромагнитным полем".



Его работа "Теория управления полями", в которой автор, в частности, обосновал возможность прямой передачи информации от одного мозга другому с помощью радиоволн, привлекла внимание отдела науки ЦК КПК. По рекомендации сверху в распоряжение молодого ученого предоставляется трехэтажная лаборатория с необходимой аппаратурой, В ней доктор Цзян ставит многообещающий опыт мысленной индукции, подтверждающий его теоретические выводы.

В лаборатории была оборудована комната, в которой находился оператор-индуктор. Нажимая по команде кнопку, он произвольно освещал на столе одну из "карт Зенера" с пятью простейшими геометрическими фигурами - круг, квадрат, звезда, крест, три волнистые линии. В соседнем помещении человека-реципиента с помощью гипноза приводят в особое состояние "чигун", причем он даже не подозревает, что участвует в эксперименте. На листе бумаги он рисует те геометрические образы, которые почему-то возникают в его мозгу, огражденном от внешних раздражителей гипнотическим полусном. Правильные ответы составпяли 70 процентов. Причем мысленная информация проходила через картон и дерево, но экранировалась металлом.



Это натолкнуло Каньчжэна на мысль сфокусировать электромагнитное излечение мозга с помощыо линзы из диэлектрика, а затем усилить радиоаппаратурой. Изготовил он ее собственноручно, так же как и очень чувствительный усилитель. После этого процент правильных ответов возрос до 90%, а главное - все реципиенты утверждали, что возникающие у них геометрические образы стали чрезвычайно четкими. Поскольку такая система пропускала только электромагнитные волны сверхвысокой частоты, то существование био-СВЧ-связи можно было считать доказанным.



Можно не сомневаться, что ес ли бы Цзян Каньчжэн продолжил эксперименты в этой области, его ждала бы блестящая карьера. Ведь, в конечном счете, они сулили дать в руки партийных бонз куда более действенное средство для "промывания мозгов, чем цитатники идей "великого кормчего" Мао. Но как раз этого-то и опасался Доктор Цзян.

Проделав более 500 успешных опытов с "картами Зенера" он в 1961 году Кардинально изменил направление исследований, занявшись экспериментами над животными. Тот год был особенно голодным в Китае. Поэтому Каньчжэн решил воздействием утиной био-СВЧ-связи получить породу более мясистых кур. В сконструированный им приемник сажалась утка, а в передатчик помещали куриные яйца. Однако природа преподнесла ему сюрприз. Из яиц действительно вылупились более крепкие цыплята, но у них были утиные шеи, на лапках - перепонки, помогающие плавать, а ушные отверстия закрывала пленочка, как у утки.



После дополнительных опытов доктор Цзян изложил первые результаты в статье "Биорадиоволны и их использование в медицине и сельском хозяйстве", опубликованной в газете "Шэньянский ветер" весной 1963 года. Увы, научно-исследовательский отдел Университета признал его исследования "не представляющими научной ценности". Впрочем, причина такой оценки крылась вовсе не в науке. В это время в Китае началась "культурная революция", и "ослушник" Цзян оказался в немилости у партийного руководства. В вину ему поставили то, что дед - богатый крестьянин, отец - гоминьдановец, а сам он - "просоветский ревизионист", "мистик" и вообще "противник идей Мао Цзэдуна".



Наказание не заставило себя ждать. Сначала его перестали пускать в собственную лабораторию, а потом отправили на перевоспитание в деревню пасти свиней

.

И тогда он решает бежать в Советский Союз. Но по дороге Каньчжэна поймали и отправили в тюрьму. Четыре года провел доктор Цзян в заключении и лишь один раз покинул тюремные стены, когда его отвезли в наручниках в университет на выставку "научных достижений эпохи культурной революции" Там Каньчжэна демонстрировали в качестве "живого экспоната". Нет, не как молодого, подающего большие надежды ученого, а как "чудовище, которое задумало с помощью особых волн превращать революционеров в капиталистов".



Отсидев срок, он вышел из тюрьмы "под надзор масс" - университетских хунвейбинов. Впрочем, вышел - не совсем точное слово, скорее проковылял. Недавний узник мог пройти не больше 15-20 метров. А впереди его ждала тяжелая жизнь "черной модели", как именовали не угодивших властям и поэтому попавших на перевоспитание преподавателей и ученых университета: нужно было таскать уголь, мыть посуду, убирать туалеты.



И все-таки Цзяну Каньчжэну повезло: один из товарищей, бывший ректор Харбинского медицинского университета, научил, как можно перейти границу. Ночью, 26 июня 1971 года, он бежал из своей альма-матер, где когда-то произвел на свет первую "куроутку". Двадцать пять дней, не попадаясь никому на глаза, пробирался Цзян к границе и сумел перейти на советскую территорию.



Начались новые мытарства. Вместо Ленинграда, где он мечтал работать в лаборатории его кумира профессора Васильева, доктор Цзян оказался в леспромхозе. Был грузчиком, плотником, сторожем, кочегаром, прежде чем по ходатайству директора Московского НИИ онкологии профессора С. И Сергеева его взяли лаборантом в Хабаровский медицинский институт. Там, начав все сначала, Юрий Владимирович - такое русское имя он взял - продолжил свои исследования и дал теоретическое обоснование явления био-СВЧ-связи:



Кароч и тд https://a--shestopalov-livejournal-com.turbopages.org/turbo/a-shestopalov.livejournal.com/s/31056.html

Хаксли :

Ведь, как всем известно, если хочешь быть счастлив и добродетелен, не обобщай, а держись узких частностей; общие идеи являются неизбежным интеллектуальным злом. Не философы, а собиратели марок и выпиливатели рамочек составляют становой хребет общества.



Обоснование сомнительными причинами того, во что веришь по другим сомнительным причинам..



— Приходилось ли тебе ощущать, — очень медленно заговорил Гельмгольц, — будто у тебя внутри что-то такое есть и просится на волю, хочет проявиться? Будто некая особенная сила пропадает в тебе попусту, вроде как река стекает вхолостую, а могла бы вертеть турбины. — Он вопросительно взглянул на Бернарда.



Но поскольку законы устанавливаю я, то я могу и нарушать их. Причем безнаказанно.



По мере того как политическая и экономическая свобода уменьшается, свобода сексуальная имеет склонность возрастать в качестве компенсации. И диктатор (если он не нуждается в пушечном мясе либо в семьях для колонизации безлюдных или завоеванных территорий) умно поступит, поощряя сексуальную свободу. В сочетании со свободой грезить под действием наркотиков, кинофильмов и радиопрограмм она поможет примирить подданных с рабством, на которое те обречены.

...охотники до словесной перебранки чаще всего затевают споры не для выяснения истины, а чтоб блеснуть своими знаниями, одержать верх над другими.

Абай Кунанбаев

Одиннадцатая заповедь: «Не прелюбоцитатствуй!» Станислав Ежи Лец

Почти каждому мудрому изречению соответствует противоположное по смыслу — и при этом не менее мудрое. Джордж Сантаяна



Чудной тред. Проще говоря - ебанутый

Фазиль Искандер



Третьим чудом подземного дворца считалась комната находок. Сюда

приносили всякие интересные предметы, найденные в испражнениях удавов.

Поэтому у удавов была привычка внимательно всматриваться в собственные

испражнения. Кроме того, в царстве удавов был закон, по которому удавы,

обработавшие туземцев, в обязательном порядке должны были сдавать не

поддающиеся обработке украшения и оружие.

Дело в том, что удавы старались поддерживать с туземцами хорошие

отношения. Каждый случай заглота удавом туземца, если родственники или

близкие о нем узнавали, официально обсуждался Великим Питоном. Было

замечено, что, когда такого рода выбросы обработанного туземца возвратить

родственнику с выражением соболезнования, он остается очень доволен и быстро

успокаивается.

Кстати сказать, рядовые удавы никогда до конца не могли понять,

одобряет Великий Питон обработку туземцев или нет. То есть они понимали, что

в глубине души (которая находилась в глубине желудка) он всегда одобряет ее,

но из высших интересов всего племени иногда может и осудить, причем самым

жестоким образом. Но с другой стороны, туземцы, вечно занятые междоусобными

сварами, нередко тайно прибегали к помощи удавов, чтобы расправиться с

каким-нибудь из своих врагов. Обычно в таких случаях из осторожности стороны

договаривались через какую-нибудь обезьяну, которая получала свою долю в

виде права в первую ночь отсутствия хозяина разорять его поле, когда еще

никто не знает о его гибели.

За пяток кроликов можно было нанять подходящего удава. Великий Питон и

на это не обращал внимания, если опять же высшие интересы племени не

заставляли его принять крутые меры.

Сам он, если приходилось разговаривать с туземцами, обычно из

соображений такта приказывал занавешивать скульптуру Туземца в Расцвете Лет.

Каждой бабе по мужику, каждому мужику по бутылке водки.

Жириновский

Борис Стругацкий, 1995г

"Чума в нашем доме. Лечить ее мы не умеем. Более того, мы сплошь да рядом не умеем даже поставить правильный диагноз. И тот, кто уже заразился, зачастую не замечает, что он болен и заразен."

Ему-то кажется, что он знает о фашизме все. Ведь всем же известно, что фашизм — это: черные эсэсовские мундиры; лающая речь; вздернутые в римском приветствии руки; свастика; черно-красные знамена; марширующие колонны; люди-скелеты за колючей проволокой; жирный дым из труб крематориев; бесноватый фюрер с челочкой; толстый Геринг; поблескивающий стеклышками пенсне Гиммлер, — и еще полдюжины более или менее достоверных фигур из "Семнадцати мгновений весны", из "Подвига разведчика", из "Падения Берлина"…

О, мы прекрасно знаем, что такое фашизм — немецкий фашизм, он же — гитлеризм. Нам и в голову не приходит, что существует и другой фашизм, такой же поганый, такой же страшный, но свой, доморощенный. И, наверное, именно поэтому мы не видим его в упор, когда он на глазах у нас разрастается в теле страны, словно тихая злокачественная опухоль.

Мы, правда, различаем свастику, закамуфлированную под рунические знаки. До нас доносятся хриплые вопли, призывающие к расправе над инородцами. Мы замечаем порой поганые лозунги и картинки на стенах наших домов. Но мы никак не можем признаться себе, что это тоже фашизм. Нам все кажется, что фашизм — это: черные эсэсовские мундиры, лающая иноземная речь, жирный дым из труб крематориев, война…



Фашизм есть диктатура националистов. Соответственно, фашист — это человек, исповедующий (и проповедующий) превосходство одной нации над другими и при этом — активный поборник "железной руки", "дисциплины-порядка", "ежовых рукавиц" и прочих прелестей тоталитаризма.



И все. Больше ничего в основе фашизма нет. Диктатура плюс национализм. А все остальное — тайная полиция, лагеря, костры из книг, война — прорастает из этого ядовитого зерна, как смерть из раковой клетки.



Живучесть его, безусловно, имеет причиной то обстоятельство, что корнями своими феодализм уходит в дофеодальные, еще пещерные времена, в ментальность блохастого стада бесхвостых обезьян: все чужаки, живущие в соседнем лесу, — отвратительны и опасны, а вожак наш великолепно жесток, мудр и побеждает врагов. Эта первобытная ментальность, видимо, не скоро покинет род человеческий. И поэтому фашизм — это феодализм сегодня. И завтра.



Только, ради Бога, не путайте национализм с патриотизмом! Патриотизм — это любовь к своему народу, а национализм — неприязнь к чужому. Патриот прекрасно знает, что не бывает плохих и хороших народов — бывают лишь плохие и хорошие люди. Националист же всегда мыслит категориями "свои-чужие", "наши-ненаши", "воры-фраера", он целые народы с легкостью необыкновенной записывает в негодяи, или в дураки, или в бандиты.



Это важнейший признак фашистской идеологии — деление людей на "наших и ненаших".



И не говорите теперь, что вы — совсем не злой человек, что вы против страданий людей невинных (к стенке поставлены должны быть только враги порядка, и только враги порядка должны оказаться за колючей проволокой), что у вас у самого дети-внуки, что вы против войны… Все это уже не имеет значения, коль скоро приняли вы Причастие Буйвола.

(с)

Нашёл чоткий сайт

Так вот с чего Симмонс писал свое Древо Боли Шрайка

Бог вложил в уста твои благовоние, а ты влагаешь в них слова зловоннее всякого трупа, убиваешь самую душу и соделываешь ее нечувствительною (свт. Иоанн Златоуст)



Ияз бин Хаммад рассказывает: «Однажды, я спросил Пророка (мир ему и благословение): «О, Посланник Аллаха, один человек из моего племени оскорбляет меня. Могу ли я ответить ему тем же самым?» Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Оскорбляющие друг друга – это два шайтана, ругающие друг друга».



Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Аллах запретил Рай для всякого мерзкого бессовестного ругателя, которого не заботит ни то, что он говорит о других, ни то, что другие говорят о нём. И если ты посмотришь на него, то обязательно увидишь, что он рождён от прелюбодеяния или что семя его отца смешалось с семенем шайтана» («Аль-Кафи»)

половина мудаков, мысль берут из потолков, гении в гниении, мыслят удобрением..... гг. ( Виликий Кубанский мыслитель ) пунктуация и знаки применения сохранены.

Архиепископ Иоанн (князь Дмитрий Алексеевич Шаховской)



Неверие не колеблет глубокой и радостной веры в Бога. Человек может, конечно, бросить горсть пыли или грязи в чистое небо. Это в его власти и свободе. Но пыль до неба не долетит, грязь, брошенная им, упадёт на него же и запачкает его.

Затормошённые и оглушённые суетою люди уже не способны думать о великих и вечных истинах, для постижения которых нужна хотя бы минута божественного молчания в сердце, хотя бы мгновение святой тишины.

Человек стоит перед Богом всю свою жизнь. Хочет он этого или не хочет. Солнце не спрашивает о нашем отношении к нему – оно светит.

Смотря открытыми глазами на жизнь, мы увидим, что всё в ней содействует ко благу для того, кто ищет истинного блага. И через всё открывается людям дверь просвещения и спасения. Радость и горе приходят к нам независимо от нас, но то и другое может быть ступенью для возвышения нашего духа. Всё, что ни посылается нам извне, может или ближе подвинуть нас к Богу, или увести от Него, в зависимости от нашего отношения к этому ниспосланному нам.

Истина открывается не внешним чувствам человека, не осязанию, не зрению, но сердцу, духу. Жизнью своего сердца живёт человек.

Все мы можем устоять, но не все стремимся устоять в истине и чистоте.

Неверующее сердце слабо и неосновательно перед грехом. Вот отчего вихри мирового зла развеивают веру в мире.

Истинная вера не слепа, она не отмахивается от искусительных вопросов и шёпотов, она прямо смотрит в глаза всякому злу, видит его насквозь и обличает. От этого у истинно верующих людей небесное спокойствие в сердце, блаженная и непоколебимая тишина в душе.

Беда наша не в том, что мы критикуем всё, а в том, что мы критикуем мелко и, в сущности, только мелочи; мы отталкиваемся от порослей зла, а не от его корней. Это мелкое недовольство жизнью, вереница ничтожных протестов и обид на жизнь, сетований на людей, друг на друга, есть плесень человечества.

Научные открытия и всё возрастающая техника не открывают царственности человека. Наоборот, они обнаруживают всё больше убожество того, кто нуждается в стольких материальных протезах.

Мытарь в нас глубок; но фарисей и в этом хочет утешить нас.

Непоказное благочестие.

Благочестие – не праздничная одежда, но повседневная. Некоторые христиане думают, что религиозность можно надевать и снимать, как праздничную одежду. Такую религиозность лучше всего раз навсегда снять с плеч. Кто не всегда благочестив, тот никогда не бывает благочестив. В праздник мы должны служить Господу, „во псалмех, и пениих, и песнех духовных» (Еф. 5:10); но это праздничное служение тогда только доходно до Бога, когда мы Ему и в прочие дни служим честностью и чистотою в слове и деле. Христианин старается не только в храме побывать, но и дом свой уподобить церкви, не только участвовать при святой жертве, но и дома принятие пищи обратить в вечерю любви.

С.И. Остроумов

Куб мне видится Мироновым в «бриллиантовой руке» идущий по отмели с тельником на удочке со словами «иди, мальчик, не мешай...»

Благочестие - не тельник, Серёжа. Хватит трясти им по поводу и без.

Как бы ни было жёстко сказано, а Антон прав. И я тебе говорила раньше об этом: ты сменил одну зависимость на другую. И конкретно потек крышей

Бгг