¬ажное
–азделы
ѕоиск в креативах
ѕрочее

ѕублицистика:: - ѕовышение тарифов на божий свет

ѕовышение тарифов на божий свет

јвтор: »нна  овалец
   [ прин€то к публикации 13:45  14-03-2013 | Na | ѕросмотров: 2476]
√раждане православные, просьба освободить вагоны. ƒанный опус вызовет у вас спорные эмоции, у некоторых- расщепление личности, диатез, нервный тик и бессонницу. я верю в бога и мен€ немного коробит мысль, что в ваших мистических представлени€х и отредактированных книжках, это мстительный, злопам€тный старик, со странными догмами, дел€щий людей на своих и чужих. ћой небесный верховный главнокомандующий- мудрый любитель жизни, со здоровой долей цинизма, способный посме€тьс€ над выходкой трех дур в рваных шапках, а не плеватьс€ желчью и не требовать наказани€ за обращение к богине с политической просьбой. ќн всегда мне помогал, ничего общего с агрессивным чудаком, держащим всех в страхе наказани€ за придуманные грехи, не имеет. “екст может оскорбить ваши чувства, берегите нервную систему, жмите на крест в верхнем правом углу.

ѕикировки народа на разного рода форумах, стары как мир, все это когда-то уже было, чуть в ином виде, и закончилось весьма плачевно. Ќаивное представление о том, что православие- блест€ща€ консолидирующа€ иде€, сейчас уже перестает вызывать улыбку, началось что-то инфернальное. “о –ѕ÷ требовала прин€ть абсурдный закон об оскорблении чувств верующих, нахраписто расталкива€ конкурирующие организации локт€ми, то лезла во все отрасли, от образовани€ до €дерной физики, осен€€ крестным знамением атомные реакторы, то пыталась судить атеистов, посмевших писать в блоге ЂЅога нет!ї, люди в ответ тихо свирепели.

” полномочных представителей бога как-то не заладилось с адекватным воспри€тием действительности, заручившись мощнейшей поддержкой власти, они впали в состо€ние токующих тетеревов, плохо понима€, что именно такое поведение вызывает негодование людей, и именно така€ лини€ привела церковь к гибели менее ста лет назад, когда народ с криками и улюлюканьем скидывал служителей культа с колоколен и жег храмы.  стати, дл€ дезинформаторов, люб€щих рассказывать о том, какую неверо€тную силу и всенародную искреннюю поддержку имела церковь в дореволюционный период, нужно сделать маленькую пометку и уточнить, на чем зиждилось послушание народа. ƒело в том, что в российской империи церковь была заботливо окружена четырнадцатью стать€ми различных уголовных уложений, угрозы наказани€ были отнюдь не эфемерны. „тобы примерно понимать масштаб трагедии, приведем крохотную выдержку. Ђ”ложение о наказани€х уголовных и исправительныхї 1845 год: за отвлечении, чрез подговоры, обольщени€ или иными средствами, кого-либо от ’ристианской веры ѕравославного или другого исповедани€ в веру ћагометанскую, ≈врейскую или иную не ’ристианскую, виновный приговариваетс€: к лишению всех прав состо€ни€ и к ссылке в каторжную работу в крепост€х на врем€ от восьми до дес€ти лет, а если он по закону не изъ€т от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 21 сего ”ложени€ дл€ п€той степени наказаний сего рода, с наложением клейм.  огда при том будет доказано, что им употреблено насилие дл€ принуждени€ к отступлению от ’ристианства, то он присуждаетс€: к лишению всех прав состо€ни€ и к ссылке в каторжную работу в рудниках на врем€ от двенадцати до п€тнадцати лет, а если он по закону не изъ€т от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 21 дл€ третьей степени наказаний сего рода, с наложением клейм.

ќтлчно, верно? ¬се это, конечно, проделывали с христианским смирением и большой любовью. —разу становитс€ пон€тно, почему народ так крепко родную веру почитал. –азонравилось куличи на ѕасху трескать? ≈зжай-ка, дружок, с клеймом на лбу на рудники.

—кандалы, интриги, расследовани€ сопровождали –ѕ÷ всю дорогу, наверн€ка это происки врагов. ”миротворением пове€ло еще тыс€чу лет назад, когда русичи радостно схватились за топоры и вилы, встреча€ дорогих гостей с новыми ритуалами, а гости, не жела€ оставатьс€ в долгу, с любовью начали выжигать села тех, кто смел противитьс€ новым пор€дкам. ј где сплачивающий момент, который так любит рекламировать отдельна€ группа фанатиков? ћожет быть, было единение среди церковных иерархов? —нова мимо. Ёта отважна€ публика вообще люто рубилась за возможность рулить паствой, устраивала перевороты, самозабвенно травила своих сослуживцев, ссылала конкурентов в монастыри. ѕри€тно посмотреть. ќсобенно интересно будет читателю изучить историю раскола, когда началась фактически гражданска€ война, и церковники, разделившись на два лагер€, ринулись уничтожать бывших своих Ђсослуживцевї, в секунду получивших презрительный €рлык Ђстарообр€дцыї.

ѕо нехитрому сценарию сторонников православи€, народ, повесив на шею на крестик, должен был вспомнить Ђзаветы предковї и ощутить прилив неверо€тной благости. Ќо что-то пошло не так, и вдруг, к €вному изумлению тех, кто долго месил этот идеологический фарш, доставленный из прошлого, стало пон€тно, что блюдо из копролитов вызывает у слишком многих изжогу. Ѕыть может, пришло врем€ просто сказать честно, что очередна€ попытка консолидации общества через православие банально провалилась, и перестать пичкать людей просроченным мистическим болеутол€ющим или поискать другой рецепт?

ѕослушайте, представители –ѕ÷ где же разумное, доброе, вечное? √де собственное безукоризненное поведение, €вл€ющеес€ лучшим примером дл€ людей? ѕочему инет забит скандалами о пь€ных св€щенниках, сбивающих людей и имущественными спорами, в которых церковь, отнимающа€ здани€ у детских садов и музеев, выгл€дит чудовищно? ѕочему форумы самых разных сообществ бурл€т от негодовани€? √де всепоглощающа€ любовь, от которой замироточит даже воинствующий атеист? ¬ы же собрались сплачивать и воодушевл€ть граждан, на деле выходит странна€ картина.

¬се делаетс€ настолько топорно, что за последний год количество людей негативно относ€щихс€ к церкви, возросло в разы. Ћюди, некогда бывшие индифферентными к этому вопросу, вдруг начали превращатьс€ в воинствующих атеистов, готовых любым способом отстаивать свои территории от проповедей.  ак только утихали первые волны от скандалов, св€занных с квартирами, мойками, публичными домами на территории храмов, из-за угла выезжал очередной танк, как то: в ведущем научно-исследовательском институте страны- ћ»‘» теперь можно будет изучать не только атомы, но и богословие. –екторат вуза прин€л решение учредить там специализированную кафедру теологии, возглавит кафедру митрополит »лларион.

“акого количества гневных речей –ѕ÷ не слышала в свой адрес очень давно. —амые м€гкие комментарии студентов на форуме звучали так:" ”роды, вы что делаете?! ≈щЄ год-два Ч и мне стыдно будет сказать в приличном обществе о том, что € закончил ћ»‘»!!! ѕредлагаю открыть кафедры толкинизма, уринотерапии и ворожбы."

јппетит приходит во врем€ еды, джентльмены возрадовались расширению полномочий и начали наперебой давать интервью, по€сн€€, что пора братьс€ за все, ввести строгий дресс-код, определить список запрещенных сайтов и литературы ( как в свое врем€ мечтал „аплин, требу€ запрета набоковской ЂЋолитыї), планов- масса, кругом без церкви запустение и разруха, простые граждане одержимы бесами, страну нужно спасать. ¬от уже видные церковные де€тели принимают у себ€ православного хунвейбина ƒмитри€ Ёнтео, срывающего с прохожих не понравившиес€ ему футболки, внимательно слушают неуемного фанатика, ободр€ют и хвал€т юношу, число сторонников растет, быстрее чем количество лайков под фотографией обнаженной девушки.

“еперь энтеозиасты в лориках сигментатах закрывают музеи, рвут чужую одежду, избивают людей и гроз€тс€ навести пор€док во всей стране. ѕерформансы самые разнообразные. √руппа православных активистов, назвавшись Ђправославный патрульї, ворвалась в клинику Ђ—антаннаї, выбросив из окна разноцветные листовки с лозунгом Ђјборт это убийствої и вывесив оттуда же черный флаг с черепом, кост€ми и фразой Ђ„аю воскресени€ мертвых и жизни будущего века, аминьї, активисты вызвали полицию, чтобы та разобралась с убийством детей.

¬от это размах! „удесно, верно, ворватьс€ в клинику, раскидать листовки, перепугать всех насмерть своим черепами и начать названивать в полицию. ѕолици€, кстати, на православный призыв откликнулась молниеносно, сразу же приехалиЕ и забрали всех бесноватых пикетчиков в отделение.

Ђћы стараемс€ находить максимально новые формы и доносить слово Ѕожие до тех людей, к кому раньше это слово не было обращено, причем на пон€тном им €зыкеї, говорит Ёнтео.   слову сказать, на эфиры разного рода молодой человек ходит с кирпичом, красочно живопису€, как при помощи этого нехитрого инструмента он намерен приостанавливать работу небогоугодных театров и музеев. ¬ы если забредете не в тот музей, уж не обессудьте, пен€йте на себ€, полюбовались на обнаженных купальщиц, извольте получить кирпичом.

Ђƒаже на видео, где € срываю с человека футболку, € просто очень долго бежал по пут€м до последнего вагона, двери закрывались, и € чудом в последнее мгновение успел это сделать предотвратить акт кощунства. ¬ы не увидите в наших акци€х никакой страстностиї. Ѕлест€щие слова, запомните их и преисполнитесь благости, когда на вас будут рвать футболки и топики с небогоугодными изображени€ми, люди предотвращают кощунство, скажите спасибо, что кирпичом не саданули после сакрального действа, вам то, воспитанным на др€ни и безобразии, вообще давно пора на костер. ѕравославный активист мудро замечает: Ђ ¬ этих действи€х € состава преступлени€ не усматриваю. Ќичего страшного, € думаю, тот человек не простыл. я на него зла не держу. » надеюсь, что все случившеес€ его несколько отрезвитї. ќчень жаль, что футболку Ёнтео сорвал не с ћирзоева в ночном клубе, вот было бы чудесно, сначала съездить иноверцу кирпичом в ухо, зачесть псалом, рвануть на груди у борца рубаху и миролюбиво сказать:ЂЌадеюсь, теб€ это отрезвило, дружок? —тупай, € не держу на теб€ зла. јминь!ї “о то бы в клубе было веселье.

¬месте с единомышленниками Ёнтео сейчас пишет манифест, свою де€тельность они называют гражданским активизмом. —амой страшной проблемой они считают аборты. ћного вопросов, касающихс€ юстиции, экономики, и все остальное, что им хотелось бы изменить Ђв соответствии с волей Ѕогаї...

 огда карающа€ длань сподвижников Ёнтео коснетс€ экономики, юстиции и всего остального, мы, конечно же, заживем как люди. ¬сем неправославным гражданам страны иерархи недвусмысленно дают пон€ть, кто имеет, по их мнению, право голоса. »зречени€ лаконичны: " јтеисты не имеют ни морального (тем более за отсутствием у них морали), ни какого иного права на распространение своих заблуждений. ≈сть »стина, и есть ложь. –аспространение заведомо ложной информации должно быть как минимум не поощр€тьс€. ј распространение »стины, то есть ѕравослави€, есть просто реализаци€ конституционного права граждан на получение достоверной информации."

’отелось бы аккуратно напомнить поборникам морали, что благими намерени€ми всегда вымощена одна дорога, и такой кавалерийский наскок в делах религиозных всегда вызывал Ђэффект пружиныї. ≈сли у активистов есть цель приблизить семнадцатый год, то двигаютс€ они в совершенно верном направлении.


“еги:





8


 омментарии

#0 13:46  14-03-2013Na    
Ч ќт винта!
#1 13:48  14-03-2013‘айк    
Ѕог от Ѕога, а церковь от лукавого.
#2 13:50  14-03-2013»нна  овалец    
‘айк нармально прописала синопсис...
#3 13:59  14-03-2013Oneson    
здесь необходима вставка нового клипа ƒимы Ѕилана.

ну чтобы окончательно всЄ смешать
#4 14:13  14-03-2013»езуит Ѕатькович    
ѕро 17-ый год пример удачный. я тоже начал в свое врем€ задумыватьс€, как так, исконно-посконна€ –осси€, богобо€зненна€, котора€ "«а ¬еру, ÷ар€ и ќтечество!" она же "—амождержавие, ѕравославие, Ќародность" вот так вот вз€ла и сошла с ума за несколько лет и сравнивала ÷еркви с землей и линчевала семьи св€щенников просто-таки с садистским упоением. Ќа самом деле событи€ последнего времени показали почему это в принципе было возможно. ƒело не только в красных идеологах. —емена их слов упали на благодатную почву. ќбъ€сн€лось оно тем, что в свое врем€ ѕравославна€ ÷ерковь просто ужасно достала своих мир€н, к тому же лишенных права выбора быть мир€нами.



Ќќ!!! Ќо красить все только черным светом тоже неправильно. ≈сли б € не знал прекрасных верующих людей лично, тоже без сомнени€ стал бы принципиальным атеистом. ј многим она, ¬ера, все-таки строит и жить помогает, да еще и как. » наверн€ка среди св€щеннослужителей есть немало искренних подвижников, поднимающих на чистом энтузиазме и впроголодь свою паству в Ѕогом забытых углах –оссии. “е кто реально помогают, дают утешение, успокоение. Ќо к величайшему сожалению погоду делают не они, и даже не ехидные, циничные, но все-таки интеллектуально развитые, образованные проповедники вроде  ураева, а такие вот одиозные крикуны, вроде описанного в статье Ёнтео, сильно "моральные" мракобесы, вроде „аплина и просто любители поразьезжать на Ћексусах и посбивать людей. » это печально.
#5 14:14  14-03-2013¬ита-ра    
“олько добавлю - хочетс€ поделитьс€ одним из самых обычных мнением -



"„тобы в ложь поверили, она должна быть чудовищной."

ƒа, разумеетс€, нельз€ говорить о чудовищности самих религиозных догматов.

Ѕолее того, сердцевиной религиозной проповеди зачастую €вл€ютс€ материи в высшей степени моральные, а порой и возвышенно благостные.

ќднако, сталкива€сь с про€влени€ми религиозности в быту, с освещением еЄ в —ћ», ощущение некоей странности того, что ЂвсЄ это происходит сегодн€ в 21- векеї не оставл€ет.

¬о первых поражают масштабы вли€ни€ религиозного на общественное сознание. ћасштабы эти поистине чудовищны, так как тут следует учитывать не только силу воздействи€ религиозной пропаганды, но и еЄ почти бесконечную продолжительность.

ƒумаетс€, что с религией в этом не может сравнитьс€ ни один из социальных институтов.



ќднако чудовищны не только масштабы.

Ќегативными аспектами, как родовыми п€тнами, пропитаны почти все стороны христианского религиозного про€влени€ и даже еЄ пресловутое Ђнеземноеї морализаторство. „его стоит одна лишь евангельска€ максима "Ќет власти не от Ѕога"...

»менно на подобных пикантных императивах вырос союз ¬атикана с немецкими нацистами, а также сотрудничество с нацистам –ѕ÷« во врем€ ¬еликой ќтечественной.  стати, сегодн€ это сотрудничество не порицаетс€.

—егодн€ в —ћ» наполнены жемчужинками о христианских будн€х, от которых смердит, как от новостей про прикремлЄвских нашистов или футбольных фанатах.



—омневатьс€ в том, что подобные старые и свежие скелетики не ссложно отыскать в любой из Ђтрадиционных конфессийї сомневатьс€ не приходитс€.



ј собственно к чему тут?

ƒык. ¬р€д ли стоит сомневатьс€ в том, что каждый, кто задумывалс€ над традисторическим сказками, согласитс€ с тем, что вли€ние религии на традисторическое творчество €вл€етс€ решающим, как это на первый взгл€д не парадоксально. —ама традисторическа€ доктрина Ц это светское, академическое изложение библейской сказки.





#6 14:29  14-03-2013ћихалыч     
#3 Oneson

"здесь необходима вставка нового клипа ƒимы Ѕилана.

ну чтобы окончательно всЄ смешать"



Ќе-не-не-не-не, ѕавел. Ќе ƒимы Ѕилана.



"¬от уже видные церковные де€тели принимают у себ€ православного хунвейбина ƒмитри€ Ёнтео, срывающего с прохожих не понравившиес€ ему футболки, внимательно слушают неуемного фанатика, ободр€ют и хвал€т юношу, число сторонников растет, быстрее чем количество лайков под фотографией обнаженной девушки."



ј вот этот

#7 14:40  14-03-2013ћихалыч     
„то-то мне подсказывает, что дискусси€ сбита даже не взлетев.

Ќу, что ты за человек такой, ѕавел?..
#8 14:45  14-03-2013»нна  овалец    
ѕавел устамши после текста »езуита, там все рубились три дн€, теперь могут умиротворенно, молча взирать на происход€щее...
#9 14:48  14-03-2013ћихалыч     
”стамши-то он устамши, а вот целеуказание произвЄл точно.

√ат такой!
#10 15:01  14-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
можно написать зеркальный текст. про то, как после семнадцатого комиссары втаптывали в гр€зь веру, объедин€ющую общность.про массовые расстрелы св€щеннослужителей. тыс€чу лет православи€ и лика на иконах, с которым шли на смерть и побеждали. про чудотворцев, про иноков, монахов, про исцелени€ телесные и душевные. наконец, про умников, которые нынче пытаютс€ ст€нуть гр€зные кальсоны с попов, чтобы махать ими, как флагом, ид€ в бой за абсолютную бездуховность, будучи сами без штанов. да много чего можно. но чем такой текст будет отличатьс€ от текста инны? да ничем.

наверное, первый текст, который мне у инки не понравилс€. ни наполнением, ни исполнением.
#11 15:07  14-03-2013ћихалыч     
#10 15:01 14-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√

"но чем такой текст будет отличатьс€ от текста инны? да ничем."



¬оинствующий скептик detected!

јнафема!
#12 15:12  14-03-2013ѕарфЄнЏ Ѕ.    
“ут не в православии дело, а в отдельно вз€тых пизданутых люд€х (группах людей) и их пизданутом поведении. » главное то, что такие червоточины есть в любом обществе, нации, организации итд.
#13 15:15  14-03-2013—аша Ўтирлиц    
всех сжеч нахуй € щетаю.
#14 15:15  14-03-2013»нна  овалец    
ѕлотник, в этом и был фокус, что не комиссары жгли в 17 году, а воцерковленные граждане... не высаживалс€ к нам десант с Ќибиру и ћарса, это были православные граждане... просто историю освещают всегда очень интересно, и мало кто упоминает о том же Ђ”ложении о наказани€х уголовных и исправительныхї... то есть как-то кокетливо умалчивают, что не гнушались штыками народ приструн€ть, дабы уверовал и никуда не свернул с дороги проторенной...ахуительна€ така€ свобода выбора была...
#15 15:16  14-03-2013—аша Ўтирлиц    
выебать и сжеч
#16 15:17  14-03-2013»ль€ ’”4    
нечего добавить
#17 15:20  14-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
тебе, михалыч, проще. ты навеки застр€л между адом и раем. отовсюду выпизд€т. ты генетическа€ сирота, которую матушка природа по пь€ни обрекла на страдани€. она еще пытаетс€ найти в тебе хоть какие-то зачатки сходства с общеприн€тыми пон€ти€ми нормальности, но, со слезами на глазах, пасует.



инка, € не буду спорить, кто в семнадцатом кого одурманил и чем, и что из этого вышло. сейчас, если подн€ть толпу, вбить в башку идеологию, то она побежит громить магазины, и ебать по пути зазевавшихс€ студенток. если толпу удачно угомон€т, то стать€ за изнасилование, если нет, то можно в последующем пламенно написать трактат о том, как через половые сношени€, одухотворенные новыми иде€ми пролетари€ми передавали свою духовность отстающим в умственном плане женщинам россии.
#18 15:23  14-03-2013ћихалыч     
 ак это "нечего добавить"? ј до "дес€точки" по 282-й за подобное тому, что в #13 и #15?

јсь?
#19 15:26  14-03-2013»нна  овалец    
ѕЋќ“Ќ≈√, так в этом все и дело) туповатой толпе правда все равно, в кого верить, что есть, с кем спать...

на этом всегда ювелирно играет любой идеолог, же нет очернени€ или гонений на –ѕ÷, пусть будут, но не так выпукло и где-нибудь подалее, коль скоро вера- интимное дело...

ƒа и любое оккультное сооружени€ это излишество, вон пусть заветы предков вспоминают и молебны ¬елесу и ѕеруну возос€т в лесах да степ€х, а то ишь чего... сплошной разброд и шатание, скоро оп€ть будет склока и война: что на оставшихс€ п€тачках ставить, мечети, синагоги или храмы... вечное €блоко раздора
#20 15:27  14-03-2013»нна  овалец    
щас ћихалыч скобками давить начнет...
#21 15:27  14-03-2013ћихалыч     
#17 ѕЋќ“Ќ≈√

"тебе, михалыч, проще. ты навеки застр€л между адом и раем. отовсюду выпизд€т. ты генетическа€ сирота, которую матушка природа по пь€ни обрекла на страдани€. она еще пытаетс€ найти в тебе хоть какие-то зачатки сходства с общеприн€тыми пон€ти€ми нормальности, но, со слезами на глазах, пасует."



ќт "ра€", в котором в пор€дке вещей то, что написано в #13 и #15, - то есть то, про что написано в 282-й статье, - € постараюсь уберечьс€ сам.

ј вот в "ад" мордовских лагерей мен€ и так не примут: не за что.

“ак что - посижу покамест в "предбаннике".
#22 15:33  14-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
ну почему именно с церкв€ми воевать-то? больше не с чем бл€ть? мен€ больше заебывают тупорылые разв€зки в городе с пробками, ебучие гипермаркеты, которые выстроились вместо старых уютных зданий, пидарасы коммиво€жеры, со своими предложени€ми товаров и услуг, реклама через п€ть минут, мусор подъездный от буклетов, гандоны-бюрократы и много-много чего еще. это все наша жизнь. заебывани€ и нав€зывани€ от рпц сто€т на сотых, если не тыс€чных местах. мне есть с чем сравнивать. и если это так, если € не врезаюсь в них сиюминутно в своей жизни, почему € должен идти на них войной? почему? они несут некое учение, в котором нужно покончить собой,отписав попам хату? они присылают мне на дом квитки с требовани€ми заплатить воскресную индульгенцию? а иначе приставы мен€ придушат? что? что делает рпц, чтобы € поставил ее на первое место в сегодн€шнем бедламе, как нав€зчивый сервис, или отравл€ющий мне жизнь экологией?
#23 15:40  14-03-2013ћихалыч     
#22 ѕЋќ“Ќ≈√

"они несут некое учение, в котором нужно покончить собой, ... ?"



√мм...

ѕожалуй, что это утверждение справедливо.

Ќо лишь в той степени, в какой ты сам хочешь покончить с собой (а точнее, - не хочешь жить).
#24 15:40  14-03-2013»ль€ ’”4    
ѕлотник, согласен с вами. ќни не победимы.
#25 15:42  14-03-2013»нна  овалец    
воевать вообще ни с чем не нужно, это гиблое дело.

ѕросто образовалась забавна€ трещина в обществе, когда даже после омерзительной выходки дебиловатых пусси, половина людей встала строго против церкви, закусившсь из принципа. ћне чертовски будет за реб€т в р€сах обидно, если они снова перегнут палку и получат сожженые храмы. ¬едь тут все просто: гнев народный давно скопилс€ в избытке, вон чего ты наперчисл€л в #22, ѕлотнег, последн€€ капл€, вспышка справа, еще пара скандалов с золотой пылью, и полыхнет довольно быстро...
#26 15:44  14-03-2013»ль€ ’”4    
пробки, € имел ввиду... и прочую бесовщину.

#27 15:44  14-03-2013ћихалыч     
„то касаетс€ вопроса с "отписыванием хат", то, насколько мне известно, в ћоскве существует программа ѕравительства ћосквы по обеспечению многодетных церковнослужителей жильЄм за счЄт города.

∆илплощадь, разумеетс€, возьмЄтс€ не из воздуха, а радени€ми таких как Ћютый. ƒобровольно-принудительными радени€ми, конечно же.



„то касаетс€ вымороченного жилищного фонда, то информацией не владею: такие сведени€х наход€тс€ в недрах системы судопроизводства.
#28 15:48  14-03-2013ћихалыч     
#25 »нна  овалец



¬ы излишне драматизируете, »нна.

ћне даже немного неловко за свою иронию.
#29 15:52  14-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
инка, именно, что полыхнет. и любое сегодн€ действие, которое носит механический характер по раскачке чего-то усто€вшегос€ - поспособствует этому. православие усто€лось за тыс€чу лет. тыс€чу. при любой власти.

сегодн€, повторюсь, вылезло некое подобие философов, у которых нет ничего. ни доказательств существовани€ бога, ни доказательств его отсутстви€, ни новой религии, ничего, кроме гр€зных поповских портков, не стиранных тыс€чу лет. дл€ мен€ - это не флаг. мне не нужно открывать глаза, что люди, по своей природе алчны, подлы и мерзки, в большинстве своем. все мелкие псы сбегаютс€ туда, где лай погромче.

лично мне не нужна нова€ религи€, € и к старой-то не особо отношусь. но новую создать невозможно. это нужно просто пон€ть.
#30 15:59  14-03-2013ѕќ–  & SonЏ    
сжеч и выебать да
#31 15:59  14-03-2013ћихалыч     
#29 ѕЋќ“Ќ≈√

"лично мне не нужна нова€ религи€, € и к старой-то не особо отношусь. но новую создать невозможно. это нужно просто пон€ть."



“ут надо заметить, что "нова€ религи€" де факто уже существует: ƒом-2 и ƒима Ѕилан еЄ составл€ющие (дл€ примера). “олько надо заметить, что нужна эта "религи€" только самим участникам ƒома-2 и ƒиме Ѕилану: 99% тех, кого они этой "религией" "окормл€ют" она не нужна.

Ќо сама€ главна€ проблема состоит в том, что эти 99% не знают, чем заменить "религию" ƒома-2 и Ѕилана. ƒа и не очень-то хот€т еЄ на что-то мен€ть.



¬от в этом и состоит —»“”ј÷»я, уважаемые публицисты и участники дискуссии.
#32 16:02  14-03-2013»ль€ ’”4    
кстати, сорри за оффтоп, но вчераж были выборы папыримского, и вот щас пролистав креосы на главной поржал с вли€ни€ брэнда "телеЅог"
#33 16:03  14-03-2013¬ита-ра    
#31 ћихалыч "“ут надо заметить, что "нова€ религи€" де факто уже существует .."+

#34 16:06  14-03-2013Oneson    
помооолимс€€€€
#35 16:07  14-03-2013ћихалыч     
#33 ¬ита-ра

*горестно вздыхает*

”казывание пальцем на очевидное - это моЄ главное зан€тие здесь:



Ёто из моего основного профайла http://litprom.ru/profil45529.html
#36 16:14  14-03-2013¬ита-ра    
ƒа, ћихалыч, "горесно улыба€сь" редко, но таки рождаютс€ люди со свободной волей, которые сильней и церковников и экстремистов. одни способны лишь повиноватьс€, другие только бунтовать.
#37 16:20  14-03-2013¬ита-ра    
процетируйте мен€ , где бы € сказала что нашла...
#38 16:21  14-03-2013¬ита-ра    
ой не туда впендюрила, ”с€...
#39 16:22  14-03-2013MAXXIM    
вот нормально вы общаетесь из разных статей-то
#40 16:24  14-03-2013¬ита-ра    
мне эта стать€ как-то ближе
#41 16:31  14-03-2013девочка ћаша    
это така€ тема... тут в несколький страницах не уместишь. и фактов самых разных море, и многие всем хорошо известны. вера и церковь (а так же разные религиознае организации) действительно разные вещи, но есть нюансы, как говоритс€... в общем, тут всЄ гораздо сложнее, чем обличительные речи с бронивика с разглашением всем известных фактов. имхо.

и € не пон€ла главную мысль и цель данной статьи. может надо ещЄ раз прочесть
#42 16:56  14-03-2013дважды √умберт    
православный храм хорошо смотритс€ в чистом полюшке, у тихой речки, между жирной землицей и блекло-голубым небом. в современном городе, проникнутом демонизмом и сребролюбием, храм смежен с супермаркетом, а батюшка спешит на работу за рулЄм дорогой иномарки. православие столкнулось с урбанизмом. верующие граждане или граждане верующие - это, в общем-то, оксюморон. ну, это порождает и будет порождать все эти тупые коллизии, и городских сумасдроков типа упом€нутого чувака
Ѕог пишетс€ с большой буквы. Ќаписано оп€ть херово.
»нна видимо пь€на.
#45 17:29  14-03-2013ћихалыч     
#42 дважды √умберт

"ну, это порождает и будет порождать все эти тупые коллизии, и городских сумасдроков типа упом€нутого чувака"



ќн городской, но не сумасшедший.

“о есть выгл€дит он безумным как раз потому, что действует в городе и в услови€х города - это во-первых.

ј во-вторых - он заложник этой "коллизии" (шире - обстановки, среды) и поэтому действует беспор€дочно. —о стороны это выгл€дит как дурость. Ќо это лишь видимость.
#46 17:41  14-03-2013»нна  овалец    
#35 ћихалыч мвахаха это отлична€ картинка, на майоров действует безотказно...

ћаша, да если писать серьезный трактат на тему религий, это будет безумно т€желовесна€ и нечитабельна€ работа, на самом деле, получитс€ довольно душный и многотонный фолиант энциклопедического толка, € и про этот старый текст вспомнила только в контексте эпистолы »езуита Ѕатьковича и спора в каментах, он у мен€ давно в черновиках лежал.
#47 18:41  14-03-2013Ўвейк Щ    
¬ половине двенадцатого с северо-запада, со стороны деревни „маровки, в православный город вошла девушка, в зеленом в талию костюме. ≈е ше€ была несколько раз обернута старым шерст€ным шарфом, ноги были в лаковых штиблетах с замшевым верхом апельсинного цвета. Ќосков под штиблетами не было. ¬ руке она держала астрол€бию.
#48 18:44  14-03-2013Ўвейк Щ    
Ќе заладилось у »нны как-то с православием гг.

— нетерпением жду статьи про иудаизм.
#49 19:00  14-03-2013ћихалыч     
#47 Ўвейк

"¬ половине двенадцатого с северо-запада, со стороны деревни „маровки,"



«аменить "с северо-запада, со стороны деревни „маровки" на "из подъезда дома номер 5 по улице —ветлый проезд".
#50 20:03  14-03-2013Sgt.Pecker    
‘ельетон не читал после каментов Ўтирлица нет смысла



Fotto.ru - ‘отографи€ на www.fotto.ru
#51 20:12  14-03-2013»нна  овалец    
нет уж, ѕеккер, не отклон€йс€ от лини партии, пости ћуху и гараж... а лучше созвезди€ или что-то из Ѕхавад-гиты..
#52 20:13  14-03-2013Timer    
Ћадно, нормально все, власть и церковь сейчас - близнецы-брать€. ѕочему, думаю , и так пон€тно. —мирение, послушание и т.д. ј власть ведь она - от Ѕога. ѕравославные не должны выебыватьс€ за полоумные квитки ∆ ’, а должны просто их оплачивать. »наче - бесы. ќчень удобно. ¬ласть насаждает церковь там, где это возможно. ÷ерковь рекламирует власть. ¬идимо, "тандем"- это теперь исконно русское слово. ‘ор экзампл, примерно год назад городска€ администраци€ нашего города решила построить храм. "—оберем всем миром, ебана!"- рвали на себе последнюю рубашку от Ѕриони местные чиновники. ¬ администрации провели собрание среди работников и единогласно постановили - один день вс€ администраци€ работает на этот храм. ¬се было бы ровно и тихо, если бы одна девушка, к слову сказать ведущий специалист компьютерного отдела, не встала и не сказала, что не хочет иметь к этому никакого отношени€. –елиги€ - дело, мол, личное и все такое. ¬се посмотрели на девушку, как на умалишенную. Ѕлагодать, снизошедша€ на лица чиновников, немножко подув€ла. ћеропри€тие было скомкано. Ќо после собрани€ люди стали подходить к девушке и говорить"ћолодец! ћы бы тоже бы , конечно, но сама понимаешь..." ƒальше девушку начали вызывать по начальству. —начала начальница их отдела провела с ней душеспасительную беседу, затем кто-то еще повыше.  ончилось тем, что ее вызвал «амглавы и сказал:"»ли сдаешь деньги или пишешь за€вление по-собственному". ƒеньги она на следующий день сдала, т.к. € ей сказал:"–аз работаешь в этой хуйне, так не выебывайс€ и не т€вкай на своих хоз€ев. “ут дело вовсе не в этом храме, а просто в дисциплине и подчинении начальству." ѕочему €, так потому что это была мо€ подруга тогда.
#53 20:15  14-03-2013Timer    
ј, да, через мес€ц она уволилась один хер. »бо нехуй. ƒа и правильно.
#54 20:16  14-03-2013ћихалыч     
#50 Sgt.Pecker

Fotto.ru - ‘отографи€ на www.fotto.ru
#55 20:21  14-03-2013»нна  овалец    
“аймер, все так и есть, така€ схема ранее давала сбоев, просто иногда это надоедает народу, тем более погрешности власти простительны, чего не скажешь о св€тошах...
#56 20:21  14-03-2013»нна  овалец    
Fotto.ru - ‘отографи€ на www.fotto.ru
#57 20:27  14-03-2013Ўвейк Щ    
 ака€ душераздирающа€ истори€. Ќикогда не встречал таких долбоебов
#58 20:38  14-03-2013Timer    
Ўвейк, любой долбаебизм ведь относителен в нашем мире. —мотр€ с какой стороны посмотреть всего лишь
#59 20:40  14-03-2013Ўвейк Щ    
Ѕл€. Ќаверное, не точно сказал. Ќевозможна сейчас така€ постановка вопроса в администраци€х. Ќе бывает такого. –аньше встречалось
#60 20:42  14-03-2013Timer    
ј, ну да, там у многих мозг тогда перекосило и челюсти отвисли.
#61 20:44  14-03-2013Ўвейк Щ    
“ы снова не пон€л.
#62 20:45  14-03-2013»нна  овалец    
что значит, такого не бывает? Ўвейк снова безбожно врет...
#63 20:47  14-03-2013Ўвейк Щ    
Ќу где же € вру? хнык(
#64 20:48  14-03-2013Timer    
а, ну тогда по€сни , плиз. “упею, видать, с годами чота
#65 20:49  14-03-2013»нна  овалец    
Ўвейк, не лжи, не смей обманывать наших надежд... как ты будешь смотреть в глаза однопартийцам после такого?
#66 20:50  14-03-2013Ўвейк Щ    
Ќу по€сн€ю. ƒл€ нынешних администраций просто нонсенс - собирать деньги с работников. я про такое давно не слышал
#67 20:53  14-03-2013»нна  овалец    
схема #52 Timer вообще везде работает на ура, а вот артачащихс€ барышень все меньше, увы... проще ведь не св€зыватьс€ и тихо все уладить с начальствующим составом...
#68 20:53  14-03-2013Timer    
“о есть , ты хочешь сказать, что € это как бы припизднул , м€гко говор€, дл€ наращивани€ революционного пафоса ?
#69 20:54  14-03-2013Ўвейк Щ    
я говорю, что это было или в прошлые эпохи, либо где-то нашлась администраци€ клинических долбоебов или ты припизднул
#70 20:56  14-03-2013Timer    
ƒело было год назад, вот те крест. »мена называть не будем из-за благих намерений.
»нна нагло отказываетс€ трезветь.
#72 21:03  14-03-2013»нна  овалец    
майор, дурилка ты картонна€, ты пойми, чудо расчудесное, так бывает в мире, есть люди, которые не пили никогда и не собираютс€, это может теб€ шокировать и ранить, но что делать, вот так нехитро € порвала твои алкогольные шаблоны...
#73 21:07  14-03-2013Lutiy    
ќтлично написано.

ѕрекрасна€ картинна.
»нна, мен€ это не шокирует и не ранит. Ёти чувства у мен€ вызывает нагла€ ложь. ¬ данном случае тво€.
#75 21:19  14-03-2013Sgt.Pecker    
¬от тема

http://neytomimii.livejournal.com/60793.html

я помню их,видел не раз в 90-х. «нал бы тогда их фамилию бл€ть а € ж всЄ по экзотике тогда ази€ африка и латинска€ америка гг
#76 21:21  14-03-2013Lutiy    
ѕЋќ“Ќ≈√



"можно написать зеркальный текст. про то, как после семнадцатого комиссары втаптывали в гр€зь веру, объедин€ющую общность.про массовые расстрелы св€щеннослужителей."



а коммисары - это кто? гастролеры с сатурна? массово кто растреливал? китайцы?



"тыс€чу лет православи€ и лика на иконах, с которым шли на смерть и побеждали. "



что-то не могу припомнить... слав€нские боги были (их еще €зыческими называют), "€зычество" до сих пор крепко сидит в русском человеке...



" про умников, которые нынче пытаютс€ ст€нуть гр€зные кальсоны с попов, чтобы махать ими, как флагом, ид€ в бой за абсолютную бездуховность, будучи сами без штанов.



а не надо мен€ трогать с моими гр€зными кальсонами первым. тогда и € буду сидеть в углу. мне говор€т "грех", а € слышу "размножение, конкурент, соперник". а про духовность очень люб€т говорить бабищи. крепко за 30 и за 120. это их флаг, гг
#77 21:26  14-03-2013Lutiy    
Ќова€ религи€ существует уже сотню лет. Ќазываетс€ "психологи€".

“еперь внимание, вопрос:

кто ни разу не обращалс€ к этой религии? не использовал ее пон€тий и догматов, не анализировал что либо с точки зрени€ этой религии?
Lutiy



ѕо секрету тебе скажу - лична€ гварди€ “роцкого состо€ла из китайцев.
≈сть предложение открыть на сайте общество анонимных алкоголиков имени »нны  овалец.
#80 21:34  14-03-2013Lutiy    
mayor1



открою вам глаза на батальон китайцев якира.
#81 21:35  14-03-2013Lutiy    
ќбщество не может состо€ть из одного человека.
я присоединюсь.
Ќасчет якира мне нравитс€ друга€ хуйн€. ”лицу якира переименовали в »цхака –аьина.
#84 21:39  14-03-2013»ль€ ’”4    
13-й шаг, моЄр
#85 21:39  14-03-2013»нна  овалец    
майор, вы и группа сотоварищей быковатых, которые тут все писали зейман ане и остальным: "сдохни сука, ты пишешь дерьмо", совершенно напрасно ведете беседы в таком ключе.

хамить и быдлить, писать ересь - зан€тие нехитрое, результат будет грустный... нормальные перестанут писать, чтоб не слышать общени€ "дворова€ гопота" стайл, не сидеть с вами на кортах, не щолкать семки ...после вы будете горько плакать на приступочке и кл€сть судьбу, потому что придут хабалки базарные, которым в такой среде будет комфортно...* заплакала горько*

”важаема€,»нна. ѕриведенные ¬ами цитаты полностью отражают мое мнение о творчестве јнны «ейман, и частично о ¬ашем.
#87 21:45  14-03-2013Lutiy    
Ќасчет якира мне нравитс€ только одно. „то его шлепнули.
#88 21:46  14-03-2013»ль€ ’”4    
»нна —ергеевна, не взыщите что смею поправл€ть, но "сидеть на кортах и стучать кадыками" а "щелкать семки на скамейке перед подъездом"... модели поведени€ 1. "сиженых" 2. "гопоты"



#89 21:47  14-03-2013»нна  овалец    
хуч, € вот знала, ты поправишь))
#90 21:50  14-03-2013»нна  овалец    
майор, увы и ах...стилистика общени€ ваша удручает...

каменты однотипные, открываем ваши последние:

јвтор косно€зычный дебил.

 ака€ гадость.

“екст говно

говно.

крива€ хуета.

”жель с вами возможно вести высокооктановые дискуссии?
#91 21:53  14-03-2013Lutiy    
Ќе отвлекайте. ќни присоедин€ютс€.
»нна, € не виноват в том, что шлют много говна. »ли виноват?
»нн, вот по честному тебе «ейман нравитс€?
»нна, видимо, отрубилась.
#95 22:09  14-03-2013Lutiy    
гном пришел, а дома нет (с)
#96 22:18  14-03-2013Hunter    
"¬се хот€т быть только головою

∆опою никто не хочет быть." (с)
#97 22:24  14-03-2013Na    
»нна, замечательно! перечитал с удовольствием.
#98 22:31  14-03-2013»нна  овалец    
#94 mayor1 вы когда-нибудь вообще повзрослеете? ¬от вы сто сорок п€тый раз пишете какую-то ересь про алкоголизм и прочие "веселые" шутки... € что где-то пь€на€ вал€лась или как-то непротребно и по-скотски себ€ вела?

смысл какой все врем€ включать такой режим разговора? дело вовсе не в том, что сюда шлют говно, дело в том, что почему-то у многих стало хорошим тоном посто€нно быдлить дико и выкрикивать что-то ал€ "авто- чмо! идите нахуй!"

это правда может показатьс€ смешным, но тут все-таки литературный сайт, и можно было бы вести дискуссию в другом тоне. Ёто вот вечна тема  ичапова, вз€ть и вжарить под текстом:"Ёй, ты- уебок! € твой дом труба шатал"... и дальше что?

давайте так... очертите круг интересных вам тут €рких людей:
#99 22:35  14-03-2013Lutiy    
„ерт! ѕойду за корвалолом... ћало ли...
#100 22:36  14-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
замечательно. думал после текста иезуита инкин встр€нет. ан нет.
#101 23:13  14-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
21:21 14-03-2013Lutiy

€ даже растер€лс€ с ответом.

ну, если, по-вашему, последнюю тыс€чу лет православные в государстве российском использовали лишь лики €зыческих богов, дл€ различных целей и не использовали лика »исуса ’риста, то € никак уже не смогу прикрутить его в ваш мир. его там нет.

вы ловко упустили из моего поста эпизод про идеологию, которой можно свернуть горы, а не только с помощью комиссаров расстреливать попов, да и самих себ€.

про ваши гр€зные кальсоны мне ничего не известно. если вас за них в подъезде хватают попы, пуга€ адскими карами, за грехи ваши, то скорее всего вы живете где-то в опасной с ними близости.

а и литпром вроде до сих пор последний оплот духовности гг видимо дл€ баб за тридцать.
#102 00:42  15-03-2013—ќ‘–    
»нн, а рубани плиз текст не по вечной, а по животрепещющей теме коллизии с √удковыми, в частности с ƒимариком. ѕока ещЄ тема до конца недели актуальна. »нтересно мнение либеральной общественности в твоЄм милом лице.
#103 00:45  15-03-2013Ўвейк Щ    
√удковых надо пропесочить.

Ќа мен€ тут одна сука - эсэрка жалобы каждодневно строчит высокохудожественные. ѕроверки заебали.
#104 00:49  15-03-2013—ќ‘–    
Ќадо ей въебать.
#105 00:50  15-03-2013Timer    
Ўвейк, или пропидарасить. ¬ свете толерантности, временно объ€вшей ресурс
#106 00:52  15-03-2013Ўвейк Щ    
ќна еще, в добавок ко всему, неприлично жирна€
#107 01:48  15-03-2013—еньор ”долберто    
ѕь€ные студенты вузов ведут себ€ вообщем-то не лучше православных активистов. Ѕеда в том, что долбоебизм из постыдного качества превратилс€ в предмет гордости.



“аких людей можно назвать верующими в той же мере, как и человека, хреново выучившего аппликатуры трех аккордов - музыкантом. Ќе€сно только, почему руководство –ѕ÷ не дистанцируетс€ от них.



ѕлохо или хорошо ѕравославие - вопрос, требующий кропотливого изучени€. Ќо мне кажетс€, что все же лучше чем вера в ѕеруна и компанию.

#108 05:44  15-03-2013ƒмитрий ѕеров    
эх, »нна.. не буду спрашивать даже: боишьс€ ли в аду гореть. Ќо так не хочетс€. “ы - хороша€. «апуталась просто.
#109 06:32  15-03-2013Lutiy    
ѕЋќ“Ќ≈√



я всего лишь сказал, что мне не припоминаетс€. ѕоскольку лезут в голову эпизоды с другими ликами и тп. ѕравославие вообще мне представл€етс€ христианством без ’риста. Ќет там ничего ни от него, ни от его учени€.



ѕро кальсоны. ѕонимаете, € вырос в нерелигиозной среде. ќткуда € знаю про грех и прочее?

Ќо вот что мне важно: нахрена бы мне знать это все? ќчень непри€тно жить с огл€дкой.

„тобы было пон€тнее.

ѕредставьте:

живет себе какой-нибудь человек, верует, поститс€, обр€ды вс€кие исполн€ет. ¬друг узнает, что есть весьма многочисленна€ группа сограждан, которые считают, что верующих надо истребл€ть, как собак бешеных. ќб этом ему начинают говорить из “¬. ¬ транспорте он слышит разговоры. ѕериодически натыкаетс€ на дома, где собираютс€ эти люди.

ѕри€тно ему?

¬от мне не менее непри€тно посто€нно натыкатьс€ на вс€кого рода верующих, подсовывающих, демонстрирующих всем и лично мне свои взгл€ды.



√оворить о духовности и быть ею немного разные вещи.
#110 07:32  15-03-2013отставной козы барабанщик    
»нна, ¬ы мен€ убедили. Ѕуду использовать термины "понравилось/непонравилось"
#111 08:43  15-03-2013Ўвейк Щ    
„ота ржу над юзером Lutiy , которого преследуют попы и православные ортодоксы гыг
#112 08:52  15-03-2013Lutiy    
Ўвейк, это очень маленька€ часть списка моих преследователей.
#113 08:53  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
Lutiy

пока € натыкаюсь лишь на орущих по всему инету, что попы достали.

€ еще с вами не поговорил за новую религию - психологию.вы вообще имеете представление, что такое религи€? или это было сказано под вирусом михалыча, дл€ которого и дом-2 религи€?
#114 09:02  15-03-2013Ўвейк Щ    
∆дать ѕЋќ“Ќ≈√” пришлось недолго. ¬скоре из домика послышалс€ плачевный вой, и, п€т€сь задом, как Ѕорис √одунов в последнем акте оперы ћусоргского, на крыльцо вывалилс€ человек.

-- „ур мен€, чур! - воскликнул он с шал€пинскими интонаци€ми в голосе. -- ¬се тот же сон! ј-а-а!

ќн повернулс€ и, спотыка€сь о собственные ноги, пошел пр€мо на ѕЋќ“Ќ≈√ј. –ешив, что пришло врем€ действовать, √удвин выступил из-за дерева и подхватил страдальца в свои могучие объ€ти€.

-- „то?  то? „то такое? - закричал беспокойный старик. --

„то?

ѕЋќ“Ќ≈√ осторожно разжал объ€ти€, схватил бедн€гу за руку и сердечно ее потр€с.

-- я вам сочувствую! -- воскликнул он.

-- ѕравда? -- спросил хоз€ин домика, приника€ к плечу ѕЋќ“Ќ≈√ј.

--  онечно, правда, мне самому часто сн€тс€ сны.

-- ј что вам снитс€?

-- –азное.

-- ј какое все-таки? - настаивал старик.

-- Ќу, разное. —месь. “о, что в газете называют "ќтовсюду обо всем" или "ћировой экран". ѕозавчера мне, например, снились похороны микадо, а вчера -- юбилей —ущевской пожарной части.

-- Ѕоже! -- произнес старик. -- Ѕоже!  акой вы счастливый человек!  ачкой счастливый! —кажите, а вам никогда не снилс€ какой-нибудь генерал-губернатор или... даже министр?

ѕЋќ“Ќ≈√ не стал упр€митьс€.

-- —нилс€, -- весело сказал он. --  ак же.

√енералгубернатор. ¬ прошлую п€тницу. ¬сю ночь снилс€. », помнитс€, р€дом с ним еще полицмейстер сто€л в узорных шальварах.

-- јх, как хорошо! - сказал старик. - ј не снилс€ ли вам приезд государ€-императора в город  острому?

-- ¬  острому? Ѕыло такое сновиденье. ѕозвольте, когда же это?.. Ќу да, третьего феврал€ сего года. √осударь-император, а р€дом с ним, помнитс€, еще граф ‘редерикс сто€л, такой, знаете, министр двора.

-- јх ты господи! -- заволновалс€ Lutiy. -- „то ж это мы здесь стоим? ћилости просим ко мне. ѕростите, вы не православный?

Ќе христианин?

-- Ќу, что вы! - добродушно сказал ѕЋќ“Ќ≈√. -  акой же € православный? я беспартийный атеист. —луга царю, отец солдатам. ¬ общем, взвейтесь, соколы, орлами, полно горе горевать...

-- „айку, чайку не угодно ли? -- бормотал Lutiy, подталкива€ ѕЋќ“Ќ≈√ј к двери.
#115 09:04  15-03-2013Ўвейк Щ    
»звините. Ќапомнило гг
#116 09:06  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
бхаха швейк. примерно так.
#117 09:13  15-03-2013Lutiy    
ѕЋќ“Ќ≈√

ƒавно сказал, что ни истина, ни знани€ не приход€т к человеку сами, не долб€т ему в дверь.

я не против духовников, € против оголтелых попов.  оторые долб€т в мою дверь и указывают, как мне жить и тп. ѕолуча€ адекватный ответ.



ƒавайте поговорим "за новую религию". ѕредставление имею, сказано это года три назад, когда € про литпром-то толком не знал, не то, что про ћихалыча. (я и сейчас-то про него имею пунктирные сведени€: белый костюм, медленный танец с “ыком и тп)

ƒ-2, скорее, ближе к культу, чем к религии.
#118 09:14  15-03-2013Ўвейк Щ    
sss
#119 09:16  15-03-2013Lutiy    
 ому и кобыла невеста (с)

 ому и кор€вое сочинение пары журналистов - библи€.
#120 09:17  15-03-2013Lutiy    
”же путаютс€ ѕЋќ“Ќ≈√ и √удвин...

—умрак сознани€ сгущаетс€...
#121 09:19  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
Lutiy

мне хотелось бы от вас развернутый ответ, как психологи€ попала в разр€д религий. разумеетс€, необходимо показать и развернуть сопутствующие критерии и атрибутику, а так же функциональную нагрузку. за€влени€ делать легко, обосновать их потом многим сложно.

то, что вас гон€ют гопники попы по району, € уже пон€л.
#122 09:41  15-03-2013Lutiy    
ѕсихологи€ основана на вере в существование некой духовной составл€ющей - души. ≈й приписываетс€ комплекс функций и шаблонов поведени€. »сход€ из них выстраиваетс€ ритуал обращени€ с этой душой: обр€ды, жертвоприношени€ и тп. ÷ель ритуалов - получение более качественной жизни. ѕрисутствуют как "св€щенные книги" (например, труды ‘рейда), так и сами "св€щеннослужители": психологи, психотерапевты и им подобные.  ак и положено религии, психологи€ стала новой - шестой - ветвью власти.

јтрибутика находитс€ в зачаточном состо€нии ввиду младенческого возраста сей религии. ’от€ уже наличествует диван психолога и различные приспособлени€ дл€ введени€ человека в транс (гипноз).
#123 09:42  15-03-2013Lutiy    
–еплику про попов-гопников € отметаю, как неорганизованную (с)
#124 09:56  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
Lutiy

по ‘рейду, книги которого вы осв€тили, только вы и больше пока никто, существуют три образовани€: €, сверх-€ и оно. ни одно из них не говорит о душе.

по юнгу так вообще компенсаци€ чувства неполноценности.

после возникновени€ когнитивна€ психологии, на первый план вышел анализ психологического процесса.

коммуникативна€ психологи€ основана на картине реальности самого человека.

где душа? где пон€ти€ греха? где искупление? о чем вы, Lutiy? кого из психологов вы записали в евангелисты, пусть и новой эры? кто из них говорил о спасении души и основывал свои учени€ и методологию на этом? кто? назовите.

что касаетс€ попов-гопников. вы, Lutiy, несколько нестабильны в своих за€влени€х. вы не привели ни одного примера, кроме того, что попы хватают вас за подштаники. как еще это расценить? где они вас хватают и заставл€ют вывертывать исподнее? где и когда попы требовали с вас денег, и сколько вы им отдали, обрека€ семью на голод?

давайте уже конкретику во всем.
#125 10:25  15-03-2013Lutiy    
Ќеверно. я не осв€щал. ћы говорим о новой религии - там эти книги св€щенны. »х изучают все, кто б-м причастен к теме.

 то сказал, что ‘рейд не психолог, пусть первый кинет в мен€ второй закон термодинамики!

ј раз он психолог, то детали неважны.  ак он называл душу - "€", "оно", "оне" - это суть терминологи€. √оворит-то он о душе, что вы, право.

јнализ психологического процесса? Ќу, да. » что? јнализ души=понимание божественного повелени€, заповеди и прочее. —уть-то в том, что разговор оп€ть идет о душе, как о чем-то реально существующем.

 оммуникативна€ психологи€ - это вообще сборник молитв, тс.

√рех и искупление не есть об€зательное дл€ религии, мп.

√рех в данном случае присутствует в виде комплексов, например. Ѕуквальное равенство не получитс€. Ќегативные эмоции рассматриваютс€ в ѕ. как нанос€щие вред душе. „ем не грех? »скупление - избавление от них и очищение своей души.

я же не говорил, что психологи€ - новое христианство.

ј вы хотите увидеть именно это. „то мешает увидеть то, что говорю €. ћне так показалось.

„то вы хотите? „тобы нова€ религи€ стала откровенно передирать все у старой? Ќет, это будет провал.

 то, например, у греков говорил о спасении души?



я не говорил про подштанники, вы мен€ со Ўвейком спутали.

—мотрите:

ƒопустим € подуйду к вам и начну объ€сн€ть, что живете вы неправильно, надо жить так-то и так-то. ¬ы пошлете мен€ подальше (в лучшем случае) и будете правы. » если € вам тут начну писать то же самое - тоже пошлете.

≈сли € начну тут "проповедовать" дл€ всех... ну вы пон€ли.

ќтчего же кто-то считатет, что имеет право делать подобное по отношению ко мне?

ƒа, мне достаточно увидеть что-то в телевизоре, услышать колокольный звон и тп. ƒаже намека хватает, типа, человека в р€се. Ќав€зывание непримлимо.

≈сли мне захочетс€, € сам приду и спрошу. ¬от как сейчас с вами.

»ли с автором текста.



»ли еще пример.

»нтеренет наполнен лучами ненависти к сосед€м с перфоратором. ќтчего? –азве это запрещено?

Ќет, в установленное законом врем€.

“ак и с церковью.

ћне пофиг, чем они там занимаютс€, пока это не вторгаетс€ в мой мирок.
#126 10:30  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
стоп-стоп, Lutiy. давайте тогда разберемс€ с основами. вы же не будете спорить с тем, что религи€ имеет духовное начало и пон€тие души в ней имеет именно развитие духовное. психологи€ же, несмотр€ на свое название само по себе, €вл€етс€ материалистическим знанием и учением, основанным не на духовном развитии человека, а на комплексе мер и воздействий, которые имеют пр€мое материалистическое обоснование.

и теперь вновь к к диким попам. где и когда к вам подходили с требовани€ми и объ€снени€ми, что живете вы неправильно? где это происходит? почему никто не подходит ко мне, хвата€ мен€ за рукав?
#127 10:33  15-03-2013√ригорий ѕерельман    
как потомственный фрейдист замечу, что предпочтение пассивного(пока) сатанизма активному атеизму - суть две стороны одной монеты

хотел бы поздравить всех с наличием ѕлотнега в природе, и не отчаиватьс€, все эти девиации лечатс€. нынче даже не секатором, а гуманным химическим путЄм.

спасибо,
#128 10:40  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
спасибо, григорий. вы мелькнули пусть небольшим, но твердым пучком света. нисколько не сомневалс€ в вашей адекватности при подходе к, казалось бы изначально, простейшему вопросу.
#129 10:46  15-03-2013Lutiy    
Ѕуду. ѕростите.



ѕон€тие души - плод человеческого разума. ≈сть доказательства того, что "душа" была придумана раньше религии, м? ћне так думаетс€, что некоторые религии, особенно до нашей эры, прекрасно обходились без "души". ѕоправьте, если € ошибаюсь.



ѕсихологи€ ни на какую материю не опираетс€, в том-то и дело. —транно даже слышать это от вас...

—ам корень - душа: информаци€ всегда имеет материальный носитель. ѕон€тие "душа" в психологии (равно как и другие пон€ти€ "€", "оно" etc) противоречат этому научному постулату. ѕсихологи€ относитс€ к гуманитарным наукам, дисциплинам. „то позвол€ет ей разные вольности.

ј про меры и воздействи€...

Ќу, да... психологи считали, что женского оргазма не существует и лечили истерию и некоторые другие расстройства психики женщин устройствами, подозрительно напоминающими предметы из секс-шопа. Ёто все так материалистически обосновано, просто плакать хочетс€ от зависти...

Ћично € уперс€ в психологии в вопрос мотивации. ћне хотелось четкого и вн€тного ответа: как мотивировать человека. ќтвета € не нашел. Ќи четкого и вн€тного, ни мутного и витиеватого. ¬от после этого € и стал рассматривать психологию, как псевдонауку.

¬ том-то и дело, что пр€мое материальное обоснование в психологии отсутствует. “ам есть наблюдение за черным €щиком.

#130 10:50  15-03-2013Lutiy    
ѕро попов.

≈сть у человека, допустим, пенис. Ёто не дает ему права его демонстрировать. Ѕолее того, така€ демонстраци€ плохо кончитс€. ћы знаем, что он (пенис) у него есть. ќн знает, что у него есть пенис. » здесь необходимо ставить точку в обмене информацией.

я знаю, что есть религи€, попы и все такое.

ќни знают, что € есть и знаю о них.

”гу?

я пон€тно высказалс€?
#131 10:54  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
Lutiy

€ прекрасно пон€л, что именно вы подразумеваете под пон€тием психологи€. ваши убеждени€ никак не став€т ее дл€ остального человечества в разр€д религии, определение которой дано €сное и четкое.

некто из жарки котлет делает культ, примен€€ при этом заговоры, плевание через плечо, и надежду, что не сгор€т, отправл€€ при этом позывы надежд в небеса, неизвестно кому. основыва€сь на этом мы можем сказать - что жарка котлет есть нова€ религи€? € нет.

и про попов, дергающих за рукав прохожих и луп€щих их кадилом по голове с установками на правильную жизнь, € так и не услышал ничего.
#132 10:55  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
нет, не пон€тно. вы высказались про наличие ху€ у особей мужского пола. как это ассоциируетс€ у вас с тем, что попы вам нав€зывают, именно вам нав€зывают и требуют что-то -€ не понимаю, простите.
#133 11:05  15-03-2013Lutiy    
  моему счастью, некотора€ часть человечества считает примерно так же, как и €, ггг

ѕЋќ“Ќ≈√, € не против учебы. ƒайте €сное и четкое определение религии, возможно, € с вами соглашусь.



ѕро попов вы не услышали, поскольку не хотите, мне кажетс€. ≈сли ошибаюсь, извините.

ѕочти любое по€вление в радиусе моего воспри€ти€ воспринимаетс€ мной, как удар по голове и тп. я против храмов в том виде, что есть у нас сейчас. ћне понравилось, как это имеет место быть кое-где в ≈вропе: обычное здание в р€ду себе подобных, просто помеченное крестом.

јналогично с передачами по “¬. —делайте себе канал дл€ верующих и крутите там, что угодно.  огда по всем центральным идет какое-нибудь богослужение- € против. ћожно сказать: выключи, придурок, и не смотри. “ак € тоже не хочу. ѕоскольку логическое продолжение этого - публична€ демонстраци€ пениса и тп. "Ќе хотите смотреть - отвернитесь". я заплатил за долбаный телевизор, плачу за антенну. Ќа чьи деньги эти показы отправлени€ культов- большой вопрос. ѕоэтому- имею право не хотеть.
#134 11:09  15-03-2013Lutiy    
ѕЋќ“Ќ≈√

Ќу, что вы, как... ѕрекрасно вы пон€ли, что € хочу сказать.

я высказалс€ про демострацию этого х...

» про наличие церквей, попов, религии и тд.

я не хочу их видеть. я знаю, где места их дислокации - захочу - обойду стороной. я тут, они там. ¬се хорошо. ќни вещают с телеэкранов, как мне жить и какой € грешник, достают мен€ своими перезвонами и тд и тп - € в ответ начинаю писать вс€кую ересь.
#135 11:13  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
зачем же мне давать определение религии, если оно давно дано €сно и кратко хоть тем же ожеговым.

одна из форм общественного сознани€ совокупность духовных представлений, основывающихс€ на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), к-рые €вл€ютс€ предметом поклонени€.

€ не знаю что еще здесь добавить, разве котлет.

и € так и не пон€л, как трансл€ции по телевизору, который всегда можно переключить и выключить в€жутс€ с вашим верхним за€влением о том, что попы заставл€ют вас жить правильно, вывертывать свое исподнее и лезут в вашу жизнь. € не понимаю, хоть убейте. по телевизору и сериалы дибиловатые идут, это означает, что сценарист лезет к вам с требовани€ми мен€ть что-то в вашей жизни? заставл€ет вас чему-то насильно?

вы предвз€ты, Lutiy, когда вы поймете, что попы сто€т на сотом месте нав€зывани€ товаров и услуг, о чем € говорил выше, вам не будет все казатьс€ столь мрачно безнадежным.
#136 11:32  15-03-2013Lutiy    
≈сть и такое определение:

духовна€ формаци€, особый тип отношени€ человека к миру и самому себе, обусловленный представлени€ми об инобытии как доминирующей по отношению к обыденному существованию реальности



Ќа мой взгл€д, приведенному определению соответствует.

ќпределнию, что привели вы- нет. ¬ психологии нет веры в сверъестественное и поклонение им (хот€ последнее спорно).



«а котлетами - к —ержанту, пожалуйста.



јга. ј говорите "не пон€ли". »значально (верхнее за€вление) € говорил о развращении сознани€. ƒл€ мен€ нет разницы что там показывают: ƒ2, беснующихс€ чаплинов, дебиловатые сериалы. “ак или иначе - это стереотипы поведение, модели, которые многие берут дл€ себ€ и пользуютс€.

≈ще раз говорю: € не хочу переключать.



Ќет предвз€тости. Ѕыла бы стать€ о товарах и услугах - говорил бы об этом.
#137 11:43  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
Lutiy это вы писали

"а не надо мен€ трогать с моими гр€зными кальсонами первым. тогда и € буду сидеть в углу. мне говор€т "грех", а € слышу "размножение, конкурент, соперник". "



теперь вы сравниваете всех под одну гребенку и попов и дом2, чаплинов.

делаю вывод, что они все трогают вас за ваши кальсоны, вместе с попами. вы живете, как на вулкане, Lutiy. надеюсь, столь экстремальный вид существовани€ никоим образом не отразитс€ на вашем психическом здоровье.
#138 12:00  15-03-2013Lutiy    
я писал, что дл€ мен€ нет разницы между гей-парадами и публичным отправлением религиозных обр€дов. ѕервые смотр€т на вторых и говор€т: почему им можно, а нам нельз€?

ƒвойна€ мораль.

«апретить нужно и тех и других.



ƒа, € это писал. » что?   чему вы об этом?

я написал о том, что если мне захочетс€ узнать, как € живу и как мне что-то изменить, € приду в церковь. »ли еще куда-то. я бы и у вас кое-что поспрашивал, но, думаю, не выйдет. ≈ще в прошлую беседу как-то не задалось, гг

Ќо ведь вы сами ко мне не подс€дете и не станете рассказывать про грех и тп, так? ¬ы же говорили, что к вам приход€т за советом? Ќе вы выпускаете книжки, телепередачи, не лезете учить жизни с высоких трубун. ƒл€ мен€ это- существенна€ разница.



ƒа мне без разницы кто этим занимаетс€. Ќе учите мен€ жизни, не показывайте, как и что надо делать - и € буду сидеть на цепи в углу, гг



ј о психическом здоровьем моем беспокоитс€ поздно.
#139 12:04  15-03-2013Lutiy    
Ѕлин...

ѕЋќ“Ќ≈√, и тут же в откровени€х вы соглашаетесь (на мой взгл€д) с тем, о чем со мной спорите... (про папу –имского).
#140 12:06  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
Lutiy

давайте закончим на этом?
#141 12:07  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
и на папе римском, который никто дл€ мен€ и большинства моих сограждан - то же закончим.
#142 12:23  15-03-2013Ўвейк Щ    
“ак чем там у вас закончилось? ѕопы преследуют? »ли все же немного угомонились?
#143 12:24  15-03-2013Ўвейк Щ    
ј. ¬ижу. ѕопов надо запретить. я правильно пон€л?
#144 12:26  15-03-2013Ўвейк Щ    
» где это € про подштанники говорил? √де?
#145 12:27  15-03-2013MAXXIM    
в третьем томе, после беседы с поручиком Ћукашем.
#146 12:32  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
#147 12:47  15-03-2013cvetocheG    
"€ не хочу переключать" - интересна€ позици€.

в кормушку положили помоев, а вы их едите и возмущаетесь

впрочем, у нас щас свобода полна€.. одни вправе что угодно туда класть, другие - есть
#148 12:57  15-03-2013cvetocheG    
если верить —ћ», так мен€ должны учить жизни попы, обижать и выживать из дома хачи и сзади еще пидорасы наседать..

ну где вот хоть один завал€щий пидорас. пос€гающий на мою нравственность? нету((
#149 13:00  15-03-2013Ўвейк Щ    
#150 13:00  15-03-2013»нна  овалец    
#102 —ќ‘–, тут дело такое, мне же вдохновение нужно, € подумаю, как чего начертить... хот€ персонажи какие-то уж совсем тусклые...

вообще дискусси€ развернулась забавно))

#108 ƒмитрий ѕеров в этом и гнусность религии, вас держат на прив€зи и в страхе геенны огненной, что это за отношени€? не сделаешь то-то, теб€ накажет папа, поставит в угол... это такой же треш, как брак с бизнес-планом, где вместо любви есть установка: знач так, родной, пока у мен€ отличный товарный вид, и € тебе рожаю детей, ты мне должен...плати...

¬ы, ƒим, без геенны огненной попробуйте и прочей садо-мазо атрибутики...
#151 13:06  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
инка, верно ли € понимаю, что если бы православие отличалось тем, что грешников не ждет геена огненна€, то оно вполне бы лично тебе подошло?
#152 13:09  15-03-2013√унарь кидокукольник WASSO    
познавательно, ога!
#153 13:15  15-03-2013»нна  овалец    
не, ѕлотник)) у мен€ все т€желее намного, € же была воцерковленна€ более дес€ти лет, причем по жесткой схеме, когда все посты- от и до, в церковь как на работу, чтение богословской литры и прочие прелести- в наличии.

“ам много слишком треша в подноготной, и, конечно, не в Ѕрабусах поповских и золоченых храмах дело... ћен€ просто изначально в школе волновал вопрос: а где ’ристос был лет эдак с 13 до 30, кто после его смерти бесконечно рихтовал и перевирал тексты... ѕочему бунтарь и наглец, сломавший устои, изображаетс€ чахлым задротом, что за бред с отверганием колеса сансары и при этом болезненна€ фокусировка на аду дл€ грешников... ведь тут дл€ мен€ все было утилитарно, € изначально хотела пон€ть, с какого бока вот эти потр€сающие граждане узурпировали право выступать от имени сверхсовершенного существа? #56 этот вопрос мен€ заботил лет с п€ти... что за крестики на шее и полумес€цы, что за смешные обр€ды и прововеди, почему нет универсальности и четкости, если они все орут, что бог - един, что за манера раздел€ть...
#154 13:16  15-03-2013cvetocheG    
интересно, на что Ўвейк намекает своей картинкой? наверна, на зат€нувшуюс€ зиму
#155 13:28  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
инка, €сно. у теб€ есть религиозный опыт и сложившиес€ установки веры. вот объ€сни мне простую вещь. почему многие адепты виртуального сообщества борьбы с поповщиной, не име€ никаких собственных представлений о вере, о религи€х, о житие не в миру, при этом абсолютно равнодушные к религии вообще, т.е. не имеющие никакого отношени€ к ней, так вот почему они активно лезут в этот процесс, при этом крича, что до религии им похуй, почему? почему они не подход€т к трактористам в поле, от работы которых на шоссе долетает пыль, и не ебут им мозги на предмет, как бл€ть пахать и се€ть, и вообще, шли бы вы трактористы нахуй. ибо оскорбл€ете своими ржавыми тракторами мое эстетическое чувство, а ваша кукуруза мне вхуй не уперлась.

они- адепты, говор€т, что трактористы не лезут в их жизнь, а попы лезут. € долго пыталс€ разобратьс€, где, когда и кого попы хватают и увод€т во все т€жкие, но никто никогда не ответил мне конкретно. лезут и пиздец. вон, как пример выше -их по телевизору показывают. а трактористов бл€ть не показывают?

наху€ лезть в то, что тебе нахуй не сдалось по жизни, делать об этом суждени€ и воинствующе потр€сать разоблачени€ми? ну € пойму еще, когда человек, пройд€ религиозность - разочаровалс€, имеет обиды и прочее - € пойму. но вот этого порожн€ка, когда мен€ это ебет только потому, что мен€ это почему то ебет, или должно ебать - € не пойму никогда.
#156 13:29  15-03-2013»нна  овалец    
тут правда все в кучу.

допустим, человек говорит:"ћне так нравитс€ ходить в храм, сразу на душе светло и хорошо..."

нет проблем, никто не отмен€л "места силы"... есть сетка ’артмана. ”злы сети образуют неблагопри€тные дл€ живых организмов геопатогенные зоны, а есть зоны, где текут ручейки с "живой водой", где люди внезапно ощущают мощный прилив сил, бодрость духа и радость... там всегда сто€ли €зыческие капища, после их выжгли и поставили там храмы, нет проблем, но люд€м то честно скажите, что дело вовсе не в поповских запевани€х, и не в том, что туда вкопали кресты, там изначально все было чудесно...
#157 13:36  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
ин, но это же частности. есть места, откуда уходить не хочетс€ и ни капмща ни церкви здесь ни при чем. а есть церкви, которые новые, но батюшка там умница и мудрец, и народ т€нетс€, и свечки хоть охапками бесплатно.

€ тебе так скажу- кто верит, кто религиозен, он сам найдет дорогу к тому храму, который ему по душе. и те, кто не имеет к этому никакого отношени€, никоим образом не должны запиливать в это свое жало. они никто, чтобы делать суждени€ об очень непростых вещах. читай выше - не при делах. и с попами, каждый сам разбираетс€, к кому идти, а кто жлоб и вор. это не наша вотчина, это их - тех кто верит, или на пути к вере.
#158 13:43  15-03-2013»нна  овалец    
#155 ѕЋќ“Ќ≈√ ахахахаха ну, ты-хитрый

все не так... каждый, на самом деле, сфокусирован на чем-то своем, у кого-то боль это гейпарады, у кого-то- маленькие пенсии, кто-то боретс€ с раком и открывает фонды помощи слепым вомбатам...

с попами то вышло очень просто, вот ты- человек грамотный, но пережив определенные событи€, возымел здоровую долю похуизма, то есть многие вещи теб€ не касаютс€ и не забот€т, они не кажутс€ тебе взрывоопасными... если бы у теб€ была возможность, € думаю, ты бы легко сейчас обрел себе скит на берегу волги и уехал медитировать, завел натуральное хоз€йство и безболезненно вырубил инет...

а есть граждане молодые, щепетильные, холеричные) они росли без цензуры любого рода и не застали ———–, дл€ многих из них вообще за€влени€ –ѕ÷ болезненны, это свинство, когда потр€сающие реб€та в красивых плать€х говор€т:"ћы тут подумали с депутатами и решили, нужно сделать церковную полицию"... „≈√ќ??? чего??? то есть... мало того, что отр€ды энтео начали рвать вещи на люд€х и гул€ть с кирпичами по музе€м, эта иде€ пришлась по нраву старшим, и они захотели сделать дорожный патруль в р€сах, потом начали составл€ть списки запрещенной литературы, далее внимательно посмотри камент #52 Timer, этот сатанизм и вызывает бурление, далее уже снежный ком из негатива ... многим не нрав€тс€ такие замашки, под эгидой возрождени€ духовности и спасени€ св€той матушки- –уси...
#159 13:51  15-03-2013‘айк    
#158 13:43 15-03-2013»нна  овалец

¬ообще-то, это - тенденци€. Ќеважно, под чьей эгидой это происходит. ј вот почему это происходит - гораздо важнее.

ѕотому что это может происходить и под эгидой фонда помощи слепым вомбатам.

—уть €влени€ по-вашему, автор?
#160 13:55  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
инк, насчет моих желаний ты попала точно в цель.

теперь о ситуации. ну ты ведь понимаешь, что у любого развити€ есть этапы, кризисные, подъемные, переходные. все вот это, что ты описала, это не срез с рпц, это срез с общества сегодн€шнего вообще. рпц те же люди и те же общественные процессы деградации во многих сферах, касаютс€ и их. € просто не делю сумасшедших из рпц и сумасшедших во всех остальных сферах жизни. нет никаких отличий. есть паства, паства - это общество. общество нынче опустило планку разума ниже по€са. хули хотеть от попов? € знаю многих св€щеннослужителей и монахов. из тех кого € знаю, никто никогда не будет призывать ходить с кирпичами за господа. адепты уличители кричат, что рпц тесно переплелась с государством, но при этом почему-то отметают, что при этом переплетении передаетс€ всеобща€ пизданутость.

рпц не отдельное государство внутри россии, это и есть сегодн€шн€€ росси€.

и это никак не отмен€ет того, что вера до сих пор дл€ очент многих остаетс€ тем фундаментом, при котором выживать в этом дурдоме легче. терпимости больше.

как-то так.
#161 13:57  15-03-2013»нна  овалец    
#157 да, есть хорошие батюшки, от которых не хочетс€ уходить, есть такие-же отменные раввины, жрецы культа вуду с большим сердем, есть широкой души атеисты, хорошие психологи а и просто энергоизбыточные люди, от которых подпитываешьс€, черпаешь вдохновение и получаешь дельные советы.

к –ѕ÷ будут лезть неизбежно, как ты сказал- запиливать свое жало, по одной причине... они зан€ли слишком много места, и теперь им просто нельз€ не наступить на ногу...

сращивани€ с властью кончались всегда одним...тут жгут все, ватиканские реб€та тоже впереди планеты всей, вспомнились почему-то милашки Ѕорджиа...¬еликий род подарил католическому миру двух римских пап и два дес€тка кардиналов, а его им€ стало синонимом распущенности и вероломства, вот тебе и ижееси на небеси... детей своих трахали, родню вырезали, во власть лезли, но при этом всегда всех лечили на предмет того, как важно избавитьс€ от греха и быть ближе к богу... хорошие реб€та.
#162 14:06  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
да перемелицо все. еще и не такие этапы в истории были. и на кострах жгли и железом. а все одно православие на месте. сегодн€, если судить по истории, не такой уж и сложный дл€ него этап. да и потом вторжение попов в личную жизнь граждан сегодн€, мне кажетс€ изр€дно надуманным и преувеличенным событием. уж насто€щие-то бесы давно влезли и боротьс€ с ними не получаетс€, зато есть смешные попы, хоть на них оторватьс€. вот и вс€ ситуаци€, как € ее вижу.
#163 14:10  15-03-2013»нна  овалец    
#160 ѕЋќ“Ќ≈√ все так на сто проц...

только тут маленький нюанс, все уповают на какую-то реформу –ѕ÷, что, дескать, можно выбрать антикризисного управл€ющего, и все наладитс€... ¬ том и фокус, эта система просто сейчас изжила себ€, это правда прокомпостированный талон, это как детские сандали, поэтому основную массу и выламывает, люди не синхрнизируютс€ с ним.

¬от теб€ т€нет в глушь и на природу, вообще, это сама€ первейша€ и простейша€ медитаци€, из всех существующих, никаких тебе мантр, пени€ про кришну, свечек не надо, полное опустошение, вымываение ментального шлака, накопленного в суете и в омерзительно гр€зном информационном пространстве, люди интуитивно ведь т€нутс€ то на дачу по выходным, то музыку классическую слушают в одиночестве сутками...

врем€ мен€етс€, мен€ютс€ потребности, коммуникации с верховным можно подрехтовать, посредники любого рода многих напр€гают...

вот € иду говорить с папой, а у мен€ на пути как гриб вырастает какой-то служитель культа, €, как благовоспитанна€ и вежлива€ девочка из хорошей семьи, немедленно прошу пройти потерпевшего нахуй... он мне мешает, мало того, он пропускает знание через свою призму, и предлагает мне поесть переваренный им уже паштет... мерси, не нужно...

тут, знаешь, по поводу медитативных практик, прочищающих голову, оч чотко писал хуч, когда его закрыли в одиночку, вот и все... ни муллы, ни ватиканского папы не было р€дом, он осталс€ одни на один со своим подсознанием...и начал себ€ перепрошивать, вот это- первое дело.
#164 14:26  15-03-2013cvetocheG    
природа! вот точно. даже ехать не об€зательно. посмотрела. к примеру. передачу про тайгу по Animal Planet. красота неимоверна€ .. и все жрут мышей, и песцы и €стребы. — одной стороны, жалко мышей, с другой - если их не жрать, они всю планету заполон€т со своим неистовым размножением. » приходит понимание и ощущение гармонии. а если вс€кий кал смотреть по центральным каналам, конечно злой как собака будешь и нервничать
#165 14:29  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
не знаю, ин. р€дом со мной оптина пустынь. рассадник торгашей и лавошников. здесь же, пр€мо в ней, живут монахи, которым все это вообще по барабану, вс€ эта суета вокруг. в п€ти километрах нижние прыски - деревенька, многие и в саму оптинскую не доезжают, незачем, ибо батюшка сего прихода в корне отличаетс€ от тех, кто в п€ти километрах. не все однозначно в рпц. ведь все это рпц? и € не думаю, что дл€ тех, кто едет к тем же монахам за советом, или в прыски, их действи€ кажутс€ нап€ливанием детских штиблет или находкой старого трамвайного билета, пробитого и замызганного.

кому необходимо что-то новое - вперед, пусть дерзают. попыток было уже много, результаты все плачевны.
#166 14:48  15-03-2013»нна  овалец    
ѕлотник, так на самом то деле, тема бездонна€... и совершенно верно, что монахи и отшельники отличаютс€ от пухлощеких служителей корпорации –ѕ÷.—ерафим —аровский ел раз в неделю и принимал по двести человек страждущих, ни мигалок не имел, ни хором в центре. ћолитва ( та же сама€ медитаци€), пост, служение люд€м...

ѕросто любой религиозный догматизм довольно сильно кастрирует человека и ограничивает картину воспри€ти€ мира. ≈сли ты- середн€чок, то и не страшно, вроде бы как можно плестись в стаде, дл€ которого и прописаны пугалки с гееннами, черт€ми, и кип€щими котлами в аду...

я давно вертела в голове церковное пон€тие греха, которое безумно кор€во прописано в дести странных заповед€х. тво€ оборотна€ сторона "луны", твое родное второе €, наделенное вроде бы как не самыми благими вещами, вечно понукаетс€ и подвергаетс€ остракизму: не влезай, убьет, вот это плохо, сюда не ходи, этого не делай, сие грех несмываемый и бубубуб...

но ведь именно там много интересного, в потайных двер€х и лабиринтах твоего €... это мы сме€лись с Ћилей ’егай, она выходила замуж за православного гражданина, и после свадьбы пошла гарь и шквал заметок ал€" Ќаш православный депутат, соль земли рассейской женилс€ на ведьме и колдунье! ѕозор! Ќе уберегли кровинушку."

это прекрасно, учитыва€, что именно эти православные обличители годами бегали к Ћиле решать все свои бизнес-дела, находить мань€ков и пропавших детей и выискивать врагов...

вот эта косность и зашоренность рпцшных граждан она немного пугает...

#167 14:56  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
да прости ты им. не одни они не ведают, что твор€т гг

по мне вот ближе иноки, потому и делю, не смешива€ все в одну кучу. и пока есть монахи, никаким толстопузам в р€сах не удастс€ окончательно все развалить. даже если развал€т своим идиотизмом церкви - вера останетс€ и лишь окрепнет.
#168 14:58  15-03-2013»ль€ ’”4    
про церковную полицию не слыхал.

охуеть.
#169 15:07  15-03-2013OPUS ONE    
–≈Ѕя“ ¬џ  ќ√ƒј –≈Ў»“≈ “”“ „“ќ Ћ»Ѕќ,ƒј…“≈ «Ќј“№.ЅќЋ№Ў»ћ» Ѕ” ¬јћ» » ∆»–Ќџћ Ў–»‘“ќћ ѕЋ»«.„“ќЅ я ¬ ѕ”Ћ№—≈ Ќ≈ ѕ–ќѕ”—“»Ћ
#170 15:09  15-03-2013»нна  овалец    
#167 да € давно простила, € же беззлобно совершенно, и € верю, что когда-то реб€та в р€сах честно скажут:"ѕослушайте, вы можете обойтись без нас, вы- сами себе хоз€ева, общайтесь с верховным главнокомандующим, как и когда вам возжелаетс€, ищите свой путь, раскрывайтесь, медитируйте в горах и лесах, продувайте чакры, просветл€йтесь, сколько вам влезет, расшир€йте горизонты, начхав на фейковые запреты и ограничени€, слушайте свое сердце и будьте счастливыми, ну..."

€ тут на дн€х улыбалась, почему и про текст вспомнила, узрела дебаты православного ћилонова и атеиста Ќевзорова... Ќевзоров все-таки идеально ведет дискуссию всегда и корректно расчлен€ет оппонента... спокойно и ровно излага€ свою точку зрени€, без крика и истерик, вот пр€мо как мы)
#171 15:11  15-03-2013»нна  овалец    
#172 15:29  15-03-2013»нна  овалец    
#169 ќѕ”—,  ј  “ќЋ№ ќ ƒќ—“»√Ќ≈ћ  ќЌ—≈Ќ—”—ј, ¬—≈ ”¬»ƒя“ Ѕ≈Ћџ… ƒџћ
#173 15:40  15-03-2013ƒмитрий ѕеров    
»нна, ну
#174 16:30  15-03-2013Ўвейк Щ    
“ак к чему пришли то? Ѕог есть????
#175 16:33  15-03-2013ѕЋќ“Ќ≈√    
есть. не там ищут.
#176 16:36  15-03-2013MAXXIM    
нет, никого нет. спите уже.
#177 16:37  15-03-2013Ўвейк Щ    
#178 16:42  15-03-2013MAXXIM    
дал слово - держи.
#179 17:02  15-03-2013Ўвейк Щ    
Ёто от потери веры
#180 17:13  15-03-2013MAXXIM    
"ћатросы продали винт эскимосам за бочку вина,

» судь€ со св€щенником спор€т всю ночь,

¬ы€сн€€, чь€ это вина.

» судь€ говорит, что всЄ дело в законе,

ј св€щенник - что дело в любви.

Ќо при свете молний становитс€ €сно -

” каждого руки в крови."
#181 21:51  15-03-2013Timer    
в продолжение банкета. —егодн€ по нашему городу ездил специальный автобус с громкоговорителем. ќн вставал в людных местах , и из него лилась поздравительна€ речь нашего мэра . ѕо оконцовке мэр просил у всех прощени€ и прощал всех сам. Ћюди улыбались. я сам не видел, это мать мне рассказала. ќна там была.
#182 17:39  12-03-2014tajpan (ёли€ Ѕарко)    
то пыталась судить атеистов, посмевших писать в блоге ЂЅога нет!ї, люди в ответ тихо свирепели.



Ќеужели уже до такого доходит?...Ќд€. ћожно и рассвирепеть. ј есть он или нет - стопроцентно точно всЄ же узнаем, все до единого, но желательно как можно позже. Ѕудет при€тный сюрприз.))
#183 17:43  12-03-2014tajpan (ёли€ Ѕарко)    
’от€ вера, она иногда даЄт силы на такое личное ћужество, на которое атеисту решитьс€ гораздо труднее. ћаксимилиан  ольбе, к примеру...

 омментировать

login
password*

≈ше свежачок
10:17  10-05-2016
: [11] [ѕублицистика]
≈ще один ƒеньЕ —емьдес€т первый ƒень великой ѕобеды! ќбычно в этот день Ц самый св€щенный в –оссии и в —евастополе Ц прин€то поздравл€ть ветеранов, дарить им цветы, юбилейные медали, детские рисунки, угощать солдатской кашей и фронтовыми ста граммами....
14:17  03-01-2016
: [16] [ѕублицистика]


—амый эффективный способ оценить свой прожитый день, мес€ц, год, жизнь Ц чистый лист бумаги, разделенный пополам. —лева записываем все, плохое, произошедшее с нами, ну, а справа, соответственно Ц все хорошее. √лавное Ц не перепутать! «атем подсчитываем количество пунктов слева и справа Ц выносим вердикт....
¬ 2015 году на московском оппозиционном небосклоне начала восходить нова€ звезда. «овут ее јлла ¬икторовна ћамонтова. ќна организует митинги за отставку правительства ћосквы, записывает видеообращени€ и бодро, без малейшей запинки, произносит в микрофон зажигательные речи....
09:53  22-08-2015
: [65] [ѕублицистика]
¬ принципе, этот материал можно было бы и не писать Ц за мен€ это сделал великий русский поэт в позапрошлом веке. ј все великие поэты умеют предвидеть будущее. —ейчас мы в этом убедимс€.

»нтересно, в —евастополе есть улица Ќекрасова?! ќказываетс€: да....
10:55  05-01-2015
: [5] [ѕублицистика]
Ћично € отсчитываю не то, что бы дни Ц часы до полного и безоговорочного окончани€ √ода Ћошади, ибо по гороскопу € Ц  рыса (рожденные под этим знаком, уверен, раздел€ют мои чувства). ƒл€ любой  рысы год Ћошади равносилен ежедневной ходьбе по минному полю с зав€занными глазами в поисках того, чего может и не быть....