Последние комменты юзера Шаня Помазов

Шаня Помазов: Введенский не кто иной как пацифисты-эксгибиционист, восстающий против сложных человеческих отношений в отдельно взятом подъезде, и призывающий к вечному всеобъемлящему Пиздоватизму,
Вы не верите в высший смысл человеческой жизни, не верите в вечную жизнь? Читайте Серафима, и вы поверите не только в это, но и в то что бабульки возле подъезда мыслят намного масштабнее чем вам бы этого хотелось.
Введенский искренне хочет, чтобы отрывок этой жизни, этих его фантасмагорических бредней на плоскости, был устроен как можно спокойнее, удовлетвореннее и приятнее. Дальше, выше и глубже для него уже ничего не существует.
И как гром среди ясного неба открываются нам в конце произведения откровения некой Мариванны, об отращивании ногтей после смерти. Это как бы заключительный аккорд всей какофонии созданной столь талантливым но невостребованным в широком смысле поэтом.
Браво, Введенский! И ну тебя нахуй.

Шаня Помазов: Cвoбoдa дoбpa пpeдпoлaгaeт cвoбoдy злa, а свобода познания себя, предполагает всеобъемлющий пиздоватизм.
Трутень тут как бы борется и оправдывает собственное Я, собственный умишко, давая возможность ему как-то расти над серой массой. Oтpицaниe жe ума у других, и yтвepждeниe иcключитeльнoй cвoбoды собственной тoжe вeдeт к oтpицaнию здравого смысла, к пepepoждeнию разума в дoбpyю нeoбxoдимocть.
Именно - Разум как добрая необходимость, это и является главным ключом сего опуса достопочтенного Трутня.
А вот ежели нет этого самого разума, или таланта например, то тогда можно и пописывать подобную хуету на благословенный литературный сайт столь величественно названный Литпромом.


Ш.П.

Шаня Помазов: И опять, и снова. И снова, и опять.
В очередной раз напряженный взгляд любопытного читателя пытается найти хоть каплю рационального и талантливого в стихотворении тов. Парка.
И что же он там находит?.. Находит - большой лоснящийся хуй, вместо рационального и талантливого.
Зима, у Парка, cвязaна co cтpaдaниeм и дoлжна пpивecти к иcкyплeнию. Этой банальной мыслью как бы пронизано всё небольшое содержание этого опуса.
Иcкyплeниe вoccтaнaвливaeт cвoбoдy парковского чeлoвeкa, вoзвpaщaeт eмy независимость, а вместе с нею и весну.
Весна где-то там, не за горами - как бы возглашает этот неугомонный поэт. И ему право хочется поверить, и хочется плюнуть в морду от этой святой веры в простые истины.
Tyт цapcтвo чeлoвeчнocти кoнчaeтcя, тyт нe бyдeт yжe пoщaды поэту. Потому-как читатель вдруг понимает что поэт просто наебал его, наебал своим мнимым вдохновением, якобы на него нахлынувшим.
Подкупил и наебал святой простотой.
Хва Парку! И хула, одновременно.

Шаня Помазов: Спасибо, РК. Спасибо Антон. Спасибо, майор. Это я писал на конкурс, но не подписал по тревожности обуявшей меня. А может тупо забыл. Я
Я вам скажу одно: я спасся потому- что кончились деньги.
Всём привет, и с НГ!
Писать более не могу, ибо чувствую угнетение душевное через край.

Спасибо!

Шаня Помазов: Благодарю тебя, дорогая рапана.
На самом деле ты где-то права, мне очень и очень.. хотя я возможно и понимаю что-то неверно. Уверен лишь в одном:изменение в реальностях обусловлено временем.
Пью за тебя стоя!!
Виват!......

Занюхиваю же с полной уверенностью что время есть лишь состояние вещей.
мммммммм

Шаня Помазов: #10 Ну что ты, что ты, я доволнен условиями содержания.
Спасибо. ыы

Шаня Помазов: Здравствуй, рапана!
Сегодня ночью я ощутил отсутствие приливов эмоционального наполнения, и это, хочу вам сообщить, моя замечательная особенность Талант, рапана, он, с одной стороны, консервативен и традиционно низменен, чем простая уверенность в своем литературном даре, но, с другой стороны, в глубине мне всегда чужд был эволюционизм, хотя именно в нем и таится возможность искрометного творчества, которая как бы приберегалась для новой, еще не наступившей исторической эпохи. Вчера эта возможность у меня появилась, и я написал это письмо.
Доброго Вам нового года, матушка! Желаю Вам никогда более резко не разграничивать божественный и природный мир. Надеюсь Вы понимаете о чём я?

Ш.П.

Шаня Помазов: Смеялся, Коля, смеялся, я плакал читая твой сокровенный труд, плакал, Коля, и смеялся. Но плакал я больше чем смеялся, потому-как эти понятия несоизмеримые - смеяться и плакать, совершенно разнокачественные. Но мой ум, моя представительная внутренняя аудитория, может ставить своей целью подбор лучшего и установление царства истинной поэтической удовлетворенности. Ты наверно знаешь, Коля, поэзия может быть понята, как установление условий, благоприятных для качественного подбора, для выделения определённых внутренних аспектов.
Таких аспектов в твоем "капитане" много, Коля, я не стану их выделять чтобы не унизить тебя.
Прости Коля. Я рад за тебя.

Ш.П..

Шаня Помазов: #4 Шульц, я так понял ты намекаешь - надо сваливать? Таким подонкам как я теперь на главной не место? гг

Шаня Помазов: Ну, если уж произведения с глубоким филосовским, я бы даже сказал САКРАЛЬНЫМ смыслом - в хуету!!!..
Тогда я даже не знаю... Дальше идти некуда.

Шаня Помазов: Ну что тут поделать с этими с позволения слова - поэтами, ну хотят блять они чтобы таки ".. стихами билось сердце в твоей груди". Хоть тресни! Ну не понимают эти сучьи дети что смысл смирения в реальном изменении и преображении человеческой природы, в господстве духовного человека над душевным. Не понимают, и не хотят понять.
Смирения в них не хватает. Вот чего. И его надо им вбивать, да-да, вбивать, в темя вместе с гвоздями, в спину - плетьми, в хуи - вязальными спицами! Потому-как смирение не должно подавлять и угашать дух. Смирение не есть внешнее раболепское послушание, покорность и подчинение. Смирение есть освобождение себя от всякой хуеты, от власти страстей, от низшей природы, которую поэт принимает за свое истинное "я".

Шаня Помазов: #14 А вы не допускаете некую аллегоричность данного высказывания? Возможно авторша "ползла" через пролив по льду, по предполагаемому льду? По метафизическому льду? Ползла - на доске для серфинга лежа на животе? Ползала по палубе корабля который в это время следовал от Курил до материка?

Шаня Помазов: Да чтож такое! Что ж вы все вцепились в эти острые зубы?!
Или вы допускаете что зубы у хулиганов тупы?

То Бугреев, понимешь, нервы мотал с утра своим видением гондол, то теперь вот майор, под занавес, про зубы сквозь зубы..

Шаня Помазов: полнастью давиряю чижовскому вкусу

Шаня Помазов: Ебучие рога - тончайший ценитель художественного слова. Он видишь ли "дочитал до бобо", тем самым как бы сделал автору чрезвычайное одолжение.
Я настолько признателен, что теперь буду вынужден написать на его же стихи хорошую рецензию.

Шаня Помазов: Полубот, я Вас понял, милостивый государь. Если Вы так в самом деле считаете, то прошу потрудиться и написать рецензию на рецензию. А то размахивать фуражками у нас тут многи научились.

Шаня Помазов: "Сергей Ирпенин и ебические трели соловья"- так бы я назвал это замечательное произведение. Есть ритмичность и периодичность в жизни каждого человека. По всей видимости есть такая ритмичность и в жизни автора, и связана она, судя по произведению, с трелью некого соловья которую поэт как-то многослойно приравнял к звукам автомобиля, и которые "долбят, дырку в мозгах просверлив". Смена разных периодов идиотизма связана с тем, что человек не вмещает полноты и не может постоянно находиться в состоянии подъема. У некоторых поэтов бывают периоды больших подъемов, когда они бывают близки к переживанию экстаза, и бывают периоды более охлажденные, когда они опускаются ниже плинтуса, тупеют, и наступают времена ослабления творческого горения. По всей видимости такой период наступил и с Ирпениным когда он услышав своего индивидуального соловья, взялся за сочинительство данного произведения.
А закончить хочется мне заключительной фразой самого же автора: "Сам бы уселся на ветке и начал орать!"
Как же хочется порой поднять камень поувесистей когда слышишь такое!
Простой рогаткой тут не обойдешься. Птица крупная!

Ш.П.

Шаня Помазов: Блять, безобразие какое-то, все на меня набросились как вши. Прямо хоть рецензии не пиши. А ведь их ждут - авторы.
Прямо не знаю..

Шаня Помазов: Что прежде всего бросается в глаза читая этот несомненно талантливый труд? Что отношение к прошлому у автора было так же малокультурно, как и к другим духовным ценностям. У автора просто остановилось философское развитие, ещё тогда в те далекие времена которые он пытается описать. Исключительное, деспотическо - поебенестическое господство утилитарно-морального критерия, стало составляющей частью его взросления и настоящего бытия. Высокую философскую культуру тогда можно было встретить лишь у отдельных личностей, не исключая разумеется вашего покорного слуги, которые тем самым уже выделялись из мира "пиздобратничества".
Советское Пиздобратничиевство как раз и заключало в себе то многообразие мужчин и женщин в прозрачных одеждах, который гордо носил имя "Советский народ".
И вот теперь вспоминая себя тогдашнего, защитника безусловного и независимого знания, знания как начала, возвышающегося над общественной злобой дня, мне становится грустно и отвратительно читать подобные опусы в дне сегодняшнем, в дне нового столетия. И этому неуважению к святыне знания немало способствовала прочитанная поебень под претенциозным названием "Футуристический 2017".

Ш.П.

Шаня Помазов: Бугреев до меня доебался прямо с утра - пособник блять мелкобуржуазного прогматизма.