О религиозном опыте

Автор: Андрей Плыгач … горение духа принимает патологические формы, когда жизнь бедна содержанием и рассудок ограничен.

… Набожность, если она ничем не уравновешена, переходит в фанатизм.
( У.Джеймс «Многообразие религиозного опыта» )


… не могу похвастаться, что обладаю каким-то религиозным опытом,
ибо не склонен к психическому расстройству, тем более, — к старческому маразму:
но теоретически допускаю, что с самыми просвещёнными бог общается полушёпотом,
одаряя их своим благом, как духовною разновидностью физического оргазма;

я не питаю себя надеждами на другую жизнь, даже если посюсторонняя не удалась,
не переживал клиническую смерть и даже не был на её пороге:
но допускаю, что святой Павел бился в припадке по пути в Дамаск
не из-за эпилепсии, а по причине богоизбранности его — пророком;

я не экспериментирую с доской Уиджа и мне не о чем говорить с умершими,
да и зачем это делать, если сам вскоре отправишься к праотцам?
если честно, я абсолютно не вижу разницы между верующими и сумасшедшими,
ибо, в отсутствие эмпирических методов, ни в чём не могу быть уверенным до конца;

я верю, что бога нет и не потому что не могу видеть его глазами,
я вообще отвергаю любые фикции паранормального в сфере чувств:
да и как обвинять серийных убийц, по ночам разговаривающих с голосами,
мотивируя только тем, что такие приказы не прозвучали б из божьих уст?

я не найду ничего нового на вершинах Тибета, равно как в гетто Кингстона,
мне достаточно трудовых мозолей, чтоб ещё натирать их ради чалмы хаджи;
говорю вам: зрячие лишь ослепнут на пути к истине,
ибо нет абсолютной правды, как нет абсолютной лжи;

потому и не верю в «Святую Русь» и не кину в ответ патриотам зигу,
ибо лучше учить правоведение, чем православные догмы всуе:
приверженцы мировых религий убеждают меня, сколько ещё по земле бродит психов,
чей эсхатологический пыл слишком пугает, чтобы поддакивать им в «Аллилуйя»
2012г.