¬ажное
–азделы
ѕоиск в креативах
ѕрочее

ѕоЋитѕром:: - “–”ƒ и  јѕ»“јЋ. „≈Ћќ¬≈  и  ќћћ”Ќ»«ћ. (работа перва€, редакци€ 16.11.13г.).

“–”ƒ и  јѕ»“јЋ. „≈Ћќ¬≈  и  ќћћ”Ќ»«ћ. (работа перва€, редакци€ 16.11.13г.).

јвтор: ≈вгений ‘адеев
   [ прин€то к публикации 13:39  13-01-2014 | √удвин | ѕросмотров: 1529]
 оммунизм - это обобществленный труд. ј не только фабрики и заводы.

 лассовый анализ капиталистического общества. ¬ статье показано где "пр€четс€" капитал (собственность). ѕоказано, что разделение труда есть частна€ собственность, котора€ порождает классы, классовое общество. —обственность раздел€ет каждого человека с природой, €вл€етс€ тем, что угнетает его человеческую природу, разум. ¬ капиталистическом, буржуазном обществе, к классу буржуазии, принадлежат все до единого его члена. Ђѕролетариатї, как социально-экономической группы, противоположной буржуазии, не существует в природе, теори€ Ђпролетарской революцииї, Ђнаучного социализм-комммунизмаї научно несосто€тельна.

–ассмотрены ненаучные допущени€ ћаркса, ошибки Ћенина.

√де размещено:

јдрес на Ќароде.ру- Ucoz http://evgenij02.narod.ru/trud_kapital_kommunizm.html «десь и на яЌƒ≈ — диске редактирую в первую очередь.

на јльтернативах: http://www.alternativy.ru/ru/node/8475 одни из старых вариантов: http://www.alternativy.ru/ru/node/1923

на Ћивинтернет http://www.liveinternet.ru/users/communizm21/post219146659/

на √айдпарке http://maxpark.com/community/politic/content/1907698

Ќа ∆∆ http://evgenij565.livejournal.com/697389.html

 арта сайта http://evgenij02.narod.ru/kommunizm_karta_saita.html

яЌƒ≈ — диск - скачать 10 статей http://yadi.sk/d/LxMZWxObCPYJa

Ёто перва€ работа, результат поиска Ђпролетариатаї среди реальных рабочих, промышленных рабочих.

–ассмотрение реальных рабочих показало, что Ђпролетариатаї как Ђантагониста буржуазииї, каким он выведен в теории Ђнаучного социализма-коммунизмаї, не существует в природе. Ќе существовало и во времена ћаркса. ћаркс подправил действительность ради подталкивани€ революции Ђсамым передовым классомї. Ѕлагие намерени€, если они €вл€ютс€ отходом от науки, правды, привод€т людей совсем не туда, куда хотели они попасть. ћарксизм декларирует Ђборьбу с капиталомї, но не име€ научного основани€, работал и работает на сохранение античеловеческого общества.

ѕо€снение.

Ёту статью надо читать с поправками на статьи є8 http://evgenij02.narod.ru/vibori_demokratija_vlast_narod.html и є9 http://evgenij02.narod.ru/HOMO_SAPIENS.html, где вы€снено, что законные основани€ преобразовани€ общества наход€тс€ в сущности (идеале) природы человека и €вл€ютс€ не благими пожелани€м, а законом природы. „еловек Ц это разум, который обрела природа в процессе своего развити€. –азвитие своего разума, способностей, применение их в деле дл€ разумного (=по-человечески) устройства жизни на ѕланете и ¬селенной Ц цель человека, как разумной природы, высшей формы развити€ природы.

„еловечество достигло Ђфантастическихї результатов в науке, технике. Ќо огромные средства дл€ воздействи€ на внешнюю природу и природу человека получили в свои руки неразумные, ограниченные животными потребност€ми люди. Ќеразумность, ограниченность, неполноценность происходит не от Ђнесовершенстваї природы человека, а устройства человеческого общества. ”стройство, форма, общества зависит от целей, которые став€т в своей жизни люди.

≈сли люди став€т целью жизни человеческие цели (разум, развитие разума каждого человека), то они получат разумных людей и разумно устроенное общество. ≈стественно, разумные люди голодными не останутс€, они организуют жизнь разумно.

≈сли люди став€т целью жизни Ђматериальные благаї (животные цели), то они получают людей-животных и античеловеческие отношени€. ” этих Ђлюдейї бесконечные Ђпроблемыї: войны, преступность, геноцид, голод, деградаци€, Ђчеловек человеку волкї.  акое бы изобилие материальных благ не было у людей, им все равно будет мало. ƒаже Ђизобилиеї у отдельных Ђпо потребностиї не сделает тех людьми в полном смысле этого слова и, значит, они проживают свою жизнь неполноценно, ограниченно, не развившись как люди.

≈сли устройство общества дает средства дл€ всестороннего развити€ каждого человека и применени€ им на практике своих способностей, это общество устроено по-человечески = разумно.

≈сли устройство общества не дает средств дл€ развити€ каждого человека, то это общество устроено античеловечески = не разумно.

¬ тексте статьи встречаютс€ не отредактированные места с учетом статей є8 и є9. Ќапример, говоритс€ о переходе от капитализма к коммунизму. ѕравильнее: от античеловеческого к по-человечески устроенному обществу. Ќо главной целью €вл€етс€ человек, а не форма общества. ‘орма общества Ц средство дл€ развити€ человека, дл€ развити€ его в человека разумного. Ёто как создание фирмы: форма и средства фирмы завис€т от целей. ‘ирма Ђкапитализмї имеет целью товарное производство, человек здесь средство, вещь, котора€ обмениваетс€ на другие вещи, природа человека (разум) угнетена Ц система античеловечна. ‘ирма Ђ„еловекї поставит целью человека разумного, умелого Ц это будет человеческа€ система.

ЂЌу, а в принципе, правильно, что надо переходить к коммунистическому обществу?ї - ≈сли мы ставим целью сн€тие угнетение с развити€ человеческой природы (разума), то форма общества получаетс€ Ђкоммунистическа€ї: без частной собственности, без разделени€ труда, с общественной формой потреблени€ (без денег, без Ђзарплатыї).

Ќо если мы вместо главной цели Ђчеловек разумныйї поставим главной целью форму ЂЂкоммунизмїї, то на что опиратьс€ в необходимости общественных преобразований общества? Ц Ћюди до сих пор опирались и опираютс€ на Ђсправедливостьї, прив€занную к личному интересу, Ђсвоей правдеї, и неминуемо, не поставив целью Ђчеловека разумногої, постав€т Ђсправедливуюї дележку еды и других Ђблагї главной целью. » выйдет снова социализм с Ђдиктатурой пролетариатаї, дележкой Ђсправедливої Ђпо трудуї, Ђпо вкладуї. “о есть, Ђновое обществої будет иметь прежние цели Ц Ђматериальные благаї, животные цели. ЂЌовое справедливоеї общество будет мало отличатьс€ от старого. “ак как форма и средства фирмы (общества) подчинены и соответствуют цел€м производства.

ћаркс, Ёнгельс Ђаргументировалиї неизбежность коммунистической революции, в том числе, Ђкризисамиї, которые порождает капитализм. √лавное противоречие, природное предназначение человека и отсутствие средств в обществе дл€ развити€ своей природы каждому человеку, они Ђзабылиї, хот€ в начале своей де€тельности писали об этом.

≈сли ставить целью Ђкоммунизмї главной целью вместо человека разумного, то люди снова будут винтиками, средствам дл€ системы, в которой обещают Ђвсе блага из всех щелей в будущемї.

Ќапример, коммунисты говор€т о замене производства дл€ прибыли при капитализме на Ђпроизводство дл€ удовлетворени€ потребностей труд€щихс€ї при социализме. Ќо и здесь остаетс€ главной целью производство и потребление вещей (дл€ Ђтруд€щихс€ї, рабов). √лавной цели Ц развитие в человека разумного, сн€тие угнетени€ с природы человека, у коммунистов не было и нет.

» капитализм, и социализм, не став€ целью организации общества развитие каждого человека, €вл€ютс€ античеловеческими системами.

Ќи одно Ђсоциальное государствої, Ђшведскийї или еще какой-либо социализм не ставили и не став€т целью сн€ть угнетение с природы человека (природы в высшем своем развитии) = дать средства дл€ развити€ разума каждого человека. ѕоэтому все эти социализмы и Ђсоциальные государстваї €вл€ютс€ так же античеловеческими системами. Ќапример, большинство сравнивают наполненность кормушки в Ђшведском социализмеї и Ђсеверокорейском социализмеї, в ———– и современную –‘.  ормушки различаютс€, но это античеловеческие системы.

ѕон€ти€ Ђпролетариатї, Ђреволюци€ї, Ђреволюционерыї благодар€ ћарксу, Ћенину и другим марксистам, ассоциируютс€ с Ђура Цпобежали власть мен€ть!ї, Ђклассовой борьбойї, Ђпереворотамиї, и тому подобными Ђреволюционнымиї действи€ми. „еловеческа€ революци€ - это изменение античеловеческого устройства общества на человеческое. »зменени€ требуютс€ внутри общества, в массах. »зменить их можно только сознательной, созидательной работой самих масс. ѕереворотами и Ђклассовой борьбойї помен€ть античеловеческую систему на человеческую не только невозможно, но эта де€тельность уводит людей (прежде всего сознание) дальше от правильного пути. Ћюдей по приказу, Ђсверхуї, свободными (=разумными) сделать невозможно.

— этой точки зрени€ некоторые места в этой работе, котора€ писалась первой, выгл€д€т как Ђулучшение марксизмаї, сохран€етс€ марсистска€ терминологи€: говоритс€ о Ђборьбеї, Ђреволюцииї, Ђреволюционерахї, так как целью в ведущейс€ работе ставилось вначале построение коммунистического общества а не человек разумный. ѕоэтому € рекомендую прочитать работы є8 http://evgenij02.narod.ru/vibori_demokratija_vlast_narod.html и є9 http://evgenij02.narod.ru/HOMO_SAPIENS.html .

Ќо критика ћаркса, Ћенина с точки зрени€ построени€ коммунистического (бесклассового) общества, дает средства дл€ критики марксизма и ленинизма исход€ из их же положений. ћаркс, Ћенин, коммунисты, марксисты, деклариру€ построение бесклассового общества, отказались и отказываютс€ проектировать его и строить.

 оротко резюмиру€, вместо борьбы с кем-то, каждому человеку и человечеству необходимо развиватьс€ в людей разумных, в соответствие со своей природой. √лавное - направление-цель движени€-развити€ каждого человека и общества. ѕока люди став€т целью Ђматериальные благаї, они не выйдут из животного состо€ни€ и не решат многочисленные проблемы, которые порождены отказом становитьс€, в соответствие с законами природы, людьми разумными. —тав€ Ђматериальные благаї целью, люди будут бесконечно и боротьс€ за Ђсправедливостьї, Ђлучший стройї, Ђза хорошую властьї.

ƒвижение, развитие может начатьс€ с Ђтеоретическойї работы, поиск истины дл€ человека, осознание сути и причин несвободы (рабства) разума. Ќачнут единицы, подключатс€ к работе по развитию себ€ и других, дес€тки, сотни. Ћюди, начавшие развивать свой разум, неизбежно будут работать на всех. „тобы освободитьс€ самому, надо чтобы вокруг теб€ были свободные люди. √де есть рабы никто не свободен. –ука дающа€, помогающа€ стать и другим разумнее, не оскудеет.

ƒвижение разуму даст коопераци€ людей на материальной основе ради решени€, вначале, Ђнасущных задачї. ѕомещени€ при каждом многоквартирном доме дл€ общественных нужд: классы дл€ зан€тий, детские комнаты, спортзал, тренажерный зал, библиотека, прачечна€, мастерские, место дл€ встреч и самоде€тельности. Ћюди, начав совместно решать проблемы подъезда, дома, неизбежно придут к решению проблем района, города, страны. —ознание людей, выход€щих из узкого мирка Ђсвоей семьиї, мелкокорыстных интересов, будет расшир€тьс€, люди будут становитьс€ разумнее = человечнее. —танов€щиес€ разумнее люди будут устраивать свою жизнь все более разумно = по-человечески.

ѕоследн€€ редакци€.07.2012г.-09.2012г., март-31ма€ 2013г., уточнил название, добавив Ђ„еловекї. - 16.11.2013г.

—реди марксистов, коммунистов, Ђлевыхї и многих Ђтруд€щихс€ї, прин€то считать, что труд противостоит капиталу и между ними существует антагонистическое противоречие. ј капиталистическое (буржуазное) общество состоит из капиталистов (собственников средств производства, буржуа) и пролетариев (лиц, лишенных средств производства, представители труда).

¬о вс€ком случае, разделение в современном обществе, которое общепризнанно: "буржуази€" - "не буржуази€"; более узко - "предпринимательї, Ђхоз€инї - "наемник", Ђработникї.

¬ статье ниже, при рассмотрении реальных рабочих и реальных отношений, вы€снено:

1) “руд не стоит в абсолютном противоречии к капиталу. Ёто - единство противоположностей. Ќевозможно встретить Ђчистогої труда без капитала и невозможно встретить Ђчистогої капитала без труда.

2) Ѕуржуазное общество (общество собственников) целиком состоит из собственников средств производства, то есть, буржуазии = капиталистов.

3) Ђѕролетариатаї, как антагониста буржуазии (не буржуази€), каким его ввел в теорию Ђнаучного социализмаї ћаркс, не существует в природе.

Ђѕролетариатї, если иметь ввиду Ђантагониста буржуазииї - это не социальна€ группа (рабочие, наемники), а отношение к капиталу, к частной собственности. ≈сли нет сознательной (научной) работы с целью устранени€ социально-экономических основ существовани€ классов, классовых отношений (= уничтожение отношений собственников = устранение частной собственности, устраненение разделени€ труда), нет и Ђпролетариатаї.

“о есть, "пролетариатом" можно назвать тех, кто сознательно идет на устранение частной собственности (в том числе своей, которую имеет сам в буржуазном обществе), устранение классовых отношений, порожденных разделением труда.

Ђѕролетариатї, Ђреволюционерї, Ђкоммунистї - это синонимы с точки зрени€ научного коммунизма. ѕравильно называть Ђреволюционерї, Ђкоммунистї, Ђкоммунарї. Ђѕролетариатї - это не научное определение именно революционеров-коммунистов. »ли только Ђкоммунарї, поскольку все коммунисты были и остаютс€ теми, кто не собираетс€ устран€ть античеловеческие отношени€.  оммунисты, все до единой коммунистические организации, в программах став€т социализм = госкапитализм, сохранение классов, государства.

4) Ќенаучные допущени€ и подтасовки у ћаркса: вместо разработки чертежей будущего в марксизме упор сделан на организацию спасител€, который неизбежно сделает Ђпереворотї - свергнет капиталистов, построит коммунистическое общество. —пасител€ нашли в лице промышленных рабочих (Ђпролетариатї).

5) Ђ√ениальныйї отказ Ћенина от устранени€ социально-экономических оснований существовани€ классов Ц вместо строительства коммунизма (= устранение социально-экономических основ существовани€ классов) решили строить Ђпервую стадиюї - Ђсоциализмї = строить стройку коммунизма вместо строительства коммунизма.

«аголовки в статье.

1. “руд. ѕролетариат.

2. –абочие.

3. Ђ—пециалистї=владелец (собственник) знаний, умени€.

4. «нание, умение, квалификаци€ Ц особенное средство производства (=капитал).

5. –абочие, как один из отр€дов буржуазии (собственников).

6. –азмер капитала.

7. ѕриватизаци€ рабочих мест. Ѕорьба собственников за собственность, за лучшие рабочие места и общественное положение.

8. ѕротиворечие между Ђтрудомї и Ђкапиталомї.

¬џ¬ќƒџ.

9. ћаркс. Ёнгельс. ¬несение в теорию положений, не соответствующих действительности. ќтказ от диалектики вследствие ложных положений-догм в теории.

10. Ћенин, большевики, ќкт€брьска€ революци€. “еорию подправили Ђради практических задачї. —тройка Ђсоциализмаї вместо стройки коммунизма.

11. „еловечеству надо переходить в человеческое общество, уходить из античеловеческой (капиталистической) системы. „еловеческое общество даст каждому человеку развитьс€ в „≈Ћќ¬≈ ј.

1.“руд. ѕролетариат.

"ѕролетариат"- это, по определению марксизма, Ђчистый представитель трудаї.  ласс, лишенный средств производства (собственности, капитала), не имеющий ничего, кроме своих рук.

Ќо где этот Ђпролетариатї и кого можно отождествить в буржуазном (капиталистическом) обществе с пролетариатом?

≈сли мы не отождествим "пролетариат" с рабочими как с социальной группой, то и в других социальных сло€х, думаю, пролетариат на социальной основе не найти.

2. –абочие.

ѕосмотрим, что же собой представл€ют рабочие. ≈сли не все они в целом, то, хот€ бы часть из них (может быть) можно назвать пролетариатом.

¬се знают, что рабочие есть разные:

- Ђ30 тыс. руб. в мес€цї и 3 тыс. руб. в мес€ц (дес€тикратное различие в Ђзаработанной платеї у рабочих имело место быть в јнглии и во времена ћаркса Ц от 4 шиллингов до 40 шиллингов в неделю);

- Ђквалифицированныеї, Ђспециалистыї - Ђне квалифицированныеї;

- Ђмосквичиї - Ђхохлыї, Ђмолдаванеї, Ђтаджикиї;

- Ђуважаемыеї, Ђнезаменимыеї, Ђкадровыеї, Ђспециалистыї - Ђновичкиї, Ђобычныеї, Ђмолодыеї, Ђприн€тые по объ€влениюї.

3. Ђ—пециалистї=владелец (собственник) знаний, умени€.

„то представл€ет собой Ђквалифицированныйї рабочий, Ђспециалистї?

Ёто рабочий, который может выполн€ть более сложную работу, чем Ђобычныйї рабочий.

«а счет он может выполн€ть эту сложную работу? «а счет владени€ знанием, как это делать.

ј где он вз€л это знание? ѕриобрел за счет:

1) ќбучени€ (в смысле Ц обучен);

2) ќбучени€ в процессе практической де€тельности (опыт).

“еоретические знани€ и практические знани€ €вл€ютс€ обобщением практики (причем, в большей мере, общественной практики). “о есть, €вл€ютс€ результатом накоплени€ труда (накопленный труд = капитал).  ак отражение эти знани€ хран€тс€ в голове рабочего (и любого индивида).

¬ процессе труда рабочий, кроме Ђсвоих рукї (других конечностей, мышц Ц исполнительные органы) использует знание, умение, как это сделать.

Ђ—пециалистї тем и отличаетс€ от не специалиста, что владеет (=в собственности) знани€ми, умением, квалификацией. ” него должно быть то, чего у Ђне специалистаї нет.

4. «нание, умение, квалификаци€ Ц особенное средство производства (=капитал).


„ем же €вл€ютс€ знание, умение в процессе труда?

ћы утверждаем, что оно €вл€етс€ средством производства.

 ак лопату, молоток, станок, компьютер называют средством производства, так и знание Ц средство производства. ќсобенное средство производства. »менно особенность этого средства производства скрывает, что оно Ц средство производства. Ѕлагодар€ этому собственники этих средств "с чистой совестью" утверждают, что они не имеют ничего, кроме своих рук, которыми "зарабатывают кусок хлеба". Ђ–уками зарабатываютї водитель, инженер, мастер, программист, музыкант, директор, художник, правоохранитель, адвокат, продавец, каменщик, плотник, учитель, врач, танцор, певец, оператор „ѕ”.

–уки есть у всех. Ќо не у всех есть умение, знание, как это делать этими руками.

„то знание, умение €вл€етс€ средством производства, можно показать на примере.

јналог человеческой голове (мозгу) Ц это компьютер. јналог человеческим знани€м и опыту, сохран€емому в голове Ц программное обеспечение плюс база данных.

„то такое компьютер без программы? Ц  уча железа (Ђрабочие рукиї без головы). », наоборот: чем мощнее, Ђумнееї программа, тем она производительнее, тем производительнее компьютер.

явл€етс€ в данном случае программа компьютера тем, что относитс€ к средствам производства? Ёто трудно отрицать.

≈ще пример.

—танок или какой-то агрегат, управл€емый компьютером. ћожет ли работать этот агрегат, если в компьютер не заложена соответствующа€ программа? Ќет, конечно. ќтноситс€ ли в данном случае программное обеспечение к средствам производства? Ќесомненно, да.

„то заложено в данном случае в программу компьютера? Ц ѕоследовательность команд, которые подает компьютер исполн€ющим органам. » не редкость, что стоимость программного обеспечени€ превосходит стоимость самого компьютера а то и станка, которым он управл€ет.

“о же самое Ђзаложеної в голове у рабочего. ќн знает последовательность операций, действий при выполнении работы. ћозг дает команды дл€ исполнительных органов (рук, ног, тела, голоса).

Ќа предпри€ти€х, фирмах идет замена рабочих и работников на автоматы, роботы, программы. ѕолучаетс€, по марксизму, что Ђрабочие рукиї замен€ют на средства производства. Ќа самом деле одушевленное средство производства (человек) мен€етс€ на неодушевленное средство производства. –оботы и автоматы стали дешевле в изготовлении, чем изготовление человека. –оботы, автоматы и программы (информационные технологии, программы дизайна, проектировани€) так же принос€т Ђприбавочную стоимостьї.

ћожет ли даже самый низкоквалифицированный рабочий работать без Ђзаложенныхї в голове знаний (программы).  онечно, нет. », наоборот. „ем опытнее, квалифицированней рабочий (чем лучше у него Ђпрограммаї), тем качественнее, быстрее и сложнее может выполн€тьс€ работа.

ќблада€ знани€ми, опытом, рабочий обладает, владеет программой выполнени€ работы. ќн обладает особенным средством производства. ќсобенны все средства производства. Ќо особенность этого средства состоит в том, что его нельз€ пощупать, нагл€дно увидеть. Ќельз€ отделить от владельца (Ђэтого у него не отн€тьї, Ђмастерство не пропьешьї), в отличии от других средств производства, которые можно пощупать руками, отн€ть, продать, пропить, потер€ть. Ёто средство производства принадлежит (=в собственности) конкретному владельцу, носителю информации, знаний, квалификации. ¬ отличии от Ђобычныхї средств производства (станок, экскаватор, лопата), которые могут быть в Ђобщественнойї (государственной) собственности и мен€ть владельцев, это особенное средство производства продаетс€ только вместе с его владельцем и, как правило (в современном, буржуазном обществе), только самим владельцем.

ј что такое средство производства? Ёто, иначе, капитал. “о есть, рабочий, как обладатель средства производства, несомненно, может считатьс€ владельцем капитала. »ли, иначе, капиталистом, буржуа.

Ђ—пециалистї - это одно из имен собственника = буржуа = капиталиста.


» на рынке труда он выступает не просто как продавец Ђрабочей силыї, Ђрабочих рукї, а продавец своей собственности Ц квалификации, умени€ (своих средств производства). ќн не просто хочет продать себ€. ” него задача выгодно вложить свой капитал. ¬ыгодно разместить свои средства производства среди других средств производства (работа). ѕричем, если работа позволит ему подн€ть квалификацию, освоить новую Ђпрестижнуюї работу, зав€зать Ђнужныеї св€зи, его личный капитал будет не только приносить прибыль, но и расти. ј покупатель Ђрабочей силыї ищет не просто Ђрабочие рукиї, а Ђспециалистаї, работника с соответствующими навыками, квалификацией, умением, здоровьем, физическими данными. “ак же, как он выбирает станки, компьютеры, программы (Ђнеодушевленный капиталї), он выбирает Ђчеловеческий капиталї. Ђ„еловеческий капиталї - давно прин€тое пон€тие в среде буржуазных экономистов и социологов. ƒа это всем €сно: специалист и, тем более, хороший, редкий специалист, как и уникальный станок или программа, сто€т дорого. Ќаемники Ђне имеют ничего, кроме своих рукї, но сто€т на рынке труда по-разному. «а что платит наниматель, когда покупает Ђспециалистаї? Ц «а его знани€ = программу, котора€ находитс€ у него в голове. „ем ниже квалификаци€ (=знани€, умение =капитал), чем проще программа, тем ниже стоимость Ђрабочей силыї.

¬ буржуазном обществе принадлежат к классу буржуазии (собственникам) абсолютно все.  апиталы, разумеетс€, различны по размеру и по виду. ¬ каждой €чейке общественного производства (отр€д, вид, подвид) есть крупные владельцы, есть средние, есть мелкие и мельчайшие (размер).

 валификацию (капитал) и физического ее носител€ (владельца), конечно, не разорвать. “о есть, каждый индивид в целом также €вл€етс€ средством производства, как станок, компьютер. ѕроцессор + программа + исполнительные органы = производительна€ сила. ≈ще, конечно (и об€зательно!), надо добавить св€зи с другими Ђкомпьютерамиї (общественное положение), которые усиливают мощность (место работы, знакомства, св€зи и т.п.) и стоимость этого средства производства (индивида). Ќапример, быть главным бухгалтером или, даже, секретаршей, в √азпроме и маленькой фирме - два одинаковых по виду, одинаковых выполн€емых функций, но с огромной разницей в размере капитала за счет разницы в размера капитала фирм (работа), куда встроен этот индивидуальный капитал.

Ёто средство производства (квалификаци€, знани€, умение) принадлежит индивиду. “о есть, €вл€етс€ частной собственностью. ≈сли эта собственность приносит доход (вложена куда-то) своему владельцу, она €вл€етс€ капиталом.

ћаркс не включил знани€, умение, квалификацию в средства производства. јнализ Ђнаучного социализмаї показывает: ћаркс это сделал сознательно, ради теории Ђпролетарской революцииї, дл€ подталкивани€ рабочих Ђс руками без головыї, Ђабсолютного антагониста буржуазииї на борьбу с буржуазией, на революцию.

Ќе включив знани€ в средства производства, ћаркс не смог провести классовый анализ буржуазного общества. Ќе смогли и не смогут сделать классовый анализ и все марксисты, коммунисты, не отказавшись от догм марксизма (тогда они не будут марксистами и коммунистами).

5. –абочие, как один из отр€дов буржуазии (собственников).


¬опрос. –абочие относ€тс€ к мелкой буржуазии?

Ёто смотр€ с чем сравнивать. ¬се в мире относительно.

ѕредположим, кто-то имеет доход (так называемую, Ђзарплатуї) в мес€ц - 10000у.е., 10000рублей, 1000рублей. 10000 рублей относительно 10000у.е.- небольшой капитал. Ќо те же 10000рублей относительно 1000рублей Ц капитал просто огромный.

¬ реальной жизни, при дележке Ђзарплатыї в бригаде, коллективе, разница в несколько тыс€ч при зарплате в 15-30тыс. рублей, очень существенна и за них идет отча€нна€ борьба. Ќапример, в бригаде рабочих у троих слесарей (токарей, электриков и т.д.) зарплата распределилась как 15тыс., 20тыс., 25тыс., с соотношением 1:1,33:1,66. ƒопустим, прожиточный минимум дл€ слесар€, 12 тыс. ¬се трое и потрат€т на необходимое практически равные суммы Ц еда и одежда у всех примерно одинакова€. ” первого останетс€ 3тыс., у второго 8тыс., у третьего Ц 13тыс. —оотношение Ђзарплатї, котора€ позвол€ет расширить свою жизнь и жизнь своей семьи от растительно-животной Ц 1:2,33:4,33. ѕоследние цифры показывают точнее, правдивее, экономическое расслоение у рабочих (и других Ђтруд€щихс€ї), чем соотношение по ведомости.

 апиталы разных индивидов различаютс€ не только по размеру, но и по виду (свойствам и особенност€м капитала). ѕримерно одинаковые по свойствам капиталы образуют отдельный отр€д (вид) буржуазии. Ќапример, когда сравнивают средства производства, сравнивают компьютер с компьютером, автомобиль с автомобилем, одинаковые по назначению программы и т.д. ( ошка мышке, конечно, страшна, но, как и у людей, главным образом, мыши "поедают" мышей в борьбе за кусок хлеба (внутривидова€ борьба). Ќапример, рабочие "поедают" рабочих, интеллигенци€ Ц интеллигенцию, военные - военных и т.д.

 аждый вид (отр€д) буржуазии в процессе внутривидовой (главным образом) борьбы-конкуренции раздел€етс€ внутри вида на: крупную, среднюю, мелкую. Ѕорьба-конкуренци€ идет внутри каждого рабочего и не рабочего коллектива.

–абочие, как один из отр€дов буржуазного общества, так же раздел€ютс€ по социально-экономическим категори€м:

 рупна€ рабоча€ буржуази€.  улаки, Ђрабоча€ аристократи€ї. Ђ—пециалистыї, Ђкадровые рабочиеї, Ђуважаемые рабочиеї, бригадиры.

—редн€€ рабоча€ буржуази€. ѕодкулачники. Ђ—пециалистыї, но еще не Ђуважаемыеї, Ђпомощники бригадираї.

ћелка€ рабоча€ буржуази€. Ѕеднота. ЂЌовичкиї, Ђученикиї, Ђмолодыеї, Ђр€занцыї, Ђхохлыї, Ђмолдаванеї, Ђтаджикиї, Ђприн€тые по объ€влениюї.

¬нутри каждого отр€да и подотр€да также происходит деление по размеру и виду капитала. “о есть, имеетс€, также, крупна€ буржуази€, средн€€ и т.д.

 апитал по своей природе должен давать прибыль. „ем больше капитал, тем больше прибыль. „тобы приносить доход, прибыль, капитал не только должен быть в наличии, но и быть вложенным, размещенным где-то, как вкладывают, размещают денежный капитал. „ем выше квалификаци€, тем выше рыночна€ стоимость, выше должность, оклад, разр€д, премии. ѕлюс Ц лучше по качеству работа. ј лучшей считаетс€ та работа, котора€ требует большей квалификации, то есть требует исполнител€ с большим капиталом (знани€ми, умением). ЂЋучшие по качеству места работыї - это менее трудоемкие работы, как физически, так и психически Ц больше, так называемого, Ђумственного трудаї (близко значение - распор€дительного, консультационного труда).

6. –азмер капитала.

 роме квалификации (умени€, знаний) размер капитала зависит от общественного положени€. ќбщественное положение - важнейший капитал в буржуазном обществе:

- получить хорошее образование, престижную специальность = приобрести капитал;

- устроитьс€ на хорошую работу = если выгодно разместить капитал, он может сразу вырасти за счет других средств, среди которых размещен (например, разместив в Ћукойле, √азпроме или зан€в престижную должность Ц депутат или, даже, помощник депутата);

- знакомства, св€зи, принадлежность к определенной социальной группе (к примеру, быть Ђмосквичомї, родитьс€ в Ђхорошейї семье и т.п.) = кастовость - также капитал (благодар€ ему больше шансов получить Ђхорошую работуї, доходное место и получать Ђхорошийї доход за то что свой);

- Ђбыть не чужим начальникуї: родн€, хорошие знакомые, общие знакомые, общие личные интересы, услуги начальнику и т.п., большой стаж на этом рабочем месте = клановость Ц капитал, благодар€ которому ты получишь более квалифицированную (выгодную) работу, получишь больше премию, чем Ђчужиеї.

≈сть одна важна€ черта буржуазии (владельцев капитала - собственников, получающих доход на капитал). Ѕуржуазии свойственно скрывать (даже от себ€), что она - буржуази€. ¬се вид€т, что их дав€т сверху более крупные капиталы, но мало кто видит и признает, что давит сам более мелкие капиталы, чем он сам. ¬се говор€т: Ђя заработалї. Ќо в буржуазном обществе, среди владельцев капиталов, без капитала (специальности, Ђхорошего местаї) Ђпростым трудомї можно заработать только горб или грыжу. ј где вы видели Ђсвой, индивидуальный трудї? Ц “руд каждого Ц это частичка в общественном, коллективным труде. Ћюди совместно труд€тс€ и производ€т нужные продукты. Ђќплата по трудуї, "заработанна€ плата" - это ложь, скрываема€ частнособственническое распределение общественно произведенного, распределение по капиталу, по занимаемому месту в общественном разделении труда.

÷ель каждого труд€щегос€ в капиталистическом обществе Ђустроитьс€ работатьї так, чтобы работали на теб€ (за теб€) другие. “о есть, работать на Ђхорошем местеї, спихнув Ђплохиеї на других. Ќо труд€щиес€ не считают это Ђэксплуатациейї - Ђ€ заработал своими руками!ї. Ќапример, получает (Ђзаработалї) родственник гл. бухгалтера в бригаде раза в 1,5-2 больше других, но Ђмарксисты-ленинцыї твердо, не моргнув глазом, за€вл€ют: Ђ«десь не присваиваетс€ прибавочна€ стоимость, здесь нет капиталистических отношений - это Ђпросто несправедливостьї. ћарксизм давно использует не только марксистско-ленинска€ буржуази€, но и либеральна€ буржуази€ Ц ошибки ћаркса работают на сохранение капиталистической системы.

¬ буржуазном обществе распределение происходит, в большей мере, в зависимости от размера капитала (накопленного труда). ’от€ роль непосредственного труда, естественно, не отрицаетс€. Ќеобходимо оценивать конкретно по каждому €влению и факту: соотношение труда и капитала в де€тельности каждого индивида, коллектива, предпри€ти€ в каждом конкретном случае. » все равно не учесть, если переходить на подсчет Ц Ђкто сколько лично заработалї. ≈сли люди дел€т совместно произведенное через Ђзарплатуї, доход (деньги), то неизбежно получат отношени€, которые существуют в современном обществе: экономическа€ и политическа€ власть паразитических структур, разделение общества на богатых и бедных.

Ћюди по способност€м, конечно, различаютс€. –азличаютс€ и по прилежанию, физическим данным, могут различатьс€ по количеству отработанного времени. Ќо, как правило, люди, поставленные в одинаковые услови€ (например, токар€, делающие на одинаковых станках одни и те же детали), различаютс€ по производительности не очень сильно. Ѕольша€ разница в "заработанной плате" говорит о большой разнице в капиталах (выгодна€ работа, должность). Ќапример, токарь высшей квалификации и начальник цеха. Ќачальник цеха может быть совсем "молодым", не опытным, поставленным "по блату", делать дело плохо, часто нанос€ огромный вред производству. Ќо получит начальник (Ђзаработаетї) гораздо больше опытного токар€.

—реди токарей есть Ђпоговоркаї: ЂЌа грубой обработке (обдирке заготовок) не заработаешьї. “о есть, Ђпростым трудомї (обдирка считаетс€ проще, чем чистова€ обработка, но она требует больше непосредственного труда) Ђзаработаешьї всегда меньше, чем кто поставлен на чистовую (квалифицированную) работу.

“ам, где в накопление капитала вложено больше труда, размер капитала больше (как правило, окончательную цену назначает рынок). “руд измер€етс€ рабочим временем. 1. ќбучение может быть организованно специально. √осударство, крупный капитал стремитс€ уменьшить врем€ дл€ получени€ необходимых знаний и умений. „ем уменьшает размеры капитала обучаемых специалистов. » тем самым уменьшает издержки производства на наем и оплату специалистов. 2. ќбучение происходит совместно с практической де€тельностью и не организовано специально.

≈сли рост до высшей квалификации происходит в течение многих лет, так как обучение происходит в процессе накоплени€ опыта во врем€ самого труда, а не целенаправленным обучением, то размер капитала большой. Ёто Ц Ђкадровые рабочиеї, Ђнезаменимые специалистыї. ќни Ђсвоим трудомї добились своего высокого положени€. ј перед ними на этих местах были сегодн€шние пенсионеры, которые Ђмолодыхї старались не подпускать к Ђквалифицированнымї (Ђвыгоднымї) работам. Ђћолодыеї по крохам собирали опыт и ждали, когда Ђстарикиї уйдут на пенсию. Ёффективность такого обучени€ соответствует изобретению Ђвелосипедаї (программа работы специалиста) каждым следующим обучающимс€. »ли, копанию котлована лопатой, хот€ р€дом стоит без действи€ исправный экскаватор.

«адачи, которые решают владельцы капитала (знаний, умени€, квалификации, общественного положени€):

1. ѕриобрести капитал = приобрести, овладеть знани€ми, получить Ђхорошуюї специальность.

2. –азместить выгодно свой капитал Ц устроитьс€ на Ђхорошуюї работу = в общественном разделении труда зан€ть выгодное (доходное) место относительно других.

3. ƒелать все, чтобы капитал давал максимальный доход.

4. –астить капитал.

5. ћешать растить капитал другим.

6. —тремитьс€, насколько это возможно, лишать и присваивать капитал конкурента.

7. ќхран€ть капитал. Ќе подпускать конкурентов (быть монополистом). Ќе позвол€ть конкурентам завладеть его капиталом.


7. ѕриватизаци€ рабочих мест. Ѕорьба собственников за собственность, за лучшие рабочие места и общественное положение.


ƒопустим, владелец капитала (специалист) вложил свой капитал с максимальной доступной ему выгодой (устроилс€ на "хорошую" работу). „то же - теперь ему остаетс€ только "честно трудитьс€", выполн€€ свои об€занности и получа€ оговоренную свою цену при продаже "своих рук"?  онечно, нет.  роме конкуренции на рынке труда (марксизм говорит почти исключительно о ней), есть еще конкуренци€-торгашество на рабочем месте, в бригаде, отделе, фирме (это главное торгашество марксизм практически не учитывает) - именно здесь идет борьба-конкуренци€ перед покупателем в лице начальства и борьба за выживание. –азмер цены (Ђзаработной платыї) имеет, естественно, достаточно широкие пределы, есть борьба за Ђпродвижение по службеї (карьера = рост капитала).

 роме увеличени€ цены за больший объем работы (труд), владелец капитала на новом месте стремитс€ увеличить свой капитал. ¬се держат в уме очень хорошую поговорку: "“рудом праведным не наживешь палат каменных".

 акие есть возможности у собственника средств производства дл€ увеличени€ своих средств производства (капитала) на рабочем месте?

1) ѕовышать свою квалификацию. ƒл€ этого стремитьс€ получать работу, котора€ считаетс€ наиболее квалифицированной (престижной, ответственной = выгодной).

2) ”станавливать знакомства и св€зи - приобщатьс€ к клану. ќказывать услуги старослужащим и начальству -становитьс€ "своим".

"«аработай авторитет (капитал), а потом авторитет (другие) будет работать на теб€".

3) Ђƒелать карьеруї. ѕереходить выше по командной лестнице разр€дов и должностей в организации = повышать общественное положение.

Ќо чье-либо желание "заработать авторитет" (увеличить капитал) непременно сталкиваетс€ с интересами тех, кто уже давно работает на этом месте или тоже растит капитал. ќни делают то же самое - зарабатывают и отстаивают свои "авторитеты" (капиталы). » никто делитьс€ добровольно средствами производства (знани€, инструмент, дружеские отношени€ с начальством и старослужащими, квалифицированные, ответственные, выгодные работы) с другими не намерен.  то же отдаст добровольно собственность = капитал, что приносит доход?

ѕо€сним сказанное и св€жем с тем, чем сталкиваемс€ каждодневно на работе и семье, в быту, при различном общении с другими Ђлюдьмиї. —мысл и мотивы поведени€ индивидов только тогда правильно можно пон€ть, если каждый раз, оценива€ их действи€ (ругань, пожирание, обиды, подсиживани€, стукачество, карьеризм и т.п.), помнить: перед нами собственники, буржуа, капиталисты; это конкуренты, отстаивающие и (или) пытающиес€ увеличить свою собственность за счет других. Ёто и есть классовые отношени€, капиталистические отношени€, отношени€ конкуренции-войны собственников = буржуа = капиталистов, которые отстаивают целостность своего капитала или (и) пытаютс€ отн€ть его у другого.

ƒл€ у€снени€ можно вз€ть дл€ примера €вных собственников. “аких, как кресть€не-единоличники. √лавна€ их собственность (средство производства, капитал) - это земл€.  аждый стремитс€ не только захватить лучшие земли, но и захватить больше земли. ќдин из способов увеличить размер своего участка - это захватить часть участка у другого собственника. ”частки отдел€ютс€ друг от друга забором, межой, межевым камнем. «адача при захвате - перенести разделение на участок соседа. „аще всего это происходило и происходит после общей вспашке земли, ремонта забора, когда разделители участков временно уничтожаютс€. ¬осстановление межи или забора сопровождалось и сопровождаетс€ конфликтами, часто переход€щие в локальные военные действи€. –ечь в споре может идти о самом незначительном размере части участка, из-за которого идет отча€нный спор, война. Ќо, уступи сегодн€ палец - завтра у теб€ откус€т руку.

«десь, в этом примере, собственность (земл€) поддаетс€ объективному измерению и нагл€дна, но все равно €вл€етс€ причиной конфликтов и борьбы за нее: попытки отн€ть собственность и защита ее.

—обственность на современных рабочих местах не так нагл€дна и €вна. ’от€ есть и €вна€: "свой инструмент", "свои запчасти", "свой инструментальный €щик", "свой станок", "мо€ работа", "мои заказчики", "мой участок", "мо€ база данных".

ћенее €вна€: квалифицированна€ работа = выгодна€ работа; знани€, как делать эту работу, знание, где лежат запчасти, материалы, данные и, самое главное, общественное положение - статус, место в иерархии, авторитет, уважение, св€зи и т.п..

 ак и в примере с кресть€нами-собственниками, у владельцев рабочих мест также есть установленные границы. » эти границы, так же, не только защищают, но и стрем€тс€ расширить. ≈стественно, это встречает сопротивление тех собственников, за счет которого хот€т увеличить собственность.  онфликты внутри предпри€ти€, фирмы или между предпри€ти€ми, фирмами, представл€ют собой насто€щую войну за собственность. Ђѕолитикаї есть не только во Ђвластиї, а везде, где есть собственники (капиталисты), конкурирующие между собою. ћне недавно товарищ, достигший довольно приличных постов, объ€сн€л: Ђ¬ нашей работе больше политики, чем профессиональной, по специальности работы - умение договоритьс€, учитывать интересы другихї.

Ќапример, расходы на борьбу с конкурентами и защиту, прежде всего, информации (собственность =капитал) от конкурентов, составл€ют огромную долю в расходах фирм. ƒес€тки процентов от всех расходов Ц необходимость дл€ выживани€ в борьбе за интеллектуальную собственность. √лавна€ собственность в сегодн€шнем мире Ц это интеллектуальна€ собственность, информаци€, технологии, программы, ноу-хау. ќгромные средства вкладываютс€ дл€ сохранени€ Ђконфиденциальностиї (охрана, контрразведка) и на разведку в отношении конкурентов. ѕримерно такое же распределение Ђтрудовых усилийї на работе и у работников. «ащита своего капитала отнимает огромное количество сил и времени. √рызн€, подсиживание, выживание, подставы, стукачество, моббинг, группировки на группировку, группировка против одного и т.д. ≈сли ты не можешь грызть, уметь посто€ть за себ€, а решил только Ђчестно работатьї, теб€ съед€т непременно. ”ход от политической борьбы не спасает, а приводит к более быстрому поеданию конкурентами (супругой или супругом, детьми, брать€ми-сестрами, родител€ми, коллегами, Ђтоварищами по работеї, сосед€ми).

—обственники ведут посто€нную торговлю между собой за "насто€щую цену" за их труд.  аждый собственник при возможности стараетс€ напомнить и показать, что его труд более сложен, квалифицированнее "чем у этих, некоторых" - то есть, в Ђего трудї вложен личный Ђуникальныйї капитал.  апитал - это накопленный труд. “о есть, собственник (буржуа) стремитс€ посто€нно получать прибыль за прошлый труд (накопленный труд). ‘актически - получать ренту на капитал. », разумеетс€, получают. —колько? - «а сколько сумеют продатьс€ во врем€ найма и продать внутри предпри€ти€. “орговл€ перед покупателем, за покупател€ (начальство) идет без перерывов.

ћасса экономически господствующих собственников (Ђуважаемыеї, Ђнезаменимыеї, кулаки) составл€ет коллективного реального собственника предпри€ти€. Ќе смотр€ на противоречи€ между собой, внутри предпри€ти€ они образуют клановую структуру. Ётим собственникам совсем не об€зательно принадлежат акции предпри€ти€. –аспределение прибыли (Ђзарплатї) происходит не по акци€м или другим бумажкам, а по размеру капитала. „аще всего, размер капитала совпадает с общественным положением (должностью, разр€дом). „асто этот капитал не "профессиональный", а св€занный с общественным положением и передаетс€ по наследству ("семейные династии").  лан не записан нигде на бумаге, но члены его знают прекрасно кто свой, а кто "набран по объ€влению". ј Ђнабранные по объ€влениюї это чувствуют, но не всегда понимают и через несколько лет работы: почему не им повышают разр€д и продвигают по службе гораздо менее способных.

Ђ“еплыеї (Ђхорошиеї) местечки работы на предпри€ти€х, в любом месте, не предназначались и не предназначаютс€ дл€ набора на них Ђпо объ€влениюї.

 акие признаки характеризуют собственника внутри предпри€ти€? Ёто, прежде всего, большой стаж работы на своем рабочем месте. »менно о таких говор€т: "Ќезаменимый специалист". «нани€ о своей работе, тонкости ее (Ђноу-хауї) он скопил за многие годы работы и держит у себ€ в голове (=приватизированна€ общественна€ собственность, превращенна€ в личный капитал). ≈стественно, чтобы заменить это средство производства ("незаменимого специалиста"), потребуетс€ какое-то врем€ и издержки, чтобы вырастить нового "незаменимого специалиста".

Ќе на каждом рабочем месте может по€витьс€ "незаменимый специалист". ƒл€ этого рабочее место и выполн€емые на нем функции должны быть достаточно сложны (Ђквалифицированна€ работаї), предполагать какой-то объем знаний и возможность, хот€ бы какое-то врем€, владеть этими знани€ми монопольно. », главное, благодар€ этой монополии на капитал, получать на него доход больше, чем на Ђобычномї месте.

¬се это говорит о том, что знани€, умени€, которыми обладают "незаменимые специалисты" (собственники, буржуа), объективно соединены с рабочим местом и €вл€ютс€ общественной собственностью. »ли, иначе: рабочие места делают "специалистов". Ђ’орошо зарабатыватьї можно только зан€в выгодное положение в общественном разделении труда.

Ђ«арплатаї св€зана с местом работы, здесь наход€тс€ главные средства производства (капитал) и в меньшую Ц от вклада собственности работающего; средства работника гораздо меньше средств рабочего места. Ђ«арплатуї плат€т в соответствие с местом работы, а не за работу.

Ќапример, в большей мере, автомобиль, средство производства, в которое вложен большой общественный (труд многих людей) труд, делает водител€ водителем, а в меньшую - его собственные усили€ при обучении и вождении. јвтомобиль в большей степени учит и ведет водител€, а не водитель автомобиль. “окарный станок делает токар€, лаборатори€ Ц ученого, должность Ц ответственно руками вод€щего работника.

8. ѕротиворечие между Ђтрудомї и Ђкапиталомї. (это Ђпротиворечиеї от ћаркса).

¬ыше мы показали (надеемс€), что между трудом и капиталом существует неразрывное единство. „то не существует труда без капитала, как не существует капитала без труда.

 огда же труд вступает Ђв противоречие с капиталомї?

ќбратимс€ к примеру из спорта, где конкуренци€, соревновательность, стремление быть первым демонстрируетс€ €вно.

ƒва спортсмена-прыгуна с шестом примерно одних физических данных. ќдин спортсмен имеет бамбуковый шест, другой Ц из современных композитных материалов. ” второго €вное преимущество в средствах производства (капитал). „то мы можем наблюдать в нашем примере?

1. ¬торой спортсмен, соревну€сь с первым, может не прикладывать максимальных усилий, беречь себ€ на тренировках. ѕобеда ему будет обеспечена с меньшими усили€ми.

2. ЂЌечестна€ї (слаба€) конкуренци€ (не равный доступ к современным средствам производства) сдерживает рост достижений в прыжках в высоту (производительность труда). “о есть, прогресс в развитии прыжков (именно с шестом), по крайней мере, замедлитс€.

3. “ак как новый шест и так дает выигрыш на соревновани€х, то незачем стремитьс€ совершенствовать этот шест (технический прогресс).

4. ѕреимущество нового шеста (средств производства) действует только в прыжках в высоту с шестом. Ќапример, в других видах спорта этот новый шест никакого преимущества не даст, так как там свои особенные средства производства и там требуютс€ другие средства, чтобы превратить их в капитал, принос€щий победу (доход).

5. ѕреимущество в капитале у второго спортсмена позвол€ет получать призы и наградные, не соответствующие его усили€м (более благодар€ капиталу и менее - по труду).

6. ѕривилеги€ (монополи€) владени€ средством производства останавливает развитие обоих спортсменов. ќдин доволен своим положением и занимаетс€, большей частью, охраной своей привилегии. ¬торой видит, что его средство производства не позвол€ет конкурировать с привилегированным. » предпринимает все усили€, чтобы завладеть этим средством самому (сделать карьеру). »ли ему надо уходить в другое место, где средства производства ему будут более доступны. ѕравда, свободных, не зан€тых Ђхорошихї мест не бывает. ј если по€вл€ютс€, то предназначены дл€ Ђсвоихї. ѕравильный поиск работы в буржуазном обществе Ц это поиск работы Ђчерез знакомыхї.

Ёто не Ђпротиворечие между трудом и капиталомї. Ёто противоречи€ между собственниками, борющимис€ за владение Ђвыгоднойї работы. Ёто результат разделени€ труда, приватизаци€ средств производства, приватизаци€ Ђвыгодныхї мест работы, спихивание Ђне выгоднойї работы на других.

¬џ¬ќƒџ.

1. ¬ буржуазном обществе, в капиталистическом обществе, к классу буржуазии (=собственников=капиталистов) принадлежат абсолютно все члены этого общества.

–азличие между этими собственниками в виде и размере капиталов.  рупна€, средн€€, мелка€ и мельчайша€ буржуази€.

Ђј пенсионеры Ц и они капиталисты?!ї - ѕенсионер получает пенсию за счет того, что отработал положенные дл€ этого годы и достиг определенного возраста. Ёто его накопленный труд, капитал Ђрабочего стажаї и прожитых лет. Ќа этот капитал в обществе положено содержать пенсионера работающими, так как он, когда работал, в свою очередь содержал пенсионеров.

2. √лавна€, основна€ и сама€ массова€ частна€ собственность в капиталистическом обществе Ц это знани€, умение, квалификаци€, специальность, общественное положение, св€зи и соединение этих знаний с Ђместом работыї.

‘акт этой собственности нигде не прописан и формальными законами не защищен. ¬ процессе борьбы между членами капиталистического общества за выживание, когда они должны продавать себ€ более крупным собственникам, чтобы Ђзаработатьї на хлеб, происходит специализаци€, разделение труда. „тобы Ђзаработатьї, надо иметь профессию, специальность, навыки, Ђсв€зиї, Ђзнакомстваї.  онкуренци€ заставл€ет специализироватьс€ (накапливать определенного вида капитал) членов буржуазного общества, прикрепл€тьс€ к одной сфере де€тельности, Ђокапыва€сьї там, если место Ђхорошееї, Ђвыгодноеї, Ђтепленькоеї или потому, что Ђв другом месте не лучшеї (это основна€ масса). «десь же делают карьеру те, кто дольше работает, имеет св€зи или родственные отношени€.

ћо€ професси€, мо€ работа Ц это не только капитал, собственность, принос€щий доход, но именно свой капитал и порабощает каждого человека в буржуазном обществе, прив€зыва€, прикрепл€€ к работе ради Ђзарплатыї (наемное рабство), котора€ требуетс€ дл€ его выживани€ и выживани€ его семьи. ѕрив€зываетс€, порабощаетс€, угнетаетс€, прежде всего, человеческа€ природа, разум каждого человека. ¬место полноценного разума каждый человек имеет частичный разум, соответствующий частичке природы, на которой он вынужден прикрепитьс€ дл€ Ђзарабатывани€ на жизньї. »стинно человеческой (=разумной) жизни ни один человек в таких услови€х не имеет.

≈сли тело человека не в кандалах или тюрьме, то люди считают себ€ свободными. ¬ кандалах, тюрьме, не свободен, разум каждого человека, всех людей на ѕланете. Ќо как пон€ть это не свободным умом? ”м должен Ђпочу€тьї, пон€ть (хот€ бы немного Ђухватитьї), что такое свобода дл€ человека, только тогда может начатьс€ поиск-работа на освобождение человека (разума)=развитие человека (разума).

3. –азмер Ђзаработанной платыї (правильно Ц Ђдоходї) зависит от размер капитала (собственности), которым владеет индивид или группа индивидуумов (фирма, корпораци€).

–аспределение общественно произведенных продуктов происходит, главным образом, в зависимости от размера капитала, а не Ђпо трудуї. Ђ«аработанна€ платаї, Ђоплата по трудуї - ненаучна€ фантастика, обман, скрываемые частнособственническую форму присвоени€, общественно произведенных благ, в соответствие с размером капитала.

Ђ«арплатаї, доход, деньги Ц средства дл€ растаскивани€ семейным норам коллективно произведенного, произведенное обществом.

Ѕлагодар€ Ђзарплатеї (деньгам) происходит частнособственническое присвоение коллективно произведенных продуктов. Ѕольше Ђзарплатуї получают не те, кто больше работает, больше приносит пользы обществу, а те, кто имеет больше капитал в виде общественного положени€ Ц владельцы предпри€тий, начальство, топ-менеджеры, банкиры, депутаты, власть, руководство, что позвол€ет им назначать Ђзарплатуї себе самим и Ђостальнымї.

ƒеньги, Ђзарплатаї - не средство Ђоплаты за трудї и средство обмена, а средство, с помощью которого люди обманывают друг друга. —истема стоит на лжи, обмане, взаимонадувательстве, борьбе за черноземные места работы и спихивание неудобий на других. ћелкие собственники вид€т только крупных собственников (крупных жуликов, Ђуспешної усевшихс€ на шею других), а себ€, Ђнародї, считают Ђчестными труд€щимис€ї. Ќо без массы мелких жуликов невозможны крупные жулики.

4. Ђ“еплыеї места работы - особенные средства производства.


ќни приватизированы как семейно-родственными Ђдинасти€миї (кастами), так и в целом кланом буржуазии, котора€ господствует в данном обществе над теми, кто не имеет Ђхорошихї мест. ¬се Ђхорошиеї места распредел€ютс€ среди своих.

ѕри разделении труда, работе за деньги, работа раздел€етс€ на Ђплохие места работыї и Ђхорошие места работыї. ѕривилегированна€, экономически господствующа€ буржуази€, Ђуспешные людиї по€вилась не за счет Ђтрудовых победї, а порождение Ђхорошихї мест, порождение разделени€ труда. «ахват Ђхорошего местаї делает человека Ђуспешнымї, а не трудовые заслуги.

ћен€й, например, всех Ђплохихї людей у власти и замен€й Ђхорошимиї труд€щимис€ Ц получитс€ то же самое, так как система выше личностей, система определ€ет поведение людей.

—ыну полковника легче стать полковником, а генералом сложнее, у генералов есть свои сыновь€. ¬се Ђтепленькиеї местечки на счету в каждой €чейке общественного разделени€ труда и расписаны между Ђсвоимиї на много лет вперед. Ќапример, возьмите небольшой (нагл€днее, €снее, чем в большом, государстве) город, район, село и увидите, что лица, занимающие ключевые места в бизнесе, торговле, управлении, депутатах, правительстве, правоохранител€х, образовании, медицине, судьи, редактора —ћ», чиновники, налоговики и т.д. св€заны очень тесно, общение между ними почти (и часто) родственные, Ђнеформальныеї. ќни €вл€ютс€ реальной коллективной властью капитала в обществе Ц экономическа€ и политическа€ власть слиты, переплетены. Ѕольшинство проблем между собою и с Ђпростым народомї они улаживают совместно, учитыва€, прежде всего, свои интересы. ƒепутатов можно еще замен€ть каждые 5лет. Ёта же власть сидит на Ђсвоих рабочих местахї дес€тилети€ми и фактически они определ€ют, согласовывают или выдвигают кандидатов в депутаты (оп€ть же из своих), провод€т выборы.

Ёкономически господствующа€ буржуази€ (банкиры, хоз€ева “Ќ ) в Ђцивилизованныхї и Ђнецивилизованныхї странах сидит на своих рабочих местах уже столети€, команду€ всем обществом, а не только Ђэкономикойї. Ђѕредставительна€ демократи€ї, депутаты и президенты, представл€ют крупных собственников, организованную силу, а не мелких, разобщенных собственников, Ђнародї.

5. —обственники порабощены своей же собственностью
.

¬ капиталистическом обществе отношени€ между всеми его членами €вл€ютс€ капиталистическими отношени€ми = отношени€ собственников, капиталистов.

—обственники порабощены, прежде всего, своим же капиталом, своей собственностью (рабы капитала, прикреплены (по форме добровольно) к своей профессии, специальности, месту работы=наемное рабство). ¬ласть крупного капитала над мелкими собственниками - это следствие порабощени€ людей своей собственностью.

 апиталистические отношени€ сто€т над людьми, так как они сами €вл€ютс€ капиталистами и неизбежно порождают крупный капитал.

ћелкие собственники €вл€ютс€ частицами-опорою античеловеческих (капиталистических) отношений и первыми жертвами их.

6. –абы в этой системе не только мелкие собственники. ¬се, сверху донизу, €вл€ютс€ рабами системы и порабощены своей собственностью. „ем ее больше, тем крепче будет владелец собственности держатьс€ за эту собственность, а собственность крепче держать владельца.


–азделение труда порабощает не только мелких собственников, а всех, Ђдажеї хоз€ев современного мира.

—обственность (разделение труда) порабощает в каждом человеке человеческое Ц разум. ѕрикрепленность к части природы=разделенность со всей природой ( Ђместо работыї, дел€нка) порождает частичный ум = разделенность с полноценным разумом.  аждый человек в этой системе разделен со своей истинной природой = разумом природы, духом природы, своим Ђбожественным образомї.

„астна€ собственность основа рабства. „ем больше собственности, тем меньше свободы, больше рабства.

Ђ„тобы стать рабом вещей, надо прежде стать их владельцемї. /ѕоль √етти/

√. √егель о Ђскованности одной цепьюї, взгл€д на рабство как диалектическое единство Ђрабовї и Ђгосподї на рабстве:

ЂЕрабство - всеобщее состо€ние: там, где есть рабы, никто не свободен. "√осподин, противосто€щий рабу, не был еще истинно свободным, ибо он еще не видел в другом с полной €сностью самого себ€. “олько через освобождение раба становитс€, следовательно, совершенно свободным также и господин"

Ђ√осподин зависит от раба. “ам где есть рабы, никто не свободенї.

¬ласть крупного капитала стоит на прочной основе Ц на мелких капиталистах, мелких собственниках. Ѕез устранени€ частной собственности (уничтожени€ разделени€ труда, прикрепленности Ђзарабатыванием на жизньї к Ђрабочему местуї) власть капитала (=власть собственности над владельцами собственности) устранить невозможно.

 апитал не где-то наверху, у Ђолигарховї, Ђкапиталистовї, а поработил каждого своей же собственностью Ц разделением труда (специальность, професси€, место работы, частнособственническое присвоение Ц Ђзарплатаї). —верга€ Ђрежимыї, царей, Ђкапиталистовї, мелкие собственники (Ђпролетариатї, Ђрабочий классї, Ђнародї), оставл€ли и оставл€ют частнокапиталистическое присвоение-распределение (Ђзарплатаї), воспроизводили и неизбежно воспроизведут капиталистическую систему, несущественно измен€€ только форму античеловеческой системы. Ќапример, результат социалистических революций, - государственно-монополистический капитализм.

7. ќсновна€ борьба в капиталистическом обществе идет за капитал, за собственность, за средства производства. Ѕорьба за собственность Ц экономическа€ борьба, буржуазна€ борьба.

ќсновной, самый массовый капитал (средства производства) Ц это получение капитала (образование, учеба) и выгодное размещение своего капитала - завладение Ђхорошимиї рабочими местами. ƒать лучшее образование (завладеть знани€ми, созданными обществом) своим дет€м, зан€ть лучшее (чем у других) Ђрабочее местої дл€ себ€, жены, своих детей и внуков Ц основна€ цель всех Ђтруд€щихс€ї.

–авной условий борьбы, конечно, нет. ћассы мелких собственников, бор€сь между собою, порождают над собою и против себ€ силы в лице крупного капитала и государства.  рупный капитал непосредственно и через государство полностью контролирует и управл€ет мелкими капииталистами.

ѕередвижки по социальной лестнице вверх возможны, но минимальны. ќдин из ста. Ќо из Ђсреднего классаї вниз спускаетс€ больше Ц продолжаетс€ укрупнение капитала, идет замена живого труда механизмами, автоматами, роботами, роботами-программами.

Ѕорьба за собственность идет, прежде всего, между одного вида и примерно одной категории собственников. Ќапример, кресть€не борютс€ между собою, торгаши с торгашами, рабочие с рабочими, банкиры с банкирами, цари с цар€ми. Ѕолее того, чем ближе, Ђроднееї человек, тем он более опасен дл€ собственника. ÷арей и королей свергают, трав€т, сажают в темницы чаще сво€ же родн€. Ѕрать€ и сестры в борьбе за наследство идут на любые преступлени€, компаньоны, супруги обманывают и трав€т друг друга.

ћаркс и Ёнгельс неоправданно утверждают и за ними бездумно повтор€ют коммунисты всех расцветок, что Ђвс€ истори€ человечества есть борьба между классами: между патрици€ми и рабами, феодалами и кресть€нами, капиталистами и рабочимиї. Ђ лассикиї вз€ли частный случай борьбы собственников, придали ему всеобщность, абсолютизировали его.

8. –абочие - один из видов буржуазии.

–абочие, даже самые низкоквалифицированные (мало знаний = маленький размер капитала), не €вл€ютс€ пролетари€ми, а €вл€ютс€ мелкими собственниками, буржуа.

–абочие так же раздел€ютс€ внутри своего вида на крупную, среднюю и мелкую буржуазию. ¬нутри рабочих, как и во всех сло€х общества, идет экономическа€ борьба Ц борьба за собственность (капитал) Ц разр€ды, лучшее место работы, выгодные заказы, за общественное положение в кланах. Ѕорьба с крупным капиталом за Ђзарплатуї - это экономическа€, буржуазна€ борьба, борьба за Ђхорошую ценуї продажи своих средств производства (Ђрабочих рукї). Ёта борьба не выходит из рамок буржуазных (капиталистических) отношений и не угрожает власти капитала.  рупный капитал, в том числе, в лице государства, заинтересован в организаци€х типа профсоюзов, упор€дочива€ и канализиру€ в Ђпротестыї и Ђборьбуї сознание Ђборцовї в сторону от осознани€ причин своего рабского положени€, осознани€ античеловечности устройства общества, став€щего главной целью животные (экономические) цели, а не человеческие.

9. Ђѕролетариатї, каким вывел его ћаркс в своей теории, не существует в природе.

Ђѕролетариатаї, как социально-экономической группы, Ђпротивоположной буржуазииї (не буржуази€), не существует в природе. “еори€ Ђпролетарской революцииї и других Ђпролетарскихї положений в марксизме научно несосто€тельна. Ќе включив рассмотрение знани€ и умение как главные средства производства, ћаркс придумал Ђпролетариатї, который Ђне имеет ничего, кроме своих рукї. ѕолучились рабочие с руками, но без головы Ц без знаний, умени€, профессии, того, что делит рабочих по экономическим категори€м, капиталу знаний и зан€тых рабочих мест: от Ђпростыхї до Ђрабочей аристократииї.

ћарксизм не позвол€ет человечеству выйти из античеловеческой системы (капитализма). ќшибки и сознательный отход от науки ћарксом, привели к тому, что Ђборцы с капиталомї, марксисты, коммунисты, работают на сохранение капитализма.

10. Ѕуржуа, собственник, капиталист, раб Ц это синонимы.

—во€ собственность есть основа рабства каждого собственника. —обственность (професси€ плюс место работы), котора€ служит дл€ Ђзарабатывани€ на жизньї, держит, закабал€ет сознание каждого человека. ¬ рабстве находитс€ разум человека.

–азум каждого человека прикрепл€етс€, прив€зываетс€ к своей работе (часть природы, дел€нка), раздел€ет разум со всей природой. –азум каждого человека в системе разделени€ труда разделен, частичен, неполноценен, ложен, не свободен, порабощен, в рабстве.

≈сть просто раб, есть довольный своим рабством раб и есть раб (собственник, капиталист), работающий на изменение античеловеческой системы на человеческую.

11. —оциальна€ революци€ - это, одновременно, повышение сознани€ людей и соединение их на материальной основе дл€ человеческой жизни.


“еори€, иде€ не может быть выдумана, придумана, а находитс€ в действительности, в природе.

»деи лежат в природе, в частности, в природе человека. „еловек Ц это природа обретша€ разум. ÷ель природы, обретшей разум в лице человека, развитие разума каждого человека и устройство жизни на ѕланете и ¬селенной разумно.

–еволюционна€ теори€ Ц это не теори€ захвата политической власти, а революционные изменени€, прежде всего, в сознании людей. Ћюди пока став€т главной целью жизни материальные блага, животные цели, вместо человеческих. » получают соответствующий результат: неполноценных, неразумных людей и античеловеческие отношени€.

¬се беды каждого человека и человечества есть следствие отказа людей ставить главной целью жизни каждого человека и человеческого общества развитие разума, развиватьс€ в полноценного человека.

ќсознание человеком, людьми характера и причин рабства и его истоков - это уже 90% революции. Ћюди, ставшие на дорогу познани€, разума, об€зательно станут полноценными людьми.

ѕроблема не в сложности достижени€ человеческих целей. ѕроблема в отсутствие у людей осознани€ своей несвободы (=неразумности) и, вследствие этого, отсутствие постановки цели стать разумными.

Ћиберальна€ буржуази€ говорит только о политических свободах (например, о праве честно выбирать себе надсмотрщиков), направл€ет сознание людей на поиск Ђхорошихї надсмотрщиков, но молчит о главном угнетении - угнетении человеческой природы в античеловеческой системе капитализма.

ћарксисты, коммунисты говор€т об экономическом угнетении, но, так же как либералы, молчат об угнетении природы человека, разума природы.

» либералы, и коммунисты борютс€ не за освобождение от угнетени€ человеческой природы, а борютс€ с Ђрежимомї, Ђплохими людьмиї, увод€ сознание и энергию людей в канализацию Ђпротестовї, Ђреволюцийї и Ђвыборовї.

–еволюционер не тот, кто бегает с Ђпротестамиї и Ђборетс€ с режимомї, Ђбастуетї, а тот, кто ищет истину, избавл€етс€ от догм, предрассудком, почитание авторитетов, не боитс€ говорить правду даже тогда, когда эта правда не нравитс€ Ђнародуї, большинству.

 аждый человек должен искать истину Ц становитьс€ разумнее, становитьс€ истинным человеком. Ёто его природное предназначение. ¬ырвать свой ум из узкого мирка, в котором вынужден находитьс€, непроста€ задача. Ёта Ђжизньї крепко держит сознание людей, так как, одновременно, люди держатс€ за эту Ђжизньї.

12. ÷ель природы Ц человек все более разумный и умелый. ‘орма организации общества должна обеспечивать развитие каждому человеку.

Ђ лассовой борьбойї и Ђдиктатурой пролетариатаї преобразовани€ общества на человеческих основани€х провести невозможно. ÷ель преобразований созидательна€ - объединение людей в род человеческий. „ерез борьбу Ђпротивї кого-то и чего-то созидание невозможно. –абота должна вестись Ђзаї разумное, человеческое устройство жизни людей через созидание, сотрудничество.

јнтичеловеческа€ система стоит на разделении людей с природой через разделение труда (каждому кусочек природы, дел€нка, Ђсво€ работаї) и разделение на малые семьи (разделенный род человеческий) Ц каждый человек и человечество в целом разделены со своей природой Ц полноценным разумом.

”странение разделени€ с полноценным разумом устран€етс€ через устран€етс€ через устранение разделени€ труда (соединение со всей внешней природой = природа обща€, дел€нки без границ, работа обща€) и устранением разделени€ рода человеческого через кооперацию людей, переход на общественные формы распределени€-потреблени€ вместо частнособственнической (Ђзарплата Ц € и мо€ семь€ї).

‘орма человеческой организации людей производна из законных оснований природы человека Ц развивать свой разум, способности и примен€ть их на практике. ÷ель Ц человек разумный. ¬ разделении людей находитс€ причина угнетени€ их природы. Ќасколько люди будут преодолевать разделенность с прииродой, насколько скооперируютс€, соедин€тс€ в род человеческий, настолько они снимут со своей природы угнетение = станут разумными = станут свободными.

13. ¬ цел€х человеческого (разумного) общества лежат средства его построени€. —оединение, коопераци€ людей и соединение их с наукой, истиной, правдой Ц средства переустройства общества.

ƒиктатурой невозможно созидать. Ќасильно людей свободными не сделать. ќни могут переварить столько свободы, насколько освободились в сознании, Ђвнутреннеї = насколько стали разумнее. —ознание во многом зависит от материальных условий жизни. —ейчас люди разделены между собой и имеют соответствующее, разделенное, ограниченное, ложное сознание. —оединение, коопераци€ людей на материальной основе, дл€ решение конкретных общих проблем, изменит их сознание на полноценное, научное, человеческое.

÷ель дл€ человека согласно его природы Ц развивать свой разум, устраивать жизнь на «емле и ¬селенной все более разумно.

¬ цел€х наход€тс€ так же средства дл€ движени€ к цели Ц люди будут становитьс€ в процессе устройства совместно устроенной жизни все более разумными и соедин€тьс€ дл€ организации разумно устроенной жизни.

14.  акой же социальный слой общества ближе к осознанию своего рабства и более других готов к борьбе за уничтожение рабства дл€ всех?


¬ каждой социальной группе, различных отр€дах и видах буржуазии есть разные капиталисты: крупна€, средн€€, мелка€. Ёкономически мелка€ буржуази€ сама€ угнетенна€ часть. Ќо все зависит не только от экономического положени€ собственника. ЂЁкономическоеї - это животна€ часть, через Ђэкономикуї нет выхода на осознание угнетени€ человеческой природы. ќсознание угнетенности человеческой природы и причин этого угнетени€ не даетс€ Ђс первого взгл€даї. ƒл€ этого требуетс€ образование, стремление к поиску правды, пониманию, что чтобы быть свободным, вокруг теб€ должны быть полноценные, свободные люди.

Ђ√де есть рабы, никто не свободенї.

ћногое зависит от семьи, воспитани€, окружени€, образованности, развитости и стремлению развиватьс€ = расти. “олько растущий человек, встретив преп€тствие к своему росту, развитию, осознает свое угнетение.  ак правило, в революционеры приходили те, кто имел уже образование = получил хороший импульс к дальнейшему росту, развитию, но их дальнейшее развитие в существующем обществе было угнетено. »менно из образованной, осознавших свое угнетение части общества, идут идеи и движение на расширение сознани€ других угнетенных. ќбразованные помогают осознать угнетение и причины угнетени€ другим, массам.

” современного Ђпростогої человека (мелкого собственника) есть два выхода: боротьс€ по буржуазному - Ђделать карьеруї или поставив целью освобождение человеческой природы, работать на ее освобождение. —ейчас у Ђнародаї (мелких буржуа) выбора нет. “ак как в обществе еще не по€вилось достаточно сильное движение по направлению к человеческому обществу.  оммунистические, марксистские партии став€т в своих программах Ђсоциализмї, который собираютс€ строить после получени€ политической власти. ÷елей построени€ человеческого общества в их программах не было и нет.  оммунистические организации хот€т сохранить капиталистические отношени€, но сделать их Ђнароднымиї, с Ђсоветской властьюї. ќни не ведут работу по расширению сознани€ населени€, не ведут работу по кооперации населени€ Ц грамотный, все знающий и понимающий народ, коммунистам, как и либералам, не нужен.

15. ЂЌе организованный народ ничтої. ЂЌичтої не может быть народом.

Ќарод по€вл€етс€ тогда, когда люди начнут соедин€тьс€ в род человеческий. —ейчас мы имеем не народ, а граждан (=горожане, обыватели, мещане), атомизированную, народоподобную толпу, народо-население.

 аким образом организоватьс€ народо-населению в Ђнародї? Ц Ёто не запись в партию или Ђмассовые протестыї. ¬ парти€х, Ђна площад€хї народ используют Ђлидерыї дл€ своих интересов в качестве Ђмассыї, массовки; людьми в этом случае манипулируют, массы используют в качестве тарана дл€ захвата власти, политической (буржуазной, оранжевой) революции и дл€ увода сознани€ людей в сторону от решени€ проблем человека и человечества на основе разума, мысли. „еловек тогда человек, когда думает предназначении человека, а не ходит бараном по Ђпротестамї и на Ђвыборыї.

—труктура и формы организаций абсолютно всех партий и движений повтор€ет классово-кастовую структуру общества: начальники и подчиненные, умные и - остальные, выполн€ющие указани€ умных.  акова структура организаци€, наход€щейс€ в Ђоппозицииї, то точно такой же будет, если придет во власть, такое же распределение Ђоб€занностеї хот€т сохранить в обществе. ЂЌародї в результате Ђреволюцииї получал и получит только новых бар на свою шею и, главное, сохранение античеловеческой системы.

Ћюди должны соедин€тьс€ на том, что отличает человека от животных. —оединить свои индивидуальные умы в коллективный. »ндивидуальный разум, ум, как бы не был силен, ограничен по знани€м, возможност€м. √лавное, ум каждого человека прив€зан к личным, корыстным интересам. ќчень часто люди даже не осознают, что бор€сь за Ђобщее делої, они на самом деле преследуют свои корыстные интересы. —оединение умов и знаний создаст не только коллективный ум, но и сделает каждого из нас умнее, разумнее, более знающим, вы€вл€ет и снимает в коллективе ограниченные, корыстные интересы отдельных людей. Ћюди соедин€тс€ между собою, если будут соедин€тьс€ с наукой, на цели разумно устроенной жизни.

 роме соединени€ на цел€х повышени€ сознани€ людей, надо кооперировать население на материальной основе дл€ решени€ общих конкретных проблем, подъезда, дома, района.

ƒл€ кооперации требуютс€ общественные помещени€ в каждом многоквартирном доме: дл€ собраний, детские комнаты, классы дл€ зан€тий, тренажерные залы, кафе, библиотеки, мастерские, прачечные. Ћюди сами, совместно, должны решать свои проблемы. Ѕез материальных условий (прежде всего, помещени€ по месту жительства) дл€ совместной работы, организации совместной жизни, люди не выйдут из животного состо€ни€, практически не способны воспринимать ничего, что не входит в их узкую, мелкосемейную жизнь.

Ќасколько соедин€тс€, скооперируютс€ люди, настолько они станут разумными, свободными. Ќасколько они станут разумными, настолько станут полноценными людьми. —оединенные разумные люди сами станут силой, властью; властью не над людьми, а решать вопросы жизни общества, производства. ѕока люди разъединены, над ними будет враждебна€ им власть. —оединенные люди сами станов€тс€ властью, разделени€ на Ђнародї и Ђвластьї не будет.

9. ћаркс. Ёнгельс. ¬несение в теорию положений, не соответствующих действительности. ќтказ от диалектики вследствие ложных положений-догм в теории.

ћаркс, Ёнгельс высказывали и верные мысли, особенно в начале своей де€тельности, когда исходили из гуманистических (человеческих) принципов критики буржуазного общества и еще не перешли на Ђпролетарский научный социализмї.

1. ¬ Ђнаучном социализмеї они поставили целью коммунистическое общество. ¬роде бы правильна€ цель. Ќо форма организации общества производна от целей производства. ‘орма общества, как и форма фирмы, средство дл€ производства чего-то.

„еловек €вл€етс€ природой и, следовательно, в нем, в его сущности (идеале) наход€тс€ законы, цели развити€ человека (разумной природы). «аконна€ цель, закон природы Ц человек все более разумный, устраивающий жизнь на ѕланете все более разумно.

≈сли поставить целью не человека, а форму Ц Ђкоммунизмї (или демократию, либерализм, национализм, монархию), то снова человек будет принесен в жертву форме, человек дл€ формы, а не форма дл€ человека. ≈сли человек, люди не став€т целью развитие каждого человека, то неизбежно став€т целью Ђсправедливуюї (или по Ђуспешностиї растаскивани€ по норам общественно произведенного) дележку материальных благ = став€т животные, античеловеческие цели. Ђ—ветлое будущееї получитс€ точно таким же, как прошлое, так цели людей, общества не изменились на человеческие, остались материально-животными.

ƒл€ чего коммунизм у коммунистов, марксистов? Ц ƒл€ Ђудовлетворени€ потребностей труд€щихс€ї. “о есть, производство и потребление вещей на первом месте, человек остаетс€ Ђтруд€щимс€ї, рабом, потребителем, Ђодушевленнойї вещью, обменивающуюс€ на другие вещи.

÷елью разумной организации совместной жизни людей должна быть возможность полноценного развити€ и применение своих способностей каждому человеку. ÷ель общественного производства Ц человек разумный. –азумно устроенное общество производит человека разумного. ќбщество, в котором целью €вл€етс€ Ђэкономикаї, прибыль, зарплата, нажива, производит человека экономического, работающего ради денег, ради выживани€ Ц частичного, ограниченного человека, человека-животного.

2. ѕоставив целью коммунистическое общество, ћаркс и Ёнгельс отказались тщательно разрабатывать чертежи будущего (Ђмы не будем заниматьс€ фантази€миї) и планы перехода к нему. ћаркс Ђоткрылї Ђпролетариатї, который, по Ђнаучному социализмуї, должен спасти человечество от капитализма, совершить переворот в обществе через Ђпролетарское государствої с Ђпролетарской диктатуройї.

„ертежи, планы будущего объ€влены ими Ђфантазиейї. ј что некто, Ђне имеющий ничего, кроме своих рукї, спасет непременно в нужный момент человечество, создаст более совершенное общество, называют Ђнаучной теориейї.

¬ышеизложенна€ работа подтверждает не раз сказанное ћарксом и Ёнгельсом про необходимость уничтожени€ разделени€ труда как частной собственности, как того, что порождает классы и классовое общество, капитализм.

ћаркс, Ёнгельс показывали, что происхождение классов, классовых отношений, идет от разделени€ труда. –азделение труда есть частна€ собственность. Ѕез уничтожени€ разделени€ труда нет коммунистического общества. Ёнгельс в Ђѕринципах коммунизмаї говорит: Ђѕланова€ смена работы каждым членом общества €вл€етс€ одновременно средством дл€ устранени€ классов и целью Ц получение коммунистического (полноценного) человека, построение бесклассового обществаї.

Ќо неточности, ошибки и сознательный отказ от науки ћарксом, переход на Ђнаучный социализмї позвол€ют буржуазии использовать эти ошибки в своих интересах.

ћаркс пыталс€ найти теорию, доказывающую неизбежность смены капиталистической системы на коммунистическую. Ќо не нашел, так как нет закона неизбежности смены капитализма в коммунизм. ‘ормы общества, отношений между людьми, подчинены цел€м, которые преследуют в жизни массы людей. ≈сли люди преследуют животные цели (материальные блага) Ц получаем людей-животных с античеловеческими отношени€ми. ≈сли люди постав€т человеческие цели, стать людьми разумными Ц получим разумных людей и человеческие отношени€.

«акон природы - развитие разума природы (человека), может реализоватьс€ только через сознательную де€тельность разумной природы - человека.  аждый человек об€зан по своей природе развивать свой разум. ¬ современном состо€нии Ц это работа по сн€тию угнетени€ с разума = выход сознани€ из узкого, ограниченного мирка, который соответствует ограниченной жизни человека.

ЂЋюди должны изжить иллюзии сознани€ дл€ изживани€ условий жизни, которые порождают иллюзииї. /ћаркс/

 роме неверно поставленной цели в общественных преобразовани€х общества, в Ђнаучном социализмеї от ћаркса и Ёнгельса вместо науки - декларации, ненаучные допущени€, звонкие фразы. —м. в тему работы є6 http://evgenij02.narod.ru/nauka_sozializm_marx_engels_antiduring.html, ЂЌј” ј, ƒ»јЋ≈ “» ј » ЂЌј”„Ќџ… —ќ÷»јЋ»«ћї ¬ –јЅќ“ј’ ‘.ЁЌ√≈Ћ№—ј ЂјЌ“»-ƒё–»Ќ√ї » Ђƒ»јЋ≈ “» ј ѕ–»–ќƒџї и є7 http://evgenij02.narod.ru/marxizm_Marx_Lenin_oshibki.html ЂЌаучный социализм-коммунизмї от ћаркса научно несосто€теленї.

1. ЂЌепримиримый антагонизм между трудом и капиталомї.

ћаркс Ђзабылї здесь диалектику. Ќе существует таких вещей в природе.  ажда€ вещь и €вление заключают в себе единство противоположностей.  атегории Ђтрудї и Ђкапиталї Ц это единство противоположностей. Ќе бывает труда без капитала, не бывает капитала без труда - капитал есть накопленный труд. ћежду ними больше единства, чем противоположности.

2. Ђ–абоча€ силаї.

јбстрактное определение, определение, не соответствующее действительности. Ќа самом деле, рабочие или другие работающие, €вл€ютс€ средством производства (=капиталом). √лавна€ собственность (капитал) каждого человека Ц это знани€, умение, квалификаци€, соединенные с рабочим местом.

 аждый человек, чтобы даже вписатьс€ в человекое общество и, тем более, стать специалистом (Ђзарабатывать на жизньї), требует массы труда дл€ изготовлени€: еду, одежду, жилье, транспорт, образование, знани€, информацию. “о есть, в производство человека вложен в капитал.

¬ большинстве случаев покупают (нанимают) специалиста соответствующей квалификации. Ђ–абочие рукиї без знани€, умени€ берутс€ только на малоквалифицированные работы и то с последующем обучением.

3. Ђ–абочие не имеют ничего, кроме своих рукї.

“о же самое.  аждый рабочий, какой бы низкой квалификации не был, должен владеть еще знани€ми и умением, как делать эту работу. «нани€ и умение, специальность есть капитал. „ем выше квалификаци€, тем больше размер капитала.

ћаркс и Ёнгельс неоправданно считали, что дальнейшее развитие производительных сил сделает всех рабочих простыми придатками к механизмам, выполн€ющим простейшие об€занности. ƒальнейшее разделение труда и развитие производительных сил увеличило количество Ђквалифицированныхї рабочих и других Ђнаемных специалистовї. ћаркс, Ёнгельс преувеличивали в Ђтеоретических посылахї однородность рабочих. ’от€ видели различие в экономическом положении среди рабочих, но не стали разбирать причины этого. ¬озможно, сознательно, так как полноценное исследование причин экономического расслоени€ рабочих разрушило бы Ђнауку о пролетариатеї.

ћарксизм продолжает держать сознание людей, ищущих выход из капитализма, на неверном направлении Ц поиску Ђпролетариатаї, ожидание Ђподъема рабочих на борьбу с капиталомї (=ожидание спасител€).

ћаркс и Ёнгельс в разных работах показывали, что рабочие разные. Ќапример, Ђѕоложение рабочего класса в јнглииї Ёнгельса. ќтмечали не раз, что рабочие ведут себ€ как буржуази€, идут на поводу крупной буржуазии. ¬идели, что среди рабочих по€вилась огромна€ прослойка Ђрабочей аристократииї. Ќо св€зывали это, в основном, с подкупом рабочих капиталом за счет ограблени€ колоний. Ќеоднократно показывали, что рабочий €вл€етс€ торгашом своей рабочей силы и, в силу этого, уже €вл€етс€ буржуа. Ќо не пошли дальше, к причинам торгашества Ц разделение людей на малые семьи, мелкосемейное воспроизводство людей и производство новых людей (воспитание своих детей).

јнализ оснований капиталистической системы в стать€х:

є3 http://evgenij02.narod.ru/SEMJA_FIRMA_KAPITALIZM.html, —≈ћ№я Ц  јѕ»“јЋ»—“»„≈— ќ≈ ѕ–≈ƒѕ–»я“»≈ ѕќ ѕ–ќ»«¬ќƒ—“¬” Ћёƒ≈…. я„≈… ј » ќ—Ќќ¬јЌ»≈  јѕ»“јЋ»—“»„≈— ќ… —»—“≈ћџ.

є4 http://evgenij02.narod.ru/kommunizm_lenin_melkotovarnoe_proizvodstvo.html, ћ≈Ћ ќЅ”–∆”ј«Ќќ—“№ Ђ“–”ƒяў»’—яї »ћ≈≈“ ћј“≈–»јЋ№Ќ”ё ќ—Ќќ¬” Ц Ђ«ј–ѕЋј“јї, Ђ—≈ћ№яї.

є5 http://evgenij02.narod.ru/kommunizm_vlast_narod.html, ¬Ћј—“№, √ќ—”ƒј–—“¬ќ ѕќ–ќ∆ƒ≈Ќџ –ј«ƒ≈Ћ≈Ќ»≈ћ Ћёƒ≈…, –ј—ѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»≈ћ-ѕќ“–≈ЅЋ≈Ќ»≈ћ „≈–≈« ћјЋџ≈ —≈ћ№».

4. Ђѕролетариатї.

Ђѕролетариатаї, как социальной группы буржуазного общества, противоположной буржуазии (не буржуази€), не существует в природе. –абочие €вл€ютс€ буржуазией (собственниками, капиталистами), как и все остальные члены буржуазного общества.

ћаркс и Ёнгельс строго св€зывали Ђпролетариатї с рабочим классом. ¬ частности, с промышленными рабочими. “о есть, прив€зывали по социальному положению.   Ђсамым угнетеннымї капиталом. ¬ капиталистическом обществе все до единого €вл€ютс€ собственниками, капиталистами, все рабы капитала.  то из рабов первыми осознают рабское положение своей природы? “е, сознание кого меньше удерживает собственность; кто начал осознавать, что цель жизни не материальные блага и Ђхорошо устроитьс€ї, что как бы он не подн€лс€ по социальной лестнице в капиталистическом обществе, что он не может освободить свой разум, что он не полноценный человек, что в этом обществе он лишен человеческих отношений, что дл€ развити€ ему как разумному человеку в этой системе положен предел (угнетение развити€, роста). ќ Ђне человеческомї устройстве человеческой жизни людей говорили и говор€т честные философы, писатели, публицисты. –азделение труда = частна€ собственность делает из людей Ђпрофессиональных кретиновї, уродов, Ђфлюсыї.

“еми, кто осознал античеловечность существующей системы, большей частью оказывались представители Ђобразованныхї классов, кто благодар€ образованию получил толчок к человеческому развитию, начал думать о человеческом: декабристы, петрашевцы, √ерцен, Ѕелинский, „ернышевский, ўедрин Ѕакунин, ѕрудон, ћаркс, Ёнгельс, ѕлеханов, Ћенин.

–абочим с низким уровнем образовани€, с жизнью, прикованной к материальным проблемам выживани€, стремление к Ђзажиточностиї, стремление вылезти Ђнаверхї, сложнее осознать, что главное дл€ человека не материальные блага, а становитьс€ полноценным человеком.

5. Ђ лассова€ борьба между угнетател€ми и угнетенными Ц главна€ борьба в истории человечестваї.


Ќа самом деле сама€ главна€ борьба в обществе, основанной на частной собственности, на разделении труда, на разделении на малые семьи, это экономическа€ борьба и, прежде всего, борьба за собственность, капитал, за лучшее место в общественном разделении труда.

ќсновна€ борьба членов такого общества проходит внутри одного вида буржуазии. ≈ще чаще среди тех, кто ближе к этой собственности. Ќапример, кресть€не борютс€ с кресть€нами и, чаще брать€ и сестры борютс€ между собою за наследство, не брезга€ никакими средствами. “о же у торговой буржуазии, банкиров, рабочих, царей и королей.  оролей и царей чаще свергают их же родственники, а не Ђугнетенныеї.

6. Ќеточности, ошибки и сознательный уход от науки ћарксом, позвол€ли и позвол€ют буржуазии под красными знаменами и коммунистическими названи€ми, с Ђвечно-верной теориейї ћаркса-Ёнгельса-Ћенина, Ђборотьс€ с капиталомї так, что он остаетс€ невредим.

Ќапример, построение социализма в ———–. ”стран€ть разделение труда = частную собственность рабочих мест (основа классового общества) не собирались как до ќкт€брьской революции, так и после нее. —охранили частнособственническое присвоение общественно производимого через Ђзарплата Ц € и мо€ семь€ї.

—оциализм - это одна из форм капитализма: наемный труд, разделение труда, деньги, государство с арми€ми чиновников, попов марксистского прихода, полицией, охранным отделением Ђ арающие руки пролетариатаї - все институты капиталистического общества, Ђантагониста социализмуї сохранены.

«адачу освобождени€ природы человека Ђклассикиї в Ђнаучном социализме-коммунизмеї не ставили. Ќе пошли на освобождение природы человека и те, кто практически применил марксизм дл€ захвата политической власти и переустройства общества.

–азбора Ђнаучного социализмаї от ћаркса-Ёнгельса, марксизма-ленинизма в стать€х є2 ЂЌј”„Ќџ…  ќћћ”Ќ»«ћ ƒќЋ∆≈Ќ ќ“Ѕ–ќ—»“№ ƒќ√ћџ » —“ј“№ “ќ„Ќќ… Ќј” ќ…ї, є6 http://evgenij02.narod.ru/nauka_sozializm_marx_engels_antiduring.html ЂЌј” ј, ƒ»јЋ≈ “» ј » ЂЌј”„Ќџ… —ќ÷»јЋ»«ћї ¬ –јЅќ“ј’ ‘.ЁЌ√≈Ћ№—ј ЂјЌ“»-ƒё–»Ќ√ї » Ђƒ»јЋ≈ “» ј ѕ–»–ќƒџї и є7 http://evgenij02.narod.ru/marxizm_Marx_Lenin_oshibki.html ЂЌаучный социализм-коммунизмї от ћаркса научно несосто€теленї.

10. Ћенин, большевики, ќкт€брьска€ революци€. “еорию подправили Ђради практических задачї. —тройка социализма вместо стройки коммунизма.


ќтход от теории, замалчивание того, что необходимо будет сделать, чтобы устранить классовое общество, скорее всего, продиктовано Ђблагими намерени€миї, Ђпрактической необходимостьюї, Ђисторическими услови€миї. ¬се это можно было бы пон€ть и объ€снить, если где-то это исследовали, анализировали, объ€снили - нигде не исследовано и не объ€снено ни Ћениным, ни Ђпродолжател€ми дела Ћенинаї.

Ќаправление работы должно быть пон€тно даже тогда, когда ее только предстоит делать в будущем. ЂЅудущееї Ц это чертеж готового издели€, это Ђтеори€ї, значение которой Ћенин прекрасно знал. ÷ель (чертеж, план) должна быть €сной и точной. —егодн€шн€€ работа, которую делают сейчас, свер€етс€ и определ€етс€ будущем, Ђкак бы далеко оно не былої.

≈сли нет чертежа готового издели€, то невозможно сделать Ђпервую стадиюї, первую операцию, первый передел, заготовку. Ќет конечной цели, правильного направлени€ Ц невозможно сделать ни одного верного Ђпрактическогої шага.

 ак можно строить Ђпервую стадиюї, если нет чертежей Ђвторой стадииї, чертежа готового издели€? „ертежа Ђпервой стадииї, естественно, так же не было, так как не было чертежа готового издели€. Ќет его и сейчас Ц социалисты-коммунисты уже дес€тилети€ гадают про Ђсоциализмї и ищут его чертеж, или негодуют в адрес Ђпредателей дела социализма. ¬ частности, спор€т: ЂЅыл построен социализм в ———– или нет?ї, разрабатывают теории Ђсоциализм-2ї.

јвторитет Ћенина был очень высок. ќставь он хот€ бы одно высказывание о св€зи классов с разделением труда (а дл€ этого достаточно, и об€зательно, было привести соответствующие цитаты ћаркса, Ёнгельса в своей работе о Ђпереходном периодеї Ђ√осударство и революци€ї), что дл€ уничтожени€ классов необходимо обобществить труд, мен€ть работу по плану всем, и тогда его наследникам, нам, было бы €снее направление разработки теории, планов построени€ бесклассового общества, а дл€ коммбуржуазии сложнее, невозможно было кормить массы райскими сказками про коммунизм с благами Ђпо потребностиї, текущими изо всех щелей.

1. ”стран€ть экономические основы классов не планировали.

Ќи в одной программе ленинской партии не было четко указано, каким образом будут устран€ть классы, классовое общество - строить коммунистическое общество.

Ђ ак будем переходить к коммунизму не знаем и знать не можемї /Ћенин, Ђ√осударство и революци€ї/.

Ћенин сам Ђне знаетї, не собираетс€ узнавать, утверждает, что другие Ђне знают и знать не могутї = фактически наложил своим авторитетом запрет исследовать, поднимать этот вопрос.

 лассы произошли из закреплени€ разделени€ труда, частной собственности, обмена (товарного производства) и св€занного с ним частным характером распределени€-потреблени€ через доход-Ђзарплатаї - Ђмо€ семь€ї.

 лассы исчезают устранением разделени€ труда, частной собственности и обмена, переход на общественные формы распределени€-потреблени€. “о есть, все известно. ¬ эту сторону нет ни одной статьи, работы, исследовани€ ни у Ћенина, ни у его соратников, ни у Ђнаследниковї с армией марксистов, обществоведов, институтами и кафедрами марксизма-ленинизма. —лучайно? —лучайно может быть у одного-двух. ј это система, сознательна€ работа по сокрытию направлени€ работы в сторону человеческого общества = устранение античеловеческого общества, переход на человеческую организацию. Ђ—ознательна€ї, конечно, в кавычках. ”зкокорыстный, мелкий, неразумный интерес сохранение своих материальных (животных) привилегий за счет отказа от истины, отказ быть разумным, отказ быть человеком Ц это от неразвитого сознани€, сознани€ ограниченной животными интересами твари. Ћюди пока ради ложки чечевичной похлебки Ђматериальных благї отказываютс€ от своего человеческого предназначени€, быть разумом природы, быть Ђподобным богуї.

Ёто упрек Ђнашим вожд€мї. Ќо Ђвождиї потому Ђпредалиї идею коммунизма, потому что ставили такие же цели, как рабочие и не рабочие массы, весь Ђнародї Ц материальные блага. ћассы желали Ђсправедливойї дележки благ и Ђвождиї шли за массами Ц ставили Ђудовлетворение материальных благї на первое место. ≈сли эти Ђблагаї став€тс€ главной целью, то сохран€ютс€ античеловеческие отношени€, разделенность людей и, естественно, дележка Ђсправедливої Ђпо трудуї (должности, разр€ду, Ђхорошейї работе), персональным пайкам.

2. ѕланова€ смена работ каждым Ц Ћенин молчит об этом.

Ђќбобществление трудаї - это доступ до любой работы в обществе любому ее члену. Ѕез плановой смены работ это сделать невозможно.

–аботу Ёнгельса Ђѕринципы коммунизмаї, где Ёнгельс говорит о необходимости смены работы каждым как средстве и цели коммунистического общества, Ћенин нигде в своих работах не упоминает. „итал ли он ее Ц в ѕ—— Ћенина эта работа не упоминаетс€ как цитируемое им произведение.

¬прочем, ћаркс, Ёнгельс говор€т о необходимости плановой смены работы каждым членом общества не только здесь. Ќапример, Ђ апиталеї, в Ђјнти-ƒюрингеї. Ћенин их, конечно, знал досконально. Ќо нигде в своих работах не поднимал этого главного вопроса дл€ коммунистических преобразований в обществе.

Ћенин молча выбросил главную часть в научном коммунизме от предшественников, которые думали над этими вопросами.

3. —троительство коммунизма заменили строительством социализма. Ђ√ениальної отказались устран€ть классы.

Ћенин много цитирует ћаркса и Ёнгельса, которые называли Ђсоциализмомї первую стадию коммунистического общества. ќбщества, где еще сохран€ютс€ остатки капиталистических отношений. Ёто период стройки коммунистического общества. Ћенин посто€нно в работах сбиваетс€ с Ђпостроени€ коммунистического обществаї на Ђпостроение социалистическогої. “о есть, Ђстройки стройкиї. —тройка потому называетс€ стройкой, что на ней что-то стро€т: здание, самолет, организацию и т.д. Ђѕереходный периодї есть строительство из капиталистического (классового) общества коммунистического (бесклассового). ≈го Ђгениальної (удачно дл€ сохранени€ классового общества, обмана масс) назвали Ђпервой стадиейї. ќбъ€снили правдоподобно: Ђпостроим первую стадию, после нее начнем строить коммунизмї.

ѕравда чертежей коммунизма у строителей не было и они категорически отказывались их знать и запрещали их разрабатывать другим: ЂЌе знаем и знать не можемї (Ћенин, Ђ√осударство и революци€ї, август-сент€брь 1917г.). ћаркс, Ћенин и другие Ђтеоретикиї наукообразно писали везде о непременном Ђперетекании-перерастанииї социализма в коммунизм после Ђвз€ти€ власти пролетариатомї. ѕо теории Ђнаучного социализмаї стройка (переходный период) сама, без чертежей и планов, без строительства, превратитс€-перетечет в готовое изделие. —о зданием или спутником, которые строители собирались бы строить без чертежей, но с Ђпервой стадииї, люди бы пон€ли, что строители больные на всю голову или мошенники. ¬ общественных науках, в общественном строительстве такие трюки называют Ђдальнейшим творческим развитием теорииї Ц большевики и их наследники так вбили в головы масс и Ђтеоретиковї о Ђпервой стадииї, что выбить оттуда эту бессмыслицу, обман, очень трудно.

 оммунисты, марксисты всех стран продолжают размещать эту наукообразную пургу в своих программах. Ќа критику не отвечают или отвечают бранью, что говорит о сознательной работе на хоз€ев.

 огда отказались строить бесклассовое общество, то уже можно Ђтеориюї отодвинуть, так как Ђмы же строим не коммунизм, а социализмї. “ем, кто сел уже во власть, на Ђтеплыеї Ђответственныеї должности расставатьс€ с ними, конечно, не хотелось. ¬от и подменили коммунизм социализмом. Ѕесконечной стройкой того, что не €вл€етс€ бесклассовым обществом. ќтсюда Ђусиление классовой борьбы в период построени€ коммунизмаї.  ак же без Ђборьбыї, если классы сохранились (=разделение труда), сохранили частную форму присвоени€ (так называемую Ђзарплатуї) и разве Ђтруд€щиес€ї, Ђсоветские людиї не будут боротьс€ с друг другом за лучшие места работы, за места выше по социальной лестнице?

—троительство коммунизма = уничтожение экономических основ существовани€ классов Ц уничтожение классового расслоени€ общества. ≈сли идет строительство коммунизма, то борьба между классами должна затихать, а не наоборот. Ђ”силение классовой борьбы во врем€ строительства коммунизмаї говорит о том, что классовое расслоение осталось и растет, количество Ђтеплых местї гораздо меньше количества претендентов на эти места, так как сн€ли барьер, который раздел€л классы Ц образование сделали доступным дл€ масс .

4. ѕротивопоставление теории практике.


¬ одной из речей Ћенин проговариваетс€, отвеча€ на критику (III  онгресс »нтернационала. ѕ—— т.44 с.41): ЂЕмы практически должны разрешить вопрос об отношени€х пролетариата к последнему капиталистическому классу в –оссии. “еоретически все марксисты хорошо и легко разрешали этот вопрос; но теори€ и практика Ц две вещи разные, и разрешать этот вопрос практически или теоретически совсем не одно и то жеї.

1) » это говорит Ћенин! “от, который знал и знает цену теории. Ћюбое отступление в теории ведет в буржуазное болото.

2) Ћенин искренне считает, что буржуазный класс осталс€ один. ѕохоже, имеет в виду кресть€н.

3) –азделение труда как основу существовани€ классов, Ћенин нигде ни разу не рассматривал. «десь Ц очередной факт: Ћенин или на знает про разделение труда как основу существовани€ классов, или сознательно замалчивает этот главный вопрос.

5. ќбобществление труда = уничтожение разделени€ труда Ћенин убрал Ђна потомї, обойд€ главное преобразование, которое ведет в коммунизм, молчанием.

я проанализировал по предметному указателю ѕ—— Ћенина на слова, относ€щиес€ к Ђпереходному периодуї, строительству коммунизма: Ђкоммунизмї, Ђразделение трудаї, Ђуничтожение классовї, Ђпричины мелкобуржуазности рабочихї. ћельком, случайно, проскакивает про то, что Ђнадо обобществл€ть и трудї. Ќо как Ц ни слова.

ќсобенно характерно по Ђразделению трудаї в предметном указателе ѕѕ— Ћенина: небольшой абзац о капиталистическом разделении труда в царской –оссии из ранней работы Ћенина Ђ–азвитие капитализма в –оссииї: статистика, показ развитие капитализма в –оссии. ѕро св€зь разделени€ труда с существованием классов, Ћенин нигде не говорит. Ќе говорит о необходимости плановой смены работы.

≈сли он считал, что выводы ћаркса, Ёнгельса о необходимости смены работ каждым работником дл€ устранени€ классов, не верны или Ђнесвоевременныї, то он должен был это обосновать. Ћенин молча выбросил из рассмотрени€ главный вопрос о существовании и устранени€ классового делени€ общества.

6. Ђ”читьс€ коммунизмуї вместо Ђстроить коммунизмї. »дите туда Ц сам не знаю куда.

’арактерно выступление Ћенина перед коммунистической молодежью, Ђ«адачи —оюзов молодежиї. ¬место построени€ коммунистического общества он посто€нно повтор€ет Ђнадо учитьс€ коммунизмуї.  ак? Ц ѕоди пойми. ј строить? Ц √оворит там же, что лет Ђчерез 15 мы будем жить в коммунистическом обществеї (то есть, бесклассовом), хот€ как строить Ђне знаем и знать не можемї. ”пом€нул в одной из фраз про Ђобщий трудї. Ќо тут же ушел от конкретики все на ту же халву: Ђнадо лучше работать, учитьс€ коммунизмуї.

Ќа этой речи учились миллионы людей в советской –оссии, ———–, во всем мире. ¬били Ђкоммунистыї это намертво мелкой буржуазии, в том числе рабочим; тем, кто искренне боретс€ с капитализмом. Ќо попадает, если идет по Ђленинскому пути построени€ социализмаї, снова в капитализм.

7. Ђѕролетариатомї, опорой большевиков стали квалифицированные рабочие, специалисты, управленцы и масса рабочих-партийцев, многие из которых благодар€ членству в партии перешли на Ђруковод€щую работуї.

Ћенин хорошо разбирает классовый состав кресть€нства: кулаки, середн€ки, бедн€ки. –абочих же Ћенин считает Ђпролетариатомї практически всех.  роме Ђнесознательныхї. ј рабочие тоже, как и люба€ социальна€ группа в капиталистическом обществе раздел€етс€ на кулаков, середн€ков, бедн€ков.

„то же скрывает это объединение, замалчивание экономического расслоени€ рабочих?

Ћенин отвечает: если говор€т о народе вообще, о кресть€нстве вообще, то это говор€т о кулаческой части, верхушке буржуазии.

—крывать привилегии надо кулацкой части, называть себ€ Ђтруженикамиї, которые Ђсвоим трудомї подн€лись над другими (Ђнеумехамиї, Ђлент€€миї, Ђпь€ницамиї). ѕолучаетс€, ленинцы опирались на верхушку рабочего класса, Ђрабочую аристократиюї (Ђсознательные рабочиеї, Ђпотомственные рабочиеї, Ђкадровые рабочиеї). ‘актически это привело к опоре уже на Ђспециалистовї, мастеров, командующих промышленностью. “о есть, классова€ опора большевиков Ц среднее управл€ющее звено в обществе и Ђсознательные рабочиеї - верхушка рабочего класса, рабочие-члены партии, многие из которых шли в Ђруководителиї. Ќам это знакомо: комбайнеры, трактористы, шахтеры, сталевары, высококвалифицированные рабочие Ц элита, привилегированна€ часть рабочих, этих всегда вешали на почетные места, платили выше, давали квартиры, машины, выдвигали в депутаты, вс€чески поддерживали. ≈сли рабочий вступил в партию, то ему открывалось больше шансов дл€ карьерного роста. ’арактерно, что неоднократно Ћенина выступал в защиту Ђспецовї от рабочих, требовал создать спецам особые услови€ работы и повышенную оплату за Ђтворческий трудї. ј как можно было устранить монополию спецов? Ц ќтдать их знани€ всем. «аставить или купить часть из них дл€ того, чтобы они учили всему, что умеют, всех, на каждом предпри€тии, каждом рабочем месте. Ђ—пецї - это монополи€ на знани€. ”стран€етс€ Ђспецї устранением монополии на знани€. Ћенин, ленинцы, их оппоненты и наследники даже не поднимали этот вопрос.

ѕосмотрите Ђсталинскиеї фильмы Ц четкое разделение труда между Ђтруд€щимис€ї: на Ђумныхї начальников-партийцев, Ђоколо умныхї инженеров и Ђпростыхї труд€щихс€. ѕод руководством партии инженеры решают Ђумные задачиї (в кавычках) Ц массы радостно внимают Ђгениальнымї руководител€м и бросаютс€ исполн€ть.  аждому свое на своем рабочем месте Ц классовое, кастовое общество отражалось и закрепл€лось через Ђискусствої.

8. »деализм Ћенина в оценке причин мелкобуржуазности рабочей массы.

ћелкобуржуазность рабочих Ћенин и его соратники вид€т не в материальных услови€х их жизни (наемный труд, разделение труда, частнособственническа€ форма присвоени€, мелкосемейное производство), а в наследии старого стро€ (дескать, у нас уже основ дл€ буржуазности нет), вли€нием кресть€нской массы и буржуазных интеллигентов (меньшевиков, эсеров и др.).

Ќа самом деле мелкобуржуазность рабочих выходит из условий их жизни: Ђзарплатаї (частнокапиталистическое присвоение), Ђмо€ работаї (=дел€нка), работа на содержание себ€ и семьи = мелкое производство, которое и Ђкаждодневно, ежечасно рождает капитализмї. „астнособственническое присвоение через Ђзарплатуї (наемное рабство) ради своей семьи, мелкосемейное производство людей в семь€х Ц вот материальна€ основа мелкобуржуазности (буржуазности) каждого в буржуазном обществе.

¬се работают ради семьи и детей. —воих детей. Ѕез перехода на общественную организацию экономической жизни, распределени€-потреблени€ через коммуны (общественное потребление), капитализм сохран€етс€ = сохран€ютс€ классы и все остальные беды, которые порождаютс€ капиталистическими отношени€ми: войны, преступность, деградаци€, геноцид, насилие, ложь.

Ђћелкобуржуазность труд€щихс€ї и вопросы производства людей в семь€х рассмотрены в стать€х

є3 —≈ћ№я Ц  јѕ»“јЋ»—“»„≈— ќ≈ ѕ–≈ƒѕ–»я“»≈ ѕќ ѕ–ќ»«¬ќƒ—“¬” Ћёƒ≈…. я„≈… ј » ќ—Ќќ¬јЌ»≈  јѕ»“јЋ»—“»„≈— ќ… —»—“≈ћџ. SEMJA_FIRMA_KAPITALIZM. http://evgenij02.narod.ru/SEMJA_FIRMA_KAPITALIZM.html

є4 ћ≈Ћ ќЅ”–∆”ј«Ќќ—“№ Ђ“–”ƒяў»’—яї »ћ≈≈“ ћј“≈–»јЋ№Ќ”ё ќ—Ќќ¬” Ц Ђ«ј–ѕЋј“јї, Ђ—≈ћ№яї. http://evgenij02.narod.ru/kommunizm_lenin_melkotovarnoe_proizvodstvo.html

9. ”ничтожать экономические основани€ классов Ђзабылиї.

”пор сделали на Ђклассовую борьбуї и Ђдиктатуру пролетариатаї. ƒиктатурой людей свободными не сделать, не соединить людей в одну семью, род человеческий.  роме Ђдиктатурыї против уголовных элементов, необходимо проводить социально-экономические преобразовани€ в обществе = устран€ть основы существовани€ классов: необходимо устран€ть разделение труда, уходить от мелкосемейного производства, которое и €вл€етс€ основой капиталистических отношений.

 лассы сто€т на разделении труда и закрепление этого разделени€ частнособственническим присвоением (Ђзарплатаї - Ђмо€ семь€ї).

ћелкосемейное производство людей оставили и поэтому сохранились Ђзарплатаї, классы, наемное рабство = капиталистическа€ система с идеологией-религией марксизма-ленинизма, с верой в партию, котора€ ведет к победе коммунизма.

10.  оммунизм по Ћенину: Ђкоммунизм есть советска€ власть плюс электрификаци€ всей –оссииї.

≈сли есть власть, даже Ђсоветска€ї, Ђкоммунистическа€ї, это факт наличи€ государства, власти отдельной от общества и сто€щей над обществом. Ќаличие государства есть факт классового устройства общества, которое происходит из разделени€ труда и разделении людей.

“о есть, коммунизм (=бесклассовое общество) с Ђсоветской властьюї есть оксюморон, сочетание не сочетаемого.

¬ общем, это Ђновоеї в теории и, даже, в марксизме. “олько это не наука и, даже, не марксизм. —кажут, что Ђврем€ было такое, не до коммунизмаї. ¬озможно силенок не было даже дл€ начала коммунистических преобразований (где-нибудь это доказано, обосновано? - Ќигде). Ќо говорить теоретически неверные положени€, не говорить правильно, правду Ц тыс€чекратно вреднее. Ћенин знал цену теории: ЂЌикаких уступок в теории не должно бытьї.

 оммунизм Ц это не Ђдалекое будущееї, то, что Ђкогда-то будетї. ÷ель Ц человек разумный. » дл€ этого общество должно быть организовано разумно Ц давать средства каждому человеку дл€ развити€ и применени€ в деле своих способностей. –азумно организовывать жизнь людей, развивать сознание, умение у людей Ц разве это Ђдалекое будущееї? Ц Ёто работа сегодн€шнего дн€, котора€ и есть работа на будущее.

ƒвижение к разумно (по-человечески) устроенному обществу начинаетс€ с разработки теории, чертежей, реальной работы на построение человеческого общества. ≈сли есть люди, выдвигающие идеи построени€ человеческого общества, значит в существующем обществе уже есть материальные и духовные начала дл€ нового общества (разработка чертежей, планов в человеческое общество велись уже несколько столетий). –азрабатывать чертежи и планы нового общества, путей к переходу к нему большевики, Ћенин, их соратники, оппоненты, наследники сознательно отказались. «ан€вшись Ђупрочнением социализмаї - сохранением классов, себ€ во власти.

¬ работе є2 Ќј”„Ќџ…  ќћћ”Ќ»«ћ ƒќЋ∆≈Ќ ќ“Ѕ–ќ—»“№ ƒќ√ћџ » —“ј“№ “ќ„Ќќ… Ќј” ќ… http://evgenij02.narod.ru/Marx_Lenin_kritika.html разобраны высказывани€ Ћенина.

–азбор подтвердил Ц Ћенин путает Ђсоциализмї с Ђкоммунизмомї, его Ђгениальноеї изобретение строить сначала Ђстройку коммунизмаї = Ђсоциализмї, а затем коммунизм Ц это полный отказ от науки, Ђгениальныйї трюк дл€ сохранени€ классового общества. ¬ приказном пор€дке продекларировал: Ђкак строить коммунизм не знаем и знать не можемї. Ќу, если он не знает, почему бы не узнать? » почему он отвечает за всех? ‘актически это затыкание ртов, запрет думать (исследовать, выносить на обсуждение дл€ полемики), использу€ свой авторитет.

11. „еловечеству надо переходить в человеческое общество, уходить из античеловеческой (капиталистической) системы. „еловеческое общество даст каждому человеку развитьс€ в „≈Ћќ¬≈ ј.

"—оциальна€ революци€ XIX века может черпать свою поэзию только из будущего, а не из прошлого. ќна не может начать осуществл€ть свою собственную задачу прежде, чем она не покончит со вс€ким суеверным почитанием стариныї. /ћаркс/

ѕочему произошла Ђреставраци€ї капитализма в ———–?

1. — точки зрени€ построени€ коммунизма. ≈сли не идем к бесклассовому обществу, к коммунистическому обществу, неизбежно нарастают классовые отношени€. —то€ть на месте невозможно.

ѕереход из госкапитализма в капитализм в форме частного монополистического капитала в ———– был неизбежен, так как мы не пошли на уничтожение классового делени€ общества.  лассы сохранились даже при "общественной собственности" на средства производства. "ѕол€ну" мы обобществили, но на ней сохранили нарезанные наделы от чернозема до неудобий (места работы, професси€), сохранив "старых-новых кресть€н-единоличников". Ќаемный труд - работу за "зарплату" оставили = частнособственническое (=частнокапиталистическое) присвоение при общественном характере производства (Ђзарплатаї).

2. — точки зрени€ угнетени€ человеческой природы при капитализме и социализме.

”гнетение природы человека в системе госкапитализма с диктатурой Ђпролетариатаї еще сильнее, чем в Ђклассическомї капитализме.  апитализм дает свободу подвижной буржуазии, дает ей возможность развиватьс€ хот€ бы по-буржуазному. ѕолитические свободы, свободы в идеологии Ц также в плюс капитализму. Ћюди выберут то общество, где больше личной свободы. » в этом госкапитализм с диктатурой в политике, идеологии, проигрывает капитализму.

 апитализм угнетает развитие истинно человеческой природы разделением труда и разделением с родом человеческим Ц развитие разума, развитие своих способностей и применение их каждым человеком. Ќо дает развиватьс€ буржуазно, расти экономически. ”гнетенные люди при капитализме хот€ чаще развиваютс€ уродливо, но отдушины есть: религии, политические организации Ц не запрещены.

ѕри разделение труда, закрепление этого разделени€, на каждом рабочем месте, в каждой €чейке общества по€вл€ютс€ различные люди, сознание которых прив€зано к этой частичной жизни.  аждому практически человеку в таком обществе требуетс€ не только поесть-поспать. ≈му надо социализироватьс€ в обществе: в идеологии, политике, искусстве, одежде, общении с себе подобными.  апитализм дает больше свободы социализироватьс€ частичным, поврежденным разделением труда люд€м. ѕри социализме существует одна идеологи€, одна политика, искусство держат под контролем, не соответствующее линии партии преследуютс€. ћасса людей не находила средств дл€ социализации и ощущала угнетение.

—оциализм сохран€ет разделение труда и разделение по малым семь€м Ц сохран€ет угнетение человеческой природы. ¬добавок при социализме запрещены политические партии, другие идеологии, не поощр€етс€ религи€, преследуютс€ всевозможные Ђизвращени€ї-уродства в моде, музыке.

“о есть, при социализме, не дава€ средств дл€ развити€ каждого человека по-человечески, ограничивают развитие и по-буржуазному.

¬ социалистическом обществе сознание людей буржуазное из-за материальных условий жизни, прив€зано к Ђзарплатеї - мо€ семь€.  уда направлено сознание людей? Ц Ќа Ђповышение своего благососто€ни€ї. “о есть, в буржуазную жизнь, жизнь собственника, капиталиста. », в то же врем€, буржуазную жизнь вс€чески ограничивают во всех сферах; Ђсоциалистическиеї люди, естественно, ощущали это Ђугнетениеї, если даже не осознавали до конца.

Ѕольшое количество образованных людей в ———– не могло найти применение в обществе. ќни получили благодар€ образованию толчок к дальнейшему развитию, но встретили в жизни преп€тствие дл€ дальнейшего роста Ц места работы, на которые они претендовали, были зан€ты. » не только зан€ты Ђдедамиї, на место Ђдедовї были в очереди их дети.

 апитализм, дл€ поддержани€ стабильности в обществе, держит массы подальше от полноценного образовани€, прежде всего, экономическими барьерами (платное образование). «нани€ Ц граница между классами, защита господства властвующей буржуазии. ћонополи€ на знани€ дает сохран€ть экономическую и политическую власть.

ƒоступность высшего образовани€ в ———– дл€ масс при сохранение разделени€ труда, создало революционеров, которые смогли получить Ђтеплыеї места в общественном разделении труда за счет разрушени€ ———–.
Ќам придетс€ доделать то, что не смогли по разным причинам доделать наши деды и отцы. ќдна из причин Ц неверно поставленна€ цель, неверный чертеж, отказ от науки (правды, истины) Ђради практических задачї = ложных целей.

 . ћаркс в "18 брюмера Ћуи Ѕонапарта":
"—оциальна€ революци€ XIX века может черпать свою поэзию только из будущего, а не из прошлого. ќна не может начать осуществл€ть свою собственную задачу прежде, чем она не покончит со вс€ким суеверным почитанием старины. ѕрежние революции нуждались в воспоминани€х о всемирно-исторических событи€х прошлого, чтобы обмануть себ€ насчет своего собственного содержани€. –еволюци€ XIX века должна предоставить мертвецам хоронить своих мертвых, чтобы у€снить себе собственное содержание. “ам фраза была выше содержани€, здесь содержание выше фразы".

"Ѕуржуазные революции, как, например, революции XVIII века, стремительно несутс€ от успеха к успеху, в них драматические эффекты один ослепительнее другого, люди и вещи как бы озарены бенгальским огнем, каждый день дышит экстазом, но они скоропреход€щи, быстро достигают своего апоге€, и общество охватывает длительное похмелье, прежде чем оно успеет трезво освоить результаты своего периода бури и натиска. Ќапротив, пролетарские революции, революции XIX века, посто€нно критикуют сами себ€, то и дело останавливаютс€ в своем движении, возвращаютс€ к тому, что кажетс€ уже выполненным, чтобы еще раз начать это сызнова, с беспощадной основательностью высмеивают половинчатость, слабые стороны и негодность своих первых попыток, сваливают своего противника с ног как бы только дл€ того, чтобы тот из земли впитал свежие силы и снова встал во весь рост против них еще более могущественный, чем прежде, все снова и снова отступают перед неопределенной громадностью своих собственных целей, пока не создаетс€ положение, отрезывающее вс€кий путь к отступлению, пока сама жизнь не за€вит властно:

Hie Rhodus, hie salta!
«десь роза, здесь танцуй!"

«десь характерно дл€ позиции ћаркса и его Ђнаучном социализмеї: ставка на объективизм, что социальный переворот произойдет об€зательно, даже волшебным образом: Ђсама жизнь за€вит властної танцевать где надо и что надо. —ознательную работу людей по проектированию будущего замен€ет неопределенной, не пон€тной силой Ђжизньї, котора€ все устроит, подскажет когда уже пора и что надо делать.

ј вот мысль ћаркса о невозможности строить будущее, ища силы в прошлом, правильна€. »коны, догмы, Ђзаслугиї, Ђвеликое героическое прошлоеї почитание Ђклассиковї мешают люд€м думать свободно, искать правду в жизни, а не объ€сн€ть Ђвечно живым учениемї давно изменившуюс€ жизнь.


“еги:





-8


 омментарии

#0 13:39  13-01-2014√удвин    
€ настолько раздавлен, что и не знаю, что сказать.
#1 13:44  13-01-2014OPUS ONE    
это,ты автор самое главное скажи.эта аналитическа€ записка с продолжением еще на сорок томов или все што мучило здесь уместилось?
#2 13:46  13-01-2014√ельмут    
ну что ж, давайте спорить.
#3 13:46  13-01-2014√риша –убероид    
€ скроллил только минуты две.
#4 13:47  13-01-2014√удвин    
€ читал без поправок на статьи є8. и пон€л, что это ошибка.
#5 13:50  13-01-2014≈вгений ћорызев    
у автора есть ∆∆, там вс€ боль
#6 13:51  13-01-2014OPUS ONE    
€ б с истоков аналитику начал.типа стадна€ масса ака человечество,всю дорогу кем то велось угнеталось нагибалось наебывалось.только пастыри и методы мен€лись
#7 13:52  13-01-2014‘айк    
Ёто не сюда, имхо. Ёто ты в Ћигу сексуальных реформ.
#8 14:01  13-01-2014ƒмитрий ѕеров    
фух! вот это моща. малаток, автор. пиши ещЄ
#9 14:09  13-01-2014Ўульц    
ј интересно.
#10 14:17  13-01-2014Ўизоff    
ахуеть
#11 14:53  13-01-2014≈вгений ‘адеев    
—пасибо за критические замечани€.

  сожалению, их невозможно применить дл€ правки ошибок и неточностей в статье.

“ак как критика идет "вообще", из чувств (желудка) - нет ничего конкретного, кроме общего "несогласи€", "недовольства".

„то радует, то то, что комментаторы не сп€т (бд€т) и оперативно среагировали на публикацию. Ќе прошло и 20минут после публикации - под ней уже критические "статьи".
#12 14:57  13-01-2014Ўульц    
≈вгений, в жуткий век капитализма спать - непозволительна€ роскошь. ƒаже дл€ собственников орудий производства. »ли особенно дл€. ќтвечу точнее после повторного прочтени€ статьи и тезисного конспектировани€.
#13 15:04  13-01-2014ѕЋќ“Ќ≈√    
маркс мудак. ничего что € вот так без обин€ков, евгений?
#14 15:05  13-01-2014allo    
нет нет и нет - всЄ совсем не так..

€ готовлю разгромную статью на ¬аш труд автор
#15 15:07  13-01-2014ѕЋќ“Ќ≈√    
как этого мудака угораздило перейти от революционного демократизма к коммунизму, а? объ€сните, автор.
#16 15:08  13-01-2014ѕЋќ“Ќ≈√    
примитивно раскритиковать к ху€м гегелевскую философию права - это просто кощунство. и все это на баблосы энгельса.
#17 15:13  13-01-2014ѕЋќ“Ќ≈√    
а как он раскатал прудонистов? а ведь их представлени€ о Ѕоге были самыми верными и правильными на то врем€. революционными € бы даже так сказал. и тут приходит какой-то мудень, полностью отрицающий вли€ние законов метафизики и все подводит под фундамент того, что человек сам есть Ѕог. ахуеть.
#18 15:15  13-01-2014ѕЋќ“Ќ≈√    
а что он сделал со стариком ƒемокритом? тот перевертывалс€ в гробу бл€ть, когда этот апездал защищал свою диссертацию. конечно, эпикурийские принципы философии более реформаторские, но все таки. наху€ пиздить почивших основоположников. мудак бл€ть.
#19 15:16  13-01-2014ѕЋќ“Ќ≈√    
а его трактат о прибавочной стоимости? вы скажите мне - это писал экономист? это писал долбоеб.
#20 15:18  13-01-2014‘айк    
ѕричина всех революций, войн и крестовых походов в способе питани€ Homo sapiens.
#21 15:20  13-01-2014ѕЋќ“Ќ≈√    
а  апитал. это ад, в который проваливаютс€ не окрепшие умы, навроде придурковатого уль€нова. тот своим воспаленным мозгом ухватилс€ за ту ошибку, которую обнаружил маркс в законе обращени€ товара и денег. полностью извратил ту составл€ющую этого закона, которую маркс назвал рабоча€ сила потребл€ема€ капиталом, назвал эту силу основным в уравнении и уебал революцию. теперь лежит как высохша€ залупа. вот до чего доводит марксизм бл€ть.
#22 15:24  13-01-2014шмель    
о€ебу трешак -это и есть тот самый дедусь в возрасте шис€ти лет коий в перерывах брожени€ по квартире со счЄтчиком гейгера выискивает оным илектромагнитные излученийа токмо,в промежутках между космическими закидонами таки набивает мандикулами очерки интеграции мирового копетала...
#23 15:25  13-01-2014allo    
€ отправил статью автор..

у ћоргулиса спросите он обещал передать
#24 15:31  13-01-2014Sgt.Pecker    
кому-нибудь пришло в голову всю эту хуйню читать? мне точно нет
#25 15:38  13-01-2014ѕЋќ“Ќ≈√    
 оротко резюмиру€, вместо борьбы с кем-то, каждому человеку и человечеству необходимо развиватьс€ в людей разумных, в соответствие со своей природой.

автор, в человеке заложено жрать, срать и ебацо. это три кита, на которых стоит мир. удовлетворение потребностей в этих неотъемлемых от человеческой природы качеств и есть развитие.
#26 15:40  13-01-2014»ван Ѕездомный    
я тут так....за компанию...у мен€ места на харде столько нет что бы это прочитать...тем более что это не про еблю....
#27 15:47  13-01-2014Oneson    
этожебублегумбл€ть!
#28 15:51  13-01-2014—терто »м€    
госпаде. ап€ть штоле "обобществленный труд" на благо кажного и никому?
#29 15:52  13-01-2014‘айк    
—обственность раздел€ет каждого человека с природой, €вл€етс€ тем, что угнетает его человеческую природу, разум (с)

—ледовательно, следует всем раздетьс€ догола и на волю, в пампасы двинуть. я ¬ас правильно понимаю, автор?



#30 15:54  13-01-2014‘айк    
Ќо, кажетс€, достаточно будет лишь подвергнуть автора экзорцизму.
#31 16:39  13-01-2014—олангри    
ћало... Ќе хватило дл€ осознани€ принципа пролетариата.
#32 16:40  13-01-2014—олангри    
ћало... Ќе хватило дл€ осознани€ принципа пролетариата.
#33 18:31  13-01-2014√ельмут    
мудак.
—уд€ по первым трем строкам - автор идиЄт.
#35 21:53  13-01-2014кнопка    
ах какой чудненький и веселый рассказик!))

#36 00:21  14-01-2014Ћев –ыжков    
я тоже не осилил чота.
#37 00:22  14-01-2014медленный пес    
если быстро скролить, то в середине строчки вполне красиво лежат.
#38 00:43  14-01-2014≈вгений ‘адеев    
- сказать нечего, промолчи, ведь можно сойти за пор€дочного.

√лавным редактором сайта €вл€етс€ ≈вгений ћорызев.

¬с€ эта блеюща€, хрюкающа€ и какающа€ в комментах публика(как и положено по их мнению человеку) и есть "движуха" этого ресурса?

Ќа сайтах, где люди думают, эту публику сразу бан€т. «десь же она - главна€. » зачем публиковать здесь что-то серьезное, "не какающее и не жрущее и не писающее"?

#39 00:46  14-01-2014Atlas    
 то покл€нетс€, что прочитал? автор не в счет - он или болен, или велик.
#40 00:47  14-01-2014castingbyme*    
ј был какой-то апостол библейский с геометрическими выкладками. Ќе родственник ли?
#41 02:05  14-01-2014—терто »м€    
€вот сразу заподозрел в нем врага народа. каквводу смотрел.
#42 02:13  14-01-2014‘айк    
јвтор "не какающее и не жрущее и не писающее"? Ёто чем же он болен-то?
#43 02:32  14-01-2014—терто »м€    
€ не какаю не жру и не писаю, € не думаю башкой своей лысою

мне профессор семенн€ки порвал, € умею говорить абырвалг



#44 02:34  14-01-2014√ельмут    
политэкономией и собой в ней.
#45 06:33  14-01-2014Renat-c    
¬се бо€тс€ признатьс€, что прочли. ¬друг автор к власти придет и к стенке поставит, не ровен час, как доху€умных.

#46 07:19  14-01-2014Renat-c    
ќсилил.

“олько автор наверн€ка подразумевает, что человек разумный, должен был предварительно ознакомитьс€ с трудами ћаркса, Ёнгельса и ¬.».Ћенина.

» по ссылкам пробежатьс€.

Ќа это мен€ не хватит, даже если пообещают маузер.
#47 07:20  14-01-2014Renat-c    
ѕонравилась мысль про об€зательное общественное помещение в каждом доме.
#48 08:07  14-01-2014‘айк    
ƒвижение разуму даст коопераци€ людей на материальной основе ради решени€, вначале, Ђнасущных задачї. ѕомещени€ при каждом многоквартирном доме дл€ общественных нужд: классы дл€ зан€тий, детские комнаты, спортзал, тренажерный зал, библиотека, прачечна€, мастерские, место дл€ встреч и самоде€тельности. (с)



”пущены такие помещени€: общественный туалет, общественна€ столова€, помещение дл€ распити€ водки.

место дл€ встреч и самоде€тельности - это, надо полагать, общественна€ ибальн€,

классы дл€ зан€тий - это где можно навешать песдюлей друг другу.

≈ще нет пункта оказани€ первой помощи.



“ак что надо еще доработать.
#49 14:56  14-01-2014√удвин    
≈вгений ‘адеев

мы ничего не удал€ем. если вашу замечательную статью не оценили сейчас по достоинству, скорее всего потомки все расстав€т по местам. нужно просто немного подождать.
#50 15:11  14-01-2014≈вгений ‘адеев    
–ассмотрю ненаучные допущени€ ћаркса, ошибки Ћенина.
#51 23:44  14-01-2014≈вгений ћорызев    
“езка, зр€ ¬ы так нервничаете. “от кому это может быть интересно тактично промолчит. Ќе хочу вас расстраивать, но текст душна€ графомани€. ¬ свое врем€ ¬ы могли бы подискутировать с јйн –энд, например, но она умерла.
#52 23:59  14-01-2014castingbyme*    
€ честно прочитала этот труд. ¬идно, что автор старалс€.

у мен€ два вопроса:

1. зачем рассматривать теорию, если на практике уже давно доказано, что это хуйн€ неполноценна€?

2. Ќи одного даже намЄка не гендер. ћужики пишут про мужское общество.

#53 00:27  16-01-2014≈вгений ‘адеев    
–ассмотрю ненаучные допущени€ ћаркса, ошибки Ћенина.
#54 00:31  16-01-2014≈вгений ‘адеев    
–ассмотрю ненаучные допущени€ ћаркса, ошибки Ћенина.
#55 09:54  23-01-2014Chumadey    
мамадорога€ - а € еще в тухлых попытках мазохизма себ€ иногда считаю мудаком, но автор дал мне фору, за что отдельное спасибо

конечно не читал, ибо прочитав такое, как жить дальше с этим знанием, только удавитьс€ от безысходности
#56 10:18  23-01-2014Raider    
пездец интересно! ху€ч продолженее!!
#57 10:36  23-01-2014OPUS ONE    
пусть еще друзей своих приводит.наверн не один он такой .сообщество позавчерастов
#58 13:57  23-01-2014јватар    
≈вгений, € внимательно прочитал ваш текст, с поправками, разумеетс€, и во многом с вами согласен.



Ќо, в то же врем€, р€д тезисов считаю категорически неверными.



ѕредлагаю вступить в переписку.

 омментировать

login
password*

≈ше свежачок
14:41  16-11-2016
: [21] [ѕоЋитѕром]
ќсени щедрой осыпаны акции
Ѕелым накрылись и злато, и медь.
Ќесколько тощих листочков акации
—меют на ветках ещЄ зеленеть.

ћетка нул€ на термометре пройдена,
¬етер срывает их по одному.
Ћиком суровым любима€ родина
¬новь повернулась к окну моему....
13:25  19-10-2016
: [16] [ѕоЋитѕром]
ƒело пахнет керосином,
ƒинамитом,
ƒихлофосом,
ѕахнет €дерной ракетой,
Ѕомбой атомной войны:
я сегодн€ не нашарил
ѕотаЄнную заначку,
„то в носке лежала старом,
ѕод кроватью у стены.

Ёто кто туда добралс€,
ƒокопалс€,
ƒогадалс€,
„то в таком укромном месте
—пр€тан ценный суперприз?...
19:40  07-10-2016
: [34] [ѕоЋитѕром]
 о мне постучал спозаранку
¬ растерзанных чувствах ¬адим
¬есь вид - удивительно гадкий,
«навал его раньше другим
¬стревоженность, тиха€ мука,
“екла из развЄрзнутых глаз
 азалось боитс€ он звука
¬ котором возможен отказ
«ачем ты пришел друг сердешный?...
00:49  06-10-2016
: [17] [ѕоЋитѕром]
Ђ¬ неравной схватке бьютс€ потцреоты
— драконом либерастовских страстей
 ричат Ђура!ї, €дрЄным брызжа потом,
ѕод визг международных новостей,
Ѕурав€щих подобно бормашинам
»х чувства верноподанных бл€дей,
» добавл€ют цены в магазинах,
»нтриги в эту бойню....
19:07  19-09-2016
: [8] [ѕоЋитѕром]
—ветило солнце. Ѕыло хорошо.
Ќародец пил, кто горько, кто культурно.
√олосовать давно никто не шЄл,
 лад€ прибор на выборные урны.

Ќапрасно подн€т, был рекламный вал
» по “¬ показаны дебаты,
Ќехитрый трюк давно всех заебал
» надоели гниды, кандидаты....