Последние комменты юзера Ромка Кактус

Ромка Кактус: молодайа бесполезнайа ортодоксальнайа хуйня из-под залупы — удивительно, что такие зрелыйе полезные альтернативныйе молодцы, как вы с тихим, потратиле на меня столько времени. видимо, это и есть роскошь, которуйу себе ради разнообразийа позволяйут сильныйе личносте, отдыхайа от практических свершений

Ромка Кактус: йа тебя теперь представляйу на кухне МС в обнимку со всей таблицей Менделеева, обложенного дармовыме телефонныме трубкоме после инцидента с ментаме; вы раскачиваете надувнуйу лодку и поёте о своей неновесте к людям неслаженныме пианыме голосаме

Ромка Кактус: но в целом-то прав, Антон?

Ромка Кактус: несколько сгустил краски, да

Ромка Кактус: вот что йа думайу про тебя, Антон, ты или кокетка или минимум непоследователен: сперва объявлешь во всеуслышанье, что не любишь людей, и всячески подкрепляешь образ мизантропа, потом собираешь вокруг себя радостнуйу толпу собутыльнегов и любителей "поговорить па душам". у Довлатова есть такой момент:
"Поэты, как известно, любят одиночество. Еще больше любят поговорить на эту тему в хорошей компании. Полчища сплоченных анахоретов бродят из одной компании в другую… " типичный питерский интеллигентишко, без души и ума, одни жалкийе понты

а ты, тихий, смотришь на вещи так мелочно, что даже на карликового носорога не тянешь — скорее пелевинскайа блоха, или блошиный носорог, если угодно укреплять оброз

Ромка Кактус: из глубинке в Петербург приезжает слабоумный Парамошка с параличом лицевого нерва и катарактой на глазу, он заходит в Эрмитаж и поднимаетсо на третий этаж, посвящённый современному искусству. он долго разглядывает полотна Пикассо, за тем говорит: "йа такой поебени могу килотонноме нарисовать", — спускает штоны и куце испражняетсо на пол

Ромка Кактус: что касаетсо казлов — да, йа токой 

Ромка Кактус: макаров прославилсо неудачныме подражанийаме под то, чего он не понимал в силу йуношескова долбоебизма, а также огромной энергией творческих потуг

Ромка Кактус: Онтон, ты сейчас выставляешь свой ум не в лучшем свете
у тебя действительно бессмылитса и поебень, высосаннайа из гнойного нарыва на пальтсе кросивой ноги, у Эштерхази — нет, и не надо говорить, что это одно и то же

Ромка Кактус: Онтон включил тишумокарова гг хуйня вышла

Ромка Кактус: тихий, см. пункт от 18:20
без обид
и не надо за меня переживать

Ромка Кактус: йа не смотрю на текст, как на суповой набор тезисов, слов, букв
по-моему, текст наподобийе упомянутого выше ВНУТРЕННЕГО телефона — способ обратитьсо к самому себе
а от вашей интерпретации, как текста, так и моего поведенийа, за версту тащит конским навозом

Ромка Кактус: или на хуй послать, если кто тут будет упорствовать в свойом добродушном идиотизме

Ромка Кактус: да, нехорошо получилос

Ромка Кактус: слепоглазыйе носороге прут напролом и пердят без всяких скрытых смыслов, видимо, от души

Ромка Кактус: это точно

Ромка Кактус: вот, хорошо
как йа понял, комната киномеханика вроде СЕРОЙ комнаты Берроуза, в которой пройавляйутсо снимки реальности, из которых эта реальность и состоит
опять же — техника монтажа
ну, и привет психоанализу — сцена с сигароме — напомнило сцену из (если не путайу) «Я поскачу как бешеный конь» Аррабаля, там мать поджигала сыну уретру, и эрегированный хуй горел как свеча

Ромка Кактус: наверно, это меня клинит на христианстве. забей, Гельмут
если говорить об «общечеловеческих нормах», тут надо вспомнить систему запретов табу, а она может быть разной у разных устойавшихсо популяцый. короче, лично йа в такие вещи не верю и не хочу больше спорить
собственно, спор какой-то нелепый, оставим это

Ромка Кактус: да, нормально в целом, бабочка хороша

Ромка Кактус: от слов пользы, конечно, ноль, тут йа не стану спорить, разве что кто улыбнётсо перед тем, как свернуть шейу, и с этой идиотской улыбкой его доставят в морг — опять же, радость заразительна, пусть санитары погыгыкайут (тут мы видим волновуйу природу смеха или даже смеховые фракталы)
в общем, йа вроде понял твойу позицийу, Гельмут, позицийу истинного христианина. если истинный христианин видит, как другой бежит прямиком на грабли, он будет молчать, даже если ему очевидно, что грабли переломайут бегущему кости, раздробят литсо: истинный христианин желает ближнему горя, потому что горе очищает душу и посылаетсо Богом, а не являетсо следствием неосмотрительности и долбоебизма, как считайут приземлённыйе циники-материалисты. если Бог посылает кару, противитьсо его воле грех. иногда йа тоже думайу, что человечество должно пережить глобальнуйу катастрофу, чтобы человеческий разум наконетс вышел из стадии наивности

ну а пока йа просто шучу сомнительныйе шуточке, чо