Последние комменты юзера Арлекин

Арлекин: аааааааааааааааааа крючков-христос!!!!!!!! всем накрыцца простынёй и палзти на кладбищщще!!!!

Арлекин: вот! да!

Арлекин: я тут вдруг подумал: а какое в названии ударение? мир гатов или мир готав? смысл пездец как меняется. во втором варианте это вообще на ТиУ тянет. низшей пробы правда

Арлекин: использование слова "вышев" способно послужить основанием для расстрела, вообще-то

Арлекин: небольшой кружок ребят разного возраста и пола, тесно сомкнувшись и наклонив головы, разглядывает нечто маленькое, распростёртое на земле.

- что это вы тут разглядываете, друзья?

- да вот...

- так ведь это говно!

- ну да... говно... есть такое...

- и что вы на него уставились? чай тут пьёте. с печеньем. что, больше негде чай с печеньем жрать?

- да тут просто говно это... оно, ну... недавно тут появилось. понимаешь, неожиданно так: раз - и лежит вот тут вот. мы его никогда раньше не видели...

- а чем оно отличается от другого говна-то?

- ну не знаем... формой, содержанием...

- а скажите, ребята: отличие этого говна от всего остального говна на свете - делает его более интересным для разглядывания?

- но оно такое жалкое. оно нуждается в любви, во внимании...

- так возьмите его, приласкаете, прижмите к груди, поцелуйте вон в тот непереваренный орешек и отнесите домой.

небольшая кучка смущённо жуёт печенье и прячет глаза.

Арлекин: в

Арлекин: вот это читайте

Арлекин: кажется был апгрейд? в таком случае поздравляю. автор, не пиши пока стихов, пиши короткую прозу. напиши про еблю сатаны с богом и ваняткой. ты, можно сказать, должен.

зы. татаро-китае-хохло-казах. нунадожэ!

Арлекин: походу даже моложе илюхи

Арлекин: "засунуть голову в жопу". на первый взгляд может показаться, это совершенно тривиальный и плоский оборот, не таящий никакого особенного смысла. что-то типа "вот моё удостоверение. – Засунь его себе в жопу, чёртов мусор!" иле близкий родственник таких фигур речи, как "глаз на жопу натянуть" и "трусы на голову нотянуть". на самом деле в смысловом пространстве "засунуть голову в жопу" заложены информационные громады. эти слова необычайно конструктивны и обладают многими уровнями смысла. для того чтобы постичь всю глубину этой беспесды метафоры, необходимо провести дотошный и педантический анализ. и начать следует с того, что выражение должно быть разделено на две категории: "кому-то" и "себе". в зависимости от того, к какой категории относится высказывание, меняется его значение, эмоциональный окрас, сущность его внутреннего объёма и вселенная. рассмотрим и досконально изучим условно-первую категорию – "знаешь, козёл, мне хочется тебе голову в жопу засунуть!" нет необходимости розберать эмоциональные обстоятельства, зато стоит подробно остановиться на каждом смысловом блоке. как и любой поступательный процесс, будем проводить анализ поэтапно. 1. сночало пошлём на хуй весь этот умный язык с его занудными словооборотами и всем таким прочим. мы все – простые ребята, и нас просто коробит, когда всякие зануды на умняке пыжатся, изо всех сил пытаясь изъясняться с закосом под старопердящих академиков. да любой здравомыслящий чел, прочитав первые два абзаца этого текста, раскроит себе голову топором, только бы избавиться от фрустрированной ненависти к афтору! мы все прекрасно знаем, как поступать с такими уёбками: засунуть его голову в его же драную сраку – и всех делов! собственно, вот мы и подошли ко второму этапу. 2. все мы время от времени хотим проделать над кем-нибудь названный ритуал. вопрос: почему? почему именно голову и почему именно в жопу? поцознательное желание закрепостить человека, зациклить его самого в себе, заточить его в тюрьме себя, – оно стоит в ряду врождённых инстинктов. голова – светлое, жопа – тёмное. светлое, попадая в тёмное, рассеивает тьму? сопоставляя силу головы и силу жопы, приходим к очевидному выводу: нет. в жопной темени свет рассудка меркнет. а что может быть хуже для человека, чем потерять рассудок, но сохранить сознание, и, притом, находиться в жёппе? тем более, своей собственной. 3. "да я тебе щас голову в зад засуну!" – рычишь ты, и твой оппонент тут же обделывается, не в силах выносить обуявший его ужас, бросается на колени и начинает сосать твой член; дососав, быстро ретируется, жалобно поскуливая, и лихорадочно соображая: чего это он? вот, какая мощь заложена в этих словах. а теперь подумай: возникает у тебя желание иногда спрятать свою голову в жопе? спорем, да? 1. все помнят знаменитый фотомонтаж артемия кажецо лебедева: офисный работник (брюки, голубая рубашка, галстук) с головой в жопе. это босс сделал? нет, это он сам. он что, совсем ебанутый? да нет, не более чем ты или я. хто работал в офисе, тот знает. в особенно поганые дни приходится проделывать это гимнастическое упражнение по несколько раз за день. 2. чилавег в таком положении не ртом кусает себя за жопу, а жопой заглатывает целиком всю башку – этакий уроборос наоборот. возможно, это способ вырваться из сансары, сбросить окову повседневности, стать архатом и послать начальство в пизду (ведь пока там твоя голова, босс тебя не отымеет), возможно, так проявляется тяга к самопознанию, возможно, там мы обретаем вожделенное безмыслие и покой, покидаем суету и приходим к гармонии. 3. единственный вопрос, по-прежнему остающийся открытым, чел, – ЧТО ТАМ ЕСТЬ И КУДА ТАМ СРАТЬ?

Арлекин: у меня брату Антону тоже 20 лет. но он спокойный такой пасан...

Арлекин: леворадикальный анархизм на литпромточкору

Арлекин: последний абзац бамбука на главную!

Арлекин: спасибо заценившим. все работы выполнены в крутешём графическом редакторе Paint

Арлекин: эпапейа наберает абароты. однакож : "ана ни магла выхадить на улецу" и "Иле на улеце встретет фина возли калоца" - както портят картину.

Арлекин: про меня есть, зачот

но

растопим-утопим и вообще слог корявый

Арлекин: бандаж и садомазо процыетают. сексуальные исследования детей обычно лишены эротизма. исключительныйй потрясающе описанный случай - "Дом" Бэнтли Литтла

Арлекин: забавно так совпало. мы вот со штурманом пытаемся изваять рассказ под названием "Мой друг Исмаил-оглы"

Арлекин: Из всех систем религии, которые когда-либо были изобретены, ни одна не является более унизительной для всемогущего, менее поучительной для людей, более противоречащей разуму и более противоречивой внутри самой себя, чем та вещь, которая называется христианством. В качестве двигателя власти, оно служит деспотическим целям, в качестве средства накопления служит алчности священников, но пока, в отношении того, что касается блага для человека в целом, оно не ведёт никуда в этом мире или за его пределами. По той причине, что христианство поклоняется скорее человеку, чем Богу, оно является само по себе родом атеизма, религиозного отрицания Бога".

Томас Пейн, "Век разума"

Арлекин: надел! надел блять, а не "одел" ёбаный ты врот!