Пульс ЛитПрома: последние комментарии

Отсюда коммент:

ося фиглярский 20:48 10-07-2008

Пусть быстрее

мой член

войдёт

В похотливую щель Литпрома!

...

Пока что происходит ровно наабарот бугага.

И ответ на него:

поллитпром 21:06 10-07-2008

Почему наоборот?

Погружение нормальное, скоро матка.

Мандовошки вОсе не досаждают.

Агагуб.

То есть, как бы автор дошел до матки.

Войдя в щель Литпрома.

В связи с чем прошу извинения у автора. Был непраф. Не тебя, афтор. А ты, значит.

Но лично мне стих не нравится ниразу.

+10

Стихо зачётное. Особенно две последние строки - да! А вот "навсегда" - загнул.

Русланка 08:37 12-07-2008

Пардон, я мудак оказался. Мне ответ сказали, а я выебываться начал. Дело в том, что Макрецкого не видел в последнюю неделю ни в "Хуете", ни в ГХШП.

Не больно согласен, что стихи можно, и главное, нужно отделять от личности. С тем же Есениным - кто бы воспринимал "Черного человека" как трагедию поэта, если бы Есенин не повесился, вступил в ВКПб, стал редактором газеты "Правда" или бы просто уехал на дачу в Перелыгино и там тихонько крапал. Нет, мы ведь соизмеряем как Иванушка Бездомный постные физиономии с бодрыми стихами.

На Руси поэты за масками не прячутся. В противном случае им претендовать неначто. И на ЛП тоже - хоть Орлушу возьми, хоть Штирлица, хоть Шизофа, хоть Петю Шнякина, хоть ФС, я уж не говорю об отцах-основателях.

Сейчас перед Поллитпромом развилка - то-ли держать маску по максимуму, то-ли колоться. Под маской душно, морда чешется, мухи заползают. Если он будет выставлять честные стихи, то потихоньку все прорежется - пол, возраст, профессия, место жительства, основные политические и литературные предпочтения, т.е. личность все равно в деталях и их цельности. Какая-то недосказанность в любом случае остается и ее хорошо подержать по больше, но так чтобы недосказанность без вранья. А если врать начнет в деталях, то это ведь заметно будет, ну и получит, что комментить перестанут.

Если конкретно про "Несказку", то мне важно было бы знать терял ли автор близких и не приходилось ли ему съебывать навсегда с малой или большой родины.

Ваще плять! Для раздела "За жизнь" писала!

Французы нихуя в тостах не понимают!

Слышь? И самогон у тя без газа!

Хотя вкусный.

Конечно.

Выбор Голгофы - и есть высший символ веры -

Сын божий приносит себя в жертву намеренно,

в доказательство ТОГО, ЧТО БОГ ЕГО НЕ ОСТАВИЛ.

Воскрес и типа доказал (пГ!).

Так шта, если не с Богом, то те не на Голгофу,

типа России, а куданить в "Город Жедтого Дьявола"

Двигаясь дальше к началу - в 3с-фе ты пастух,

а пастухи (пастыри) В НАТУРЕ верят своим зверушкам

в отличие от председателей партий, правительств и ОПГ.

А во 2с-фе, ты не то что зверушкам, себе нихуя не веришь! От такого любое цтадо разбежицца нах!

Ваще богоборство - нормальный этап эволюции духа,

плавно перетекающий в кризис среднего возраста.

(бля, во ебанула, надо себе скопировать!)

Эмоциональный напор, канешна не отымешь,

но базар-та фильтруй!

Приговор: ЭмоциАнально!

Ничеголичнава.

Это, конечно, так, но не сильно много меняет. Когда берется чужая строфа и переиначивается под свой стиль, то на ней отпечатывается физиономия того, кто это делает. У Макрецкого нет инверсии: "Глухому пеклу хриплю: остынь! Во рту - вкус водки и жажда чая." - все на месте пекло-горячее, чай для утоления жажды. У Поллитпрома-Циана инверсия почти в каждом тексте.

зиндан 09:52 12-07-2008

Зиндан, там мыслей много, так что одни растянуты, а другие, наоборот, обрезаны. Согласен, Прокруст поработал. До конца стихи не понятны даже авторам, а чтобы понять хотя бы наполовину надо бы что-то про автора знать, и в первую очередь обстоятельства его судьбы.

*Так горня высь моего неверья!*

че?

Чооооооооо?

Зачет!

че?