Последние комменты юзера Владимир Павлов

Владимир Павлов: Если тебе интересно, вот труд, от которого я отталкивался:

Вавилон легендарный и Вавилон исторический (Беляевский В.А.)

Владимир Павлов: А где ты видишь прогулки героев по центральным кварталам города? Я показал бедный домишко городской окраины, жизнь простой семьи, которая проходит мимо шумных базров и многолюдных проспектов. Достаточно для первой главы

Владимир Павлов: "На фоне отсутствия антуража типа воинов, писцов, клинописных табличек и пр. тем не менее есть школа. Это как вдруг(!)супермаркет в пустыне. Колодцы в огородах. Наскока я помню колодцев тогда не было а были шаадуфы обслуживающие бол.общественные участки земли. Да и огородов как таковых небыло. Такова рода много непоняток по тегсту. Вопщем по мне так кортинка как такавая отсуцтвует."

"Не было огородов...не было колодцев" К сожалению, это представление обывателя о жизни древних цивилизаций с реальностью имеет мало общего. Писцы, клинописные таблички и воины, по представлению того же обывателя, должны стоять на каждом углу, как восковые фигуры из реквизита заезжего шапито.

Владимир Павлов: Ты возражай по существу. Без междометий

Владимир Павлов: Жизнь обыкновенного подростка в Древнем Вавилоне. Все исторически выверено

Владимир Павлов: Автор захлебывается слюной в комментариях, как истошно мычащая недоенная скотина.

Владимир Павлов: Ничего более унылого, чем этот рассказец с плоским, голым языком и обшарпанным сюжетцем, я не видел в жизни.

Владимир Павлов: Что, автор, ощущаешь на своей шкуре гнусное стремление середняков нивелировать все великое, все недоступное им и не загаженное пошлостью? Особенно, если это великое исходит из империи, созданной Петро Олексійовичем?

Владимир Павлов: Да, Юра прав. Не умеют и не хотят работать. И в творчестве так же халявят. Не могут парочки строф по-человечески сложить. Пушкин за такой русский язык на перо бы посадил

Владимир Павлов: Видишь, в чем дело, Парфен. Я не хочу повторять то, что уже было. Моя цель - создать нечто новое. А новая истина, как новорожденный ребенок, отвратительна и безобразна. Естественно, не мелкие недочеты вызывают у тебя отторжение, а что-то другое.

Владимир Павлов: 5 Да это просто форма дружеского приветствия такая. Взбодрить хотел, расшевелить. А то, судя по засылаемым крео, плохи дела.

Владимир Павлов: описание склок с диалогами местами пиздецки ебучи. странно што чувак Саша охуивает с нежданно возникшей отчуждённости в отношениях с бабищей, с которй они живут в разных комнатах одной хаты. ну и Саша походу конкретный лошара и уебан, судя по тексту. ну и невяжуца его задоцкие песдежи с образом укурка.(с)

Нет, ты явно не читал, Парфен. Саша и гл.гер. - это разные персонажи. Вся такая критика - наскоро сколоченный из обломков старых умопостроений штамп. От нее отдает старостью, плесенью, мозговыми болезнями, пиздежем - даже умышленным пиздежом.

Владимир Павлов: А ты типа приобщился, нырнув головой под сари грязнопятой Лакшми? Нет в тебе патриотизма, чертов эстонец. Невозможно добиться процветания великой страны, не покончив с индивидуализмом подобных тебе. Нельзя, возводя храм, разрешать чушкам устраивать себе хлев возле его стен.

Владимир Павлов: Оттуда не возвращаются, Серафим. Но я вернулся. И скоро осчастливлю мир откровениями a mortuis

Владимир Павлов: Никто так жестоко не глумился над Учением Просветленного со времен Девадатты

Владимир Павлов: Да Серафим просто отформатировал Ламрим, заменив религиозные догматы семантическими кластерами. А вы не поняли

Владимир Павлов: Каждое предложение - как мини-кричалка для рекламы какого-нибудь откровенного второго сорта. Атака на префронтальные части коры, наглое навязывание читателю маркетинговго, плоско-утилитарного восприятия мира, обилие натужной восклицательности у любого полноценного человека вызывает ощущение, что его хотят накормить пластмассовыми пончиками и плюшевыми бананами. Хватит рекламировать Аеоны, Дидье, Химавари и прочие вторяки. Хватит красть наше время

Владимир Павлов: Старая мразь

Владимир Павлов: 34 Придерживаться ничего не надо. Каждое явление зарождается и существует в пределах некоей концепции, олицетворяя ее.

Владимир Павлов: Вне концепции нет подобных вопросов. Само понятие об энтропии есть явление концептуальное.