Последние комменты юзера Шаня Помазов

Шаня Помазов: В жизни Васька существует связь поколений, общение живых и умерших, хотя сам Васёк пока не умер, эта связь поколений не есть навязанная автору, над ней он постоянно трудится, создавая всё новые и новые произведения.
Личность ни на одно мгновение не становится частью какого-то Васька, она трансформируется в некое подобие навязчивой идеи. От Христа до Будды, от Мандельштама до волков, это есть царство объективации, отчуждение духа, подчинение необъяснимым но головокружительным умозаклчениям.
Ложь, но прекрасная лож. Поебень, но очаровательная поебень.

Шаня Помазов: #7#9#10
Очень культурный человек известного стиля обычно высказывается о повальном совокуплении сдержанно, хотя глубоко в душе, эта сдержанность складывается в некое волнительное желание. Культурный стиль всегда заключает в себе подражательность, усвоение традиции, он может быть неожиданно выплеснут в твердом решении к массовому совокуплению.
Половой акт, в котором есть дикость и варварство, объективируется и превращается в культуру.

Шаня Помазов: Повальная любовь не может быть безжалостной и жестокой, она есть величайшее наслаждение. Повальная любовь есть эрос, всепоглощающий и вседозволяющий.
Любовь есть сложное состояние человека, и в ней могут сочетаться разные оттенки секса: секс восходящий, секс-восхищение может сочетаться с сексом нисходящим, с сексом-жалостью.
Повальная любовь - лучшее что придумало человечество, она есть величайший путь восхождения, путь возрождения человечества.

Шаня Помазов: #9Коля, совершенно неважно, понравилось или нет. Главное особая точка видения! Собака Павлова укусил. его неспроста, Она пыталась расположить к себе, пыталась достучаться до его врожденной но завуалированной сексуальности.

Шаня Помазов: Жизнь пола или половая жизнь,обладает способностью порождать анти.эротические иллюзии. Тихомирова совершенно права, когда говорит, что "Любовь - ничто для молодых", любовь делается игралищем, извращенной еблей, примитивным совокуплением, иллюзией.
И всякая любовь-влюблённость есть эротическая иллюзия, она может быть прорывом за стихию безликого рода к личности, к неповторимому человеческому образу.
В развитых странах, например, социализирована ебля, а не любовь.
В России же нет, в России это недопустимо, и в высшей степени аморально.
В России ебутся исключительно по любви, и даже в жопу- по любви, дабы испепелить в себе царство обыденности.
.

Шаня Помазов: Автор может переживать разные формы освобождения от духовного говна.
Духовное говно есть в том, чтобы быть закупоренным в себе, и в том, чтобы раствориться в безликих стихиях нашего с вами восприятия.
Сраньё есть всегда выход из состояния скованности и порабощенности, выход в мгновение вольности. Но сраньё может давать призрачное освобождение и вновь ещё более порабощать человека. Есть сраньё, снимающее границы личности и погружающие личность в безликую космическую стихию. Духовное говно характеризуется тем, что в нем разрушается личность. Путь освобождения от этого самого говна, явственно видится мне в данном замечательном произведении, замечательного поэта.

Шаня Помазов: Эта подчиненность есть порождение рабского сознания. Рабство "над" и "под"- первичное рабство человека.
Ошибочно считать, что меняться ролями, в своих общеобязательных состояниях не субъективно, а объективно универсально, или, как говорит Чёрный Заяц - "доминантно нереально".
На почве похуизма возникает социальная философия, которая видит в необходимых сменах поз основы общества.
Произведение сие, тянет на небезосновательную похвалу,
и
на
небезосновательный плюс.
+

Шаня Помазов: To реальное, что мы связываем со смертию, есть лишь внутреннее свойство, качество конкретных существ и существований, оно в них, а не они в нём. Достоинство конкретного стихотворения, определяется совсем не идеальным построением рифм, которому оно подчинено, а именно конкретным, индивидуально-личным ощущением, индивидуально-личной формой раскрытия тайны смерти как таковой.
Короче, заебательское стихотворение, и вся пизда.

Шаня Помазов: Эстетизм даже более свойственен Ваську, чем патриотизм, но он носит другой характер и не превращается в эстетство, которое обозначает уже культурную упадочность. Отлетающий дирижабль как-бы означает ослабление и даже уничтожение ценности личности, перемещение экзистенциального центра личности и превращения одной из сторон человека в старческий маразм.
Васёк совсем не уверен в своей собственной реальности, он уверен лишь в своих пассивных поэтических эмоциях.

Шаня Помазов: Цирк должны как-то видоизмениться, должна осуществиться там некая революция. Князов пишет, что цирк стал вечной неудачей: клоуны - неудачники, канатоходцы - пидоры, их скармливают львам, публика - глупа и цинична в познании истины.
Но должна все-таки свершиться, и должна произойти новая христианская революция.
Революция духа! Революция всеобщего освобождения от механического рабства, от растленной однобокости пиздоватизма.
Князов один из тех авторов, которые считают, что цирк это не смешно, что цирк это дешевый балаган- не искупляющий религиозной благодати.
Посему, плюс!

Шаня Помазов: Самосознание Боева самокритично и самобичеванно. Никогда сон не был самосознанием, сон может быть лишь полным затмением. Боев пример полной потери истинного реалистического восприятия, полной тьмы отсексуальной неудовлетворенности.

Шаня Помазов: Боевым может стать каждый.

Шаня Помазов: ага - хуи во льду

Шаня Помазов: #0но про русь..

Шаня Помазов: славная
мерзость

Шаня Помазов: пипеточная
поэзия

Шаня Помазов: волнительная
графомания
Васёк
пока
на
плаву

Шаня Помазов: Закручено
поперекручено
не
моё

Шаня Помазов: Гут.
нити-мысли
симметричны
+

Шаня Помазов: Вербольт воспринимает еблю не как легкость, а как трудность. По мысли автора, даже простая "мимолётная победа", победа над самой обыкновенной пиздой- это тяжелая и ответственная обязанность.
Странно по меньшей мере.
Странно, и пугающе подозрительно!