Последние комменты юзера Куб.

Куб.: Рюкзачок с этой всей парадигмой таков. Что несётся он разно. Например, если "чоткий ваще у меня рюкзак", то надо срочно леща себе дать по братски без слов. Там много способов, всякие "моя прелесть", мой крест, моё служение, кароче если присутствует слово "моё", то стоп, замри, вспоминай где рюкзак потерял.

Куб.: Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна. (Притч 28:2)
Логически следует, если в стране беззаконие, значит в ней много начальников. В этом цвете легко прочитать далее "а рыба гниёт с головы".
Если в стране беззаконие, значит в ней много начальников, а рыба гниёт с головы. Но это выдумка, значит, ложь.
Читая так, что "страна" означает "мы, люди, народ". А "разумный и знающий муж" это один из, каждый. И сопоставляя это с наблюдаемым. Видится, что я точно не разумный и знающий муж. Раз вокруг это.
Как стать разумным и знающим или надо ли оно мне и так норм.
Если первое, то никак не стать. Таким можно только становиться. И становиться. Если стоять, не устоишь.
Если второе, то и всё.

Куб.: В комментарии нет образов. Воздух означает воздух. Антоним миру война. Вот и весь внутренний мир. Он или есть, или его нет, это единственный его критерий. Когда он есть, остальные внутренние миры видятся так же - есть или нет. И тот, где нет, видится с позиции "насколько нет". А тот где есть, просто есть. Есть небольшая трудность. Приняв мир, нужно его нести. Не пачкать, не бросать, не оставлять без присмотра.

Куб.: Рад согласию

Куб.: Но где же измы 1 ?

Куб.: Картинка же о двух разных точках зрения на цифру 6 или 9 будет точнее, если подразумевать в ней одного человека. Это один и тот же человек утверждает свою правоту.

Куб.: История о мудрецах и слоне имеет то отражение, что суждения большей частью основаны на информации с ссылкой на того, кто пересказал на свой лад вывод одного из тех мудрецов. Для себя же, ну надо начать хотя бы с верёвки, зная, что это не верёвка.

Куб.: Вчера в комментарии попробовал в простоте изложить. Если получилось то, что читается так - извините.

Куб.: Прекрасно

Куб.: Магнитом на станции перловская навеяло. Расстояние между стеллажами с трудом позволяет разойтись двоим моей комплекции. Посмотрю, что делается в часы пик.

Куб.: Извините, но всё же :
Созданному, явленному, присуще создавать, это естественно. Живому - жить. Жизнь - счастье, это естественно. Иначе - неестественно.
Ощущая собой жизнь, как явление, счастьем, обнаруживаю, что жизнь как обитание в среде - не счастье. Глядя на среду, замечаю, что дышать воздухом - счастье, а покупать его - не счастье. Среда дыхания - счастье, среда быта - не счастье. Жизнь, как явление, проживается в обеспечении воздухом себя. Это - не счастье. Стремление обеспечить себя максимальным количеством воздуха для более комфортного дыхания - абсурдно. Но мне нужны вот такие штаны, а не те. Хочу, тешит. Достоин таких штанов. Возможно, жёлтых. В абсурде среды быта живое принимает абсурд за среду дыхания. Приняв абсурд за норму, живое с готовностью делает противоестественное. Противоестественные средства добычи счастья. Противоестественные радости. Мозгу всё равно, что перерабатывать, мозг всегда найдёт решение. Принять решение не решать тоже решение. Предела познанию нет. Познавать абсурд противоестественно. Нет предела достижениям количества. Сколько нужно для счастья, расхожий вопрос. Мозг принимает решение. Мне нужны малиновые штаны. Их отсутствие меня тревожит, делает несчастным. Чем руководствуется мозг - сердцем, или своими познаниями абсурда.
Чтобы билось сердце живого, живому нужно дышать. В жидком виде вода мокрая. Неумеренное тепло сжигает. Это естественно.
Естественное называется Богом. Бог - счастье. Всё остальное - полоса препятствий. Сколько сам себе наставишь препятствий, столько и будет. В сердце их нет. Но чем руководствуется мозг.
Стать счастливым, когда сидящего на соседнем пне распинают - противоестественно. Это аксиома. Возможно лишь абсурдное счастье в абсурдной среде.
Естественное счастье, истинное, в этой среде не живёт. Но оно направление сердца. Потому жить в его направлении - выбор. Жить так, как зовёт Бог.
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею», — вот первая заповедь! Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет. (Мк 12:30-31)
Помни, что другой, этот ближний, где бы он ни был и кем бы он не был, он более несчастен, чем ты. Его полоса препятствий гораздо сложнее твоей.

Куб.: Благодарен, друзья

Куб.: "Живи как живёшь, только большого греха не сделай"(с)
Достаточно ли этого, тоже выбор.

Куб.: Для размышлений

Куб.: В смысле для себя подумай, не для ответа

Куб.: Виктор, добрый человек, подумай над этим
Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познается по плоду своему.(с)

Куб.: та да, чо уш, так оно вот это. Лана

Куб.: Обстановка вокруг нас, наш теперешний образ жизни притупляют и изнашивают нас. Как вы можете стать чутким, если каждый день читаете об убийстве тысяч людей, видите это на фотографиях, — и это массовое убийство преподносится так, словно это какая-то удачная игра. Когда вы читаете о таком впервые, у вас, наверное, защемит сердце, но постоянное повторение отвратительной жестокости притупляет ум-сердце, вырабатывая иммунитет к безудержному варварству современного общества. Радио, журналы, кино постоянно истощают гибкость чувств; вас заставляют, запугивают, втискивают в систему, и как вы можете посреди этого шума, спешки и ложных идеалов оставаться чуткими, чтобы развивать правильное мышление? (С)
«Наблюдающий есть наблюдаемое». 1945г.

Куб.: Процитирую " меня заставляют его бить. В этот момент я подумал, что у него в голове, подумает ли он, что я теперь вместе с ними, или он подумает, что ему мщу и бью его с радостью. Или же он поймёт, что мне от этого так же больно, как было ему, когда он бил меня"

Куб.: О видимости возмездия.
"Вы смотрели как бьют нас, теперь мы смотрим как бьют вас"
Человек вещал, как в одном учреждении из него выбивали человека. И когда через месяцы их осталось почти два. Их, этих двоих заставили бить друг друга по очереди. Просто сказали "всё, это край, тут без срыва, или делаете, или пути вам известны". И сначала один избивал другого. Под приказы "ещё, сильнее, по голове, ногой, рукой". А потом другой делал то же самое.