Последние комменты юзера И.Шамир

И.Шамир: Спасибо, что прочитали мой текст.

Следующий крео будет в формате Литпрома. Бля буду.

И.Шамир: А меня сегодня с четырьмя праздниками поздравили: днём пионерии, днём филолога, днём димы билана на евровидении и днём березовского в розыске интерпола..!

Грустно всё это аж пиздец...

.

orlusha, браво.

И.Шамир: Нащщот "мощно отдохнуть":

Блять, тока что узнал - Роллинги не приедут! Пиздец моим билетам. Там у них у каво-то операция какая-то предстоит. Сцуко.

И.Шамир: Спиди, сам мудаг, в следующем году с двойки начинаца будет, а мы с еденицы начинаем считать! Вот в прошлом годе денек действительно был поприкольней – День Пол-Литра: 05:05:05 05/05/05

А в этом году будет пострашнее – 06:06:06 06/06/06

Йоптваю, про ангелов пишешь, а фишку не просёк нихуя!

И.Шамир: On the 4th of next month, at two minutes and three seconds after 1:00 in the morning,

the time and date will be 01:02:03 04/05/06.

That won't ever happen again in our lifetime. In fact, it will be approx 400 generations

before it happens again.

И.Шамир: Какой в пизду Пурим!! В России, кажись, наступает отдельно взятый не то апокалипсис, не то армагеддон: птицы уже падают (птичий грипп) и кровавый дождь (снег) уже идёт. Что там ещё из признаков осталось..?

Вот что буржуйская пресса пишет:

``Red snow falls on Russia!

Russia is red again - after a freak fall of coloured snow on the former communist country.

Northern regions of Russia's Maritime territory have been blanketed by a creamy reddish snow caused by a combination of weather patterns.

Authorities have been broadcasting non-stop weather bulletins to explain the phenomena is down to natural causes after panicked locals bombarded police and emergency services.

Meteorologists have explained sand storms from neighbouring Mongolia are to blame.

A cyclone passed over Mongolia on its way to Russia causing sand particles to be driven up into the air causing the colour of the snow to change.

Yuri Meseznikov, a local weather expert, said: "The winds of the cyclone embraced dust particles that coloured the fallouts."

The red snow comes just weeks after yellow snow, caused by pollution from an oil and gas factory, fell on Russia's Far East island of Sakhalin.``

Пиздец товарищи

И.Шамир: Окей, телефон записан, в лицо я тебя знаю - как буду у вас - встретимся. Всё. Через 3 часа самолёт. Погнал.

Over.

И.Шамир: Cфинкс, может и пожмём когда.

Только в столице бываю редко. Всё больше в Питере, там все мои друзья, контакты и т.д.

Там видно будет.

И.Шамир: Да не важно что я кушал. Важно - З А Ч Е М. Вот и я тогда думал: а им-то это зачем, - магам этим? Да они живут там и ни от чего не зависят.

Но чего они добиваются этим колдовством? Для чего оно? Куда они идут? Зачем все эти фокусы? А им, видимо, так проще. Потом пожил у них и в этом убедился. Вот эта реальность, которую мы считаем реальностью, очень мешает сознанию. Мы настолько ей с детства зарублены, что не сдвинуться. Она тормозит тебя постоянно и ты даже этого не замечаешь - ты с нею сросся. А когда она видоизменяется настолько, что перестает быть такой, какой нас научили ее видеть, то сразу же начинаешь в очень многое врубаться. Начинаешь просекать такие вещи, которые раньше и не снились! Прожив с ними неделю, нам уже не нужно было разговаривать. Смотришь на человека и он уже все понял. Это же уже неплохо. Со здоровьем, опять же, лады настают. Они живут там уже много лет и ходят зимой и летом босиком, печки не топят, едят ягоды, коренья, рыбу, грибы, пьют разные травы, курят много разных трав... Там все есть для жизни. Если всю эту кухню знаешь - то очень легко прожить.

Ещё один интересный вопрос: а откуда они там взялись? Трое из них вообще ничего не говорили о своем прошлом. А вот другие двое - супружеская пара - жили в Питере, закончили институт, женились, у них и флэт был кооперативный, библиотека шикарная. И как-то они познакомились с теми тремя, которые ничего о себе не говорили. Причем, познакомились в театре. В БДТ на пьесе Горького «На дне». Каково! Познакомились «На дне» и больше не расставались. Даже домой не вернулись, - как были в театральных платьях, так и поехали на ночном поезде в Карелию. Да там само место колдовское. Я пока там жил, чувствовал, что становлюсь самым настоящим лешим. У меня даже стали быстро расти ногти не ровно, а закручиваясь внутрь.

Как-то сидели мы и пили зелье. Тут хоть и не Мексика, но тоже есть очень интересные растения, которые, если их правильно смешать и приготовить, дают удивительные эффекты, не хуже, чем у дона Хуана. Напились мы как-то этого зелья и они говорят: «Хотим тебя проверить». Один ушел в хибару и вынес мне маленький узелок. «Пойдем!» - говорит. А было два часа ночи. Октябрь, а одет я легко - куртка, джинсы и кеды. Повел меня лесом. Шли километров десять. Зашли в глухой лес. «Вот тут и будешь жить. А через месяц мы за тобой придем». Я ему: «И что тогда?» - «Получишь орден!» - прикалывается. Ну, думаю, - чему быть, тому не миновать. Развязал узелок, а там коробок спичек, коробок соли, немного сушеного мяса, кружка и смена белья. Развел костер, а все равно холодно. Как рассвело - построил вигвамчик из веток. Он, правда протекал в дождь. Так и жил месяц. Собирал ягоды, коренья, траву, пил чагу. Под конец уже помирать стал. Тут они и пришли за мной - месяц ровно прошел. Спрашивают: «Ну что, видел? - «Чего видел?» - «Смерть свою» - Я им: «Да я и раньше уже ее видел!» Они расстроились: «Чего же ты раньше не сказал, мы бы тебя не мучили!»

Если страха нет, то с помощью нехитрой практики действительно можно увидеть СВОЮ смерть, - это просто как переход из одного агрегатного состояния в другое. А если есть страх, то это может стать пожизненным кошмаром для кого-то! Из всех своих исканий я вынес, что самое основное, что мешает человеку нормально жить, нормально развиваться и нормально умереть, это страх. Не столько привязки, сколько страх. Если страха нет, то жизнь и смерть - одно и тоже.

Помню как впервые увидел свою смерть - с тем же Калинаускасом одного интересного зелья выпили. Странное варево: очень долго мотает в средних мирах, в астрале, где видишь сны и мечты всех живых существ. Прикольно, например, наблюдать, как какой-нибудь кот видит сон о том, что у него выросли огромные лапы и он может не сход с места через всю комнату их протянуть и мышь задраконить. Там есть все мысли всех времен и народов. Ну и каждый попадает в свой слой, согласно своей картине мира.

Дальше встречаешь уже всяких кайфовых сущностей. Но есть одно НО. Калинаускас меня сразу предупредил: «Учти, если у тебя не хватит силы дойти до конца, то назад ты уже не вернешься! Так что я тебя здесь жду, но чайник не ставлю.» Вобщем это не сказать. Это самому нужно пережить.

Жаль что память об этом почти не сохраняется. Наша реальность снова засасывает в свое болото. Остаются проблески, что что-то было. Они могут вспыхивать в моменты каких-то пиковых переживаний, озарений. Бывает, даже в медитации, если нормально к ней подойдешь и не хуевничаешь, а все как надо - попостишься, подготовишься. А так, чтобы это навсегда со мной осталось. - этого нет. Если бы я все время об этом помнил, разве бы я так жил как сейчас?!

А ты говоришь "что кушал"?!

И.Шамир: Бывалый, вот тут я приятно удивлён твоей осведомлённостью. Но не знаю ни куда писАть (если не на литпром), ни когда. Со временем полный галяк. ТВ с 1 января ни разу не включал. А ты говоришь...!

Хотя вспоминается много интересного из тех лет. Помню, ездили мы в Карелию на Бесовы Рога в октябре восемьдесят шестого года. Был с нами такой Саша С., такой слегка прибуддированый товарищ, именно он и предложил поехать: «Хватит, насмотрелись на Питерских мудаков, - пора поехать познакомиться с настоящими колдунами!» А Бесовы Рога, - это я вам скажу! Туда, во-первых добираться трудно, почти никак. Ну, лодку тебе могут дать, там люди добрые. Но, надо плыть по Белому морю сначала, а потом карабкаться по нависающему утесу, что физически кажется нереальным. Там раньше был монастырь. Потом монастырь развалили в советское время. Но вокруг монастыря осталось несколько полуразрушенные дома. Дома довольно большие, с печками. Но тем, кто там живут, печки не нужны. Там-то как раз и живут настоящие маги. Мы каким-то макаром вскарабкались на этот нависший утес и выбрались. Увидели семерых людей, которые сидели возле костра и жарили рыбу. Они на нас покосились, но особого внимания не обратили - курили какое-то зелье. Как потом выяснилось, это был не табак и не марихуана, а какая-то местная трава. И вот они раздвинулись, чтобы мы поместились у костра и стали над нами прикалываться, чтобы проверить, - не свалим ли мы оттуда со страху. К примеру, были там две тетки. У одной длинные черные волосы - почти по колен. У второй - седые волосы - по локоть. Они встали друг напротив друга и, не сходя с места, стали меняться местами: черная становилась белой, а белая - черной. И так много раз. А остальные сидят и курят, внимания на то не обращают. И мы тоже пытаемся сделать вид, что нам это все тоже до фени. Потом один из магов говорит Саше: «Не в службу, а в дружбу сходи за водой». Саша бодро схватил котелок, да и призадумался. На этот утес и забраться то почти невозможно, а уж спуститься и подавно. Как начать спуск с навеса, когда под тобой метров восемьдесят? Сразу же и упадешь!

Обойти его можно было, но, во-первых, очень далеко, а во-вторых, не пропустят другие колдуны, - заморочат. Там они типа лешаков. Так вот, Саша глядит вниз с утеса, а эти хохочут и говорят: «Чего ты смотришь-то? Прыгай и все дела!» Хорошо сказать прыгай - восемьдесят метров высоты! Ну, а те его подначивают: «У тебя кишка тонка! А вот этот твой приятель сможет!» - и показывают на меня. А мне западло сказать, что мне страшно, я уж лучше разобьюсь. Хотя мне и не страшно было. Я вообще никогда не боюсь, сколько себя помню. Я взял котелок и прыгнул. Прыгнул и спустился как по эскалатору. Оказалось, что там в трех местах на море существуют восходящие воздушные потоки неизвестного происхождения, - это я уже потом в какой-то Карельской газете вычитал. И один из таких потоков как раз в том месте. Там настолько упругий воздух, что упасть не получается и ты как будто мягко планируешь. И там мелко, так что я без труда набрал воды. Кричу им: «Эй! Давайте тащите меня обратно!» Они кинули веревку и подняли. А Сашу долго еще прикалывали. Нас было четверо. Я и Саша остались, а двоих других маги выгнали на второй день. Те прыгать вниз забоялись. Колдуны им и говорят: «Если боитесь, то лучше и не прыгать, - может не сработать и тогда действительно убьетесь. Так что идите в обход, через других колдунов, которые вас заморочат». Ну те и пошли. А там вообще все было заколдовано: печки, двери, окна, животные... Жили мы как в страшной древней русской сказке. Но, постепенно привыкли и все это перестало казаться опасным и стало даже как-то хорошо.

И.Шамир: Да, действительно, умею разговаривать по-человечески. Бывалый, а ты к сайгоновцам тоже какое-то отношение имеешь? Кстати, там же в сайгоне я познакомился с Бугги. Ей в свое время Федя Чистяков из «Ноля» горло перерезал. Не до конца, правда, - жива осталась. Федя ведь тоже у нее тусовался. Она многих из Питерского музыкального Бомонда привечала. Она их подтягивала к себе для престижа: «У меня, мол, вчера Вечаслав Бутусов ночевал, а сейчас Борзыкин живет!». Вот «Ноль» у нее и дорепетировался! Федя ее и порезал. Он говорил тогда, что хотел уничтожить зло, и ему все равно было, что ему за это будет.

И.Шамир: Рыкъ, ты спросил "есть ли ощутимые результаты? В жизни это тебе помогает?" ЭТО, то есть Практика, как минимум, помогает разнообразить жизнь. Примеров у меня было много. Помню, как мы с Калинаускасом (Гиггс наверняка слышал о нём) поехали в Тайцы, чтобы "грибочков" набрать. И разбрелись в разные стороны. Я забрел в какое-то болото и мне стало засасывать ногу. Причем реально засасывать. Я чувствовал, что мне ее уже не вытащить. И крикнуть нельзя, так как сейчас же на всю деревню шухер поднимется - ночь ведь. Я молчу, а меня засасывает. А Калинаускас ушел первоначально в противоположную сторону. И вот, когда мне ногу уже почти всю засосало, откуда-то из кустов каким-то чудом появляется он. Сначала пытался ветку подсунуть, чтобы вытащить ногу, но не получалось. Тогда он разрезает мне джинсы, рисует на бедре знак «Им» и говорит: «Теперь вытаскивай ногу». И я вытащил!!!!! Спрашиваю: «Как ты меня нашел и понял, что я завяз?». Он усмехнулся и говорит: «Чтобы это узнать, надо очень дорого заплатить. У тебя столько нет». Вот так...

И.Шамир: Всё, побежал, надо лететь в Прагу! в четверг продолжу.

И.Шамир: Рыкъ, кстати, даже новый русский знаменитый писатель Пелевин, хотя и из другой тусовки был, но тоже в юности собирал эзотерику по кусочкам. С Пелевиным я познакомился в восемьдесят втором году. У меня тогда жили всякие диссиденты, потом из «Сайгона» вся эта шлаебень... А тусовались мы, бывало, по дворницким неподалеку от «Сайгона». У меня был знакомый дворник, который всех привечал. Кого у него только не было! То какие-то американцы сидят и пьют, то десиденты пишут очередное воззвание... И всегда, как ни придешь, в углу сидел мальчик, который все время молчал и только слушал. Это был Витя Пелевин. Я тогда только знал, что это паренек из Москвы. Потом уже, когда я прочитал его знаменитую книгу, я сразу его узнал. Многие темы своих рассказов он как раз из этой дворницкой вынес...

Если ты не в курсе, «Сайгон» – знаменитое в 70-80-е годы кафе на Невском проспекте, где собирались тусовщики всех мастей, от диссидентов и эзотериков, до фарцовщиков и наркоманов.

И.Шамир: Рыкъ, Какой смысл спорить о вкусе сыра с теми, кто его не пробывал? Мы о разных вещах говорим. Кажется.

И.Шамир: Самое мощное переживание это деревня колдунов. Они там мощные, Очень. Я многих в своей жизни видел. Но мощнее этих - никого. Пожалуй, равного им человека я видел еще на Чертовых Рогах в тогдашней Карельской АССР. Кстати, - съездите в Карелию на Ч.Р. - очень рекомендую! Только не гарантирую, что оттуда живым вернетесь.

Однажды вечером Попандопуло мне звонит и говорит: «К утру чтобы у тебя был собран рюкзак. Я нашёл людей с машиной. Надо срочно ехать в такое-то место и собрать траву, которая только в эту ночь можно собирать». А у меня уже запланировано на завтра куча дел. И мне за ночь приходилось все улаживать, а утром быть у П.

П до конца своей жизни мне не простил, что я отказался перенять от него Учение. Он говорил, что я был единственным его шансом и ему больше уже никого не найти. Он все время злился на то, что я не могу принять его позицию и говорил: «Кто тебя заморочил? Нет ведь никакого добра и зла. Это ведь все чушь!» Я на это отвечал: «Я это понимаю, но мы ведь живем в дуальном мире и приходится считаться, что здесь есть деление на добро и зло» П: «Вот именно - Здесь это признавать! А что мы здесь - миг один! Ты живешь-то для чего?» Я «Но, я ведь здесь закладываю то, как меня заколбасит Там!» На это П уже только, бывало, рукой махнет.

Позже возле П ещё и Б.Г. появился. Думали Буддист. А выяснилось - православный. Он просто «использует буддийские практики». Меня все так задолбали, когда спрашивали, как это Б.Г. стал буддистом, что я ему не очень давно позвонил и спрашиваю: «Ты что - буддист?» Он говорит: «Ты охренел что ли?» «Нет, - отвечаю, - меня просто все задергали!» Тогда Б.Г. с апломбом говорит: «Я -православный. Но я использую некоторые буддийские практики.» Вот и все.

Он в то время, когда мы познакомились, был обычный студент, играл себе на гитаре. Ну, очень умный и талантливый. Все эти эзотерические расклады он собирал по крупицам у Казанского собора. А это было основное место моих тусовок. Стали мы у него дома салончики делать, - собиралась такая околоэзотерическая тусовка. Потом у него в песнях появились темы, типа: «Я хотел бы опереться о платан...»

И.Шамир: Еще я в свое время очень тащился на Эрике Берне. И после всех этих наших психоделических экспериментов я внезапно понял, что Эрик Берн на самом деле разработал систему, он открыл гораздо больше, чем сам понимал. Ты "Современный ТА" не читал? Стюарт и Джойнс, по-моему, авторы. Послебернские вещи там - очень мощно разработанная методология Транзактного Анализа. Так вот, я вдруг понял, что архетипы носят не статический характер, как Юнг любил указывать, а динамический, то есть это ситуация, сценарий. Дело в том, что ведь у Грофа вся работа связана с так называемыми статизированными переживаниями, то есть ты выходишь на ситуацию икс, переживаешь ее и свободен. И когда я начал заниматься психоделическими делами, я понял, что ничего такого не происходит. Ты не свободен. Там есть что-то другое. И это понимание того, что это динамическая ситуация, и что ее надо работать, имея в виду динамический аспект. Там если ты проходишь, все эти грофовские глюки (как их тут назвал дилетант Рыкъ) - тебя перебрасывает через тот пласт сознания, через который никто практически не идет. Культуральный пласт. А это - очень мощная штука, которую почти все эзотерики игнорируют. Тем более те, кто дышит по Грофу или психоделики ест. Дело в том, что психоделика это очень гибкая вещь, это как "трое из мешка". Как "сума дай ума". Если ты заказываешь себе переживание прошлой жизни, то, скорее всего, так и будет. То есть тебя перебросит. Но если к ним подходить с умом и очень-очень тщательно, без того, чем занимаются здесь, с коньячком или... то на самом деле не входят в культуральный пласт, и ты там находишься довольно долго. Я лет восемь медитировал над этими ключевыми вопросами. Мне кажется, большая часть русских Искателей пали жертвой именно того же аспекта динамической русской психики, который я наблюдаю сейчас: они все мерились хуями, грубо говоря. Все от Владимира Соловьева, Бердяева... Гадюшник, в сущности. То есть это люди, которые больше времени тратили на склоку "кто круче", чем на любовь к ближнему своему и тихую деятельность. И это осталось в России. Я это наблюдаю сплошь и рядом сейчас. С ужасом.

И.Шамир: А с грибами вот какая штука... Это ведь я их принес на российскую землю. Я не хвастаюсь, я на самом деле себя виноватым чувствую. Это было в восемьдесят девятом. Я не был единственным человеком, принесшим их русскому народу, потому что независимо от меня эти грибы открыл некто Африканец. В то время я и всем надеюсь известный Попандопуло начали жрать грибы, открытые мной на территории СССР. У меня был атлас - это была не психоделическая энциклопедия, это был какой-то чешский атлас, психоделическая энциклопедия появилась позже. Эти грибы были открыты нами, а потом уже Тимуром Новиковым. Но на мне ответственность всё равно лежит. Безусловно. Хотя и Попандопуло их широко разрекламировал. Более того, он в свое время дружил с каким-то грузинским мафиози, с которым познакомился по пьянке на базаре, и я думаю, что он представил грибы криминальному миру, потому что он подарил кастрюлю этих грибов, и грузин очень был доволен. Но это был не я. И не они представили их в России.

И.Шамир: Не совсем так, Giggs. Kогда-то я прочитал Грофа, решил посмотреть, что это за Гроф такой, и мы с приятелями два года сидели в горах Алтая. A занимались мы на Алтае пийотом. Оказалось, что все правда. Но там, естественно, возникают всякие разные спонтанные сидхи. У нас тогда не было никаких мистических целей, то есть мы были все фрейдисты, материалисты, а когда нас трахнуло, мы к этому были абсолютно не готовы. Когда все эти перинатальные матрицы кончились и началась действительно серьезная бодяга, это нас застало полностью врасплох. Естественно, мы все были очень растерянны. Так что, глаза изнутри - это ещё цветочки.

И.Шамир: Да, камрад Белкин, в свое время я "хулиганил", пытался выходить в "астрал", как все тогда; иногда нарывался на мягко выражаясь, неприятности. Один раз как-то, очень хорошо расслабившись, "вылетел" я на проспект Стачек и там, совершенно неожиданно на меня напала толпа ведьм. Я абсолютно этого не ожидал, а они хотели, по-видимому, меня энергетически "оттрахать". Кончилось бы это для меня депрессией, со всеми вытекающими, в том числе и для физического тела, последствиями, если бы я во время не вскочил в отходящий с остановки троллейбус. Очень смешно залететь в "астральном" теле в реальный физический троллейбус. Я успел проскочить в дверь, а ведьмы - нет; и я из окна им "фиги" и "факи" показывал.

Таких, достаточно реальных переживаний было у меня много. Одно из них, весьма забавное, привело к тому, что я впервые убедился в реальности внутреннего "видения", в том, что это не глюк. Это произошло, когда мне удалось достаточно хорошо сосредоточить внимание в центре головы. Я оказался в неком темном пространстве. Постепенно темное пространство приобрело красноватый оттенок и вдруг я увидел перед собой два шара, и от них шли два каната. Я очень удивился и внезапно увидел, как эти два шара повернулись. До меня дошло, что я вижу свои глаза изнутри.

.

P.S. это не драп