Последние комменты юзера Гудвин

Гудвин: я понял, алло. здесь мы совпадаем
варя
именно, что каждый волен жить так, как он считает правильным. отсюда снова мой вопрос - почему изъяны веры стараются показать фанатично те люди, которые понятия не имеют что это такое?

Гудвин: теория туманцевой оказалась самой жизнеспособной. при всей своей, казалось бы, приземленности гг

Гудвин: Christmas
а какая разница во что они уверовали. мне лично нет никакой. главное - что это им в чем-то дает смысл. причем заметь, верующим, обычно до других дела нет. верят себе и верят. но масса кретинов всегда находит изъян в их вере. и теребит со своим видением пустоты гг
алло
ты же понял в каком ключе я написал это словосочетание. и при том что понял, от тебя вдвойне по идиотски выглядит 265

Гудвин: майор
мне кажется тебе никто не ебет мозги кроме тебя самого. я никого не видел из реально верующих людей, размахивающих знаменем христа и собирающих в свое лоно дураков по округе. попов бесоватых и жадных видел, как и ищущих лохов мессий. а верующие с этим не носятся. они в себе носят. и никому ничего не навязывают.

Гудвин: и мне кажется, мы, безя, немного отошли от того, с чего начали. я говорил, что с верой стадо более жизнеспособно, если завтра будет новая вера, хотя бы и в червя, и это даст смысл жить и размножаться, то и похуй, главное - жизнеспособность стада увеличится. что и будет смыслом.

Гудвин: безя
конечно эгоцентризм гг проявление его всегда оправданы, когда суть должна быть донесена ясно и четко.
я не буду лезть к ктулху. для меня это очень далекие образы. и потом на образах не составишь реального представления дел. что касается православия, то да. может ты просто ни когда не общался с реально верующими людьми. когда все твои претензии, как к миру так и к людям, разбиваются лишь об одну снисходительную улыбку. и ты чувствуешь себя дитем неразумным. и понимаешь, что ты и есть это дите по сравнению с этим челом. но сделать ничего не можешь, веры-то нет гг

Гудвин: безя
вера как раз ограничивает количество претензий. как к несовершенному мирозданию, так и к людям в частности. так что ты не верующий гг у тебя один хуй есть претензии, просто они возведены в более удобоваримое разумом русло. от людей все зло. и все. это все объясняет. но никак не делает тебя верующим. вере присуще всепрощение. у тебя же этого нет, верно? как и у меня гг сжечь бы все нахуй. за исключением маленьких домишек, в которых болтаются люльки с младенцами и из труб идет дым от печки гг и пахнет пирожками да.

Гудвин: наука подразумевает, что нет предела познанию.
вера изначально устанавливает рамки, в которых все ясно, понятно и удобно.
я не знаю что лучше. наверное, когда нет преобладания ни того, ни другого. особенно нет навязывания. как научных аксиом, разбивающих тайну, так и религиозного фанатизма.

Гудвин: безя
ха! ты как раз и говоришь об отсутствии веры и метаниях при этом. вера именно не позволяла заниматься подобной хуйней. упорядоченность жизни при которой все ясно и понятно, как раз показывает Туманцева. при таком подходе нет надобности искать некий смысл, опираясь на свою исключительность и роль творца мироздания. достаточно обустроить свой мирок, так, как ты хочешь. а все остальное и так сладится. это нормально и, на мой взгляд, и есть настоящая цель в жизни любого человека.
алло
вера не мутировала. ее просто нет. все производные от веры - это уже не вера. это самообман. мы не верим ни в рай ни в ад. ни в наказание, ни в то, что все предначертано. мы сильно отличаемся в этом от наших предков, которые в массе своей во все это верили и не задумывались о всякой отвлекающей хуйне. у них уже было готовое объяснение. а все эти пытливые умы лишь капля в море.

Гудвин: безя
смысл есть даже в эволюции вылезших на берег будущих уродцев. смысл - выжить. для выживания человечество придумывало себе массу постулатов. веру в том числе. это и есть то, о чем варюха сказала - способность паразитов существовать в изменяющихся условиях. это и есть смысл эволюции. вера помогала выживать. сейчас смысл без веры потерян. большая часть населения просто не видит смысла ни плодиться, ни жить. даже при, казалось бы, полном удовлетворении в потреблении. вера помогала видеть смысл во всей этой бессмысленной поебени.

Гудвин: у меня отключили газ. второй день. где-то там в полях авария, до которой всем паходу похуй. соболезную себе по отсутствию в моем мирке обычной русской печки. без нее хаос вторгся в мою жизнь и захватил сознание. до маниакальности блять.

Гудвин: мир совершенен. это мы нет. познать мироздание пуком длинной лет в шестьдесят, пиздец какая самонадеянность. даже опираясь на труды в этой области вчерашнего поколения умалишенных. вера не примитивное объяснение сущего, она и есть сущее. вера стоит как раз на страже возникновения всеобщего хаоса. тысячи лет. но, похоже, настало время, когда хаос вот-вот одержит победу. может в этом смысл всей ебаной эволюции.

Гудвин: хуярь прямо сюда пропавший отрезок и я изменю.

Гудвин: перезалей, конечно.

Гудвин: швейк
конечно теория. теория туманцевой такая же самодостаточная, как и все остальные представленные здесь. только базисный вектор направлен не на исходные данные.

Гудвин: швейк опрокинул тред в убогое мещанство. по мне так лучше теории перельмана, феньки и туманцевой.

Гудвин: гринь, я только за. заодно обсудим статичность в иконописи и чем она привлекает.
насчет фона, чуть приведу пример. вот твоя игра слов - это точка. она статична. а вот все высказывания об этой точке госпожи Туманцевой - это высказывания о фоне, на котором она видит эту точку. сама точка ее мало интересует ввиду того, что фон не может породить нечто отдельное от себя и не свойственное себе. если бы точка была изменчива по координатам, то на фон мало бы кто обратил внимание. динамика точки не дала бы этого сделать. статичность твоей игры слов выдвигает фон на передний план. как мало кого в церкви волнует живопись.

Гудвин: гриня, любая точка на плоскости не будет видна без фона. иконопись так же имеет фон. сначала ты принимаешь фон - потом умеешь видеть на нем точки. взять любую точку, хоть в живописи, хоть в художественном произведении без фона - это как на бегу об кирпич споткнуться. что само по себе не отменяет наличие кирпичей, конечно.

Гудвин: и вся литература есть не что иное, как игра слов, которые создают или реалистичную картинку, или хуету.

Гудвин: гриня, совершенно согласен. как и согласен с помидоркиной, которое это верчение обозвала хаосом. при любом верчении есть движение и с точки зрения тех, кто внутри - что-то происходит. есть ли логика при верчении - это уже высшие сферы анализа и доступны они лишь стороннему наблюдателю., которому видны все грани, а не внутренний хаотичный блендер.