Москва для москвичей?

Автор: Тимофей Шевяков Интервью действующего московского мэра, данное «Эху Москвы» в последний зимний день, тянет на полноценную сенсацию. Дело даже не в том, что Собянин заявил о намерении баллотироваться на пост московского мэра через два года – хотя и об этом поговорим. Куда как важнее заявление о том, что строительства новых мечетей в Москве не планируется. Цитирую: «Соборная мечеть достраивается, но мы ее значительным образом увеличивать не хотим: там и без того проблем хватает». Ну и пассаж касательно того, что из общего числа мусульман в городе лишь 10% — москвичи, а остальные – приезжие. Подобные высказывания до сих пор были «привилегией» лишь националистов разной степени умеренности. Ну а заммэра Марат Хуснуллин добавил к этому, что «строительство всех культовых сооружений в Москве, независимо от конфессии, возможно только после проведения публичных слушаний».
Начнем с конца. Указание на обязательность публичных слушаний при строительстве объектов культа фактически ставит крест (извините за невольный каламбур) на любимом детище бывшего заместителя бывшего московского мэра, а ныне депутата Госдумы Владимира Ресина – так называемой «программе 200-600». Напомню, что так называлась лоббируемая Патриархией программа строительства 200 (а позднее – 600) «храмов шаговой доступности», получившими среди злоязычных москвичей обидное прозвище «духовных супермаркетов». Особо интересно, что все тот же Собянин(являющийся, кстати, сопредседателем попечительского совета Фонда поддержки строительства храмов) почти два года назад, в апреле 2011 года, заявлял, что «никаких проблем и задержек у нас не будет». Однако реальность оказалась не настолько сусальной. Граждане, считающие себя православными, но, как правило, не читавшие Библии, не соблюдающие постов и церковных правил, так вот, эти самые граждане внезапно осознали, что храмы в шаговой доступности – это не только благодать. Не только возможность по-быстренькому освятить куличи на Пасху, поставить свечку и набрать святой воды на Крещение. Это еще и колокольный звон каждое утро, и – будем откровенны – толпы нищих и бомжей, пардон, божиих людей, прикармливаемых сердобольными старушками при церквах.
С мечетями ситуация существенно проще и понятнее. Достаточно выйти в пятницу со станции «Проспект Мира», чтобы окунуться в волшебную атмосферу среднеазиатского аула, со всем характерными звуками, цветами и запахами. Появление подобных «духовных центров» в других районах Москвы неизбежно повлечет за собой реплицирование этого заповедника толерантности, что, разумеется, обычным москвичам отнюдь не по нраву. Это я еще не упомянул такие «приятные» нюансы, как практически открытая торговля фальшивыми документами для незаконных мигрантов – от справок и медкнижек до российских паспортов, и настолько же открытая торговля традиционными азиатскими наркотиками.Насваем, к слову, торгуют практически на паперти православного храма, находящегося рядом с Соборной мечетью. Для справки – в Париже, где толерантность уже у всех стоит поперек горла, на все множество мусульман приходится одна (прописью – одна) соборная мечеть, да еще и расположенная бок о бок с традиционно нетолерантным Латинским кварталом.
Так вот, все вышеописанное выглядит очень интересно, в особенности в контексте традиционного и длительного заигрывания московских властей с руководством трех основных российских конфессий. А в связке с заявлением об участии в выборах – и того пуще. Собянин, скажем честно, не пользуется пока еще популярностью у москвичей – и до уровня Лужкова (что бы ни писали карманные социологи) ему далеко. Да и пресловутая плитка отношения к нему отнюдь не улучшила. Однако до выборов остается не так уж и много времени, реальных конкурентов, опять-таки, честно скажем, нет. Но есть две проблемы, которые за последние годы москвичей не то, чтобы волнуют – а уже просто раздражают. Во-первых, это засилие мигрантов – польза от присутствия которых совершенно неочевидна. Русские дворники – это в первую очередь решение проблем занятости в ближайшем Подмосковье, а во вторую – очень серьезный удар по коррупции в сфере ЖКХ. Еще одна проблема -клерикализация, берущая верх над социализацией. Мечеть или церковь, вероятно, дают прирост духовности – но для города и для страны в целом более полезен новый детский сад, спортивный или досуговый центр, бассейн, в конце концов. Сделав ставку на решение этих проблем – и приложив максимум усилий для реализации этого в ближайшие пару лет – Собянин имеет все шансы не только выиграть выборы. Он получает шанс остаться в истории не мэром-«плиточником», а мэром, сделавшим из православного Москвабада нормальный город – город для москвичей.