|
Важное
Разделы
Поиск в креативах
Прочее
|
Снобизм:: - Проблемы современного мира
Проблемы современного мираАвтор: pessoa — О, прикольно!- Что там? - Статья. - И? - Верней три статьи. - Вот как?! - В трех статьях слово интеллектуал встречается восемь раз, интеллигент — четыре, энциклопедист – три, духовность – четырнадцать! И два раза встречается сочетание интеллектуал-энциклопедист. — По мне лучше энциклопедист-интеллектуал. - Почему? - Рифмуется с сатанист-каннибал. - А мне больше – каннибал-энциклопедист. - Тоже неплохо. - А духовность как тебе? - Средне. - А что ты предлагаешь? - Я бы запретил употреблять все большие слова в средствах массовой информации. На телике, в журналах… Они будоражат и злят массы. - Типа разветвление? - Не. Такие, как ты сейчас сказал: интеллигент, интеллектуал, духовность. А еще верующий, энергетика, набожность и выражение «сильное место». Ну, и, конечно, филолог, поэзия и литератор. Разрешил бы их только в специальных изданиях. Да, и еще гений. - А гей бы оставил? - Да. Гей бы оставил. И гой тоже. И еще названия всякие запретил бы. Как косметический салон «Философи», Борвиха-Плаза или Нахабино-Палас. Народу нужны простые названия. Типо — тренажерный зал «Арнольд». - Арнольд — тоже заграничное. - Зато понятное. И ничуть не злит. - А по-моему прикольно. Клуб интеллектуалов-энциклопедистов «Теолоджи-мажестик». - Больше похоже на название магазина сантехники. - Есть немного. Слушай, ну, а на что бы ты их заменил? - Кого? - Ну, слова? - А. ну, например, интеллектуал я бы заменил на продвинутый чел. Доступно и справедливо. - А духовность? - Это очень сложное слово. Слишком будоражит. Я бы его вообще упразднил. - Ну, почему ж сложное-то. Это, наверно, стремление к духовным ценностям… там… чтобы не зацикливаться на материальном… и… чтобы, там, мораль… и… типо того. - А русская духовность это что? - Ну, это — то же самое, наверно, только по-русски. - Вот это больше всего и злит: не совсем понятно что и причем по-русски. - Может быть. А было бы интересно услышать солидное мнение о том, что такое русская духовность. - Вбей в Google. - Ща. Маляр №1 набирает а строке ввода «русская духовность» и нажимает на enter. Маляр №2 внимательно смотрит на экран. - Во, вот это! - Не, это все столичная шняга. Надо что-нибудь аутентичное. Из глубинки. - А вот этот? - Так… рубрике… ага… живописцев… в ходе опроса… так… о! «…спросили воронежского писателя-интеллектуала» Алезя Прыкина. - Давай, открывай. Маляр№2 нажимает на enter. - Читай, давай. - В ходе нашего традиционного опроса в рубрике «Возрождение традиционных ценностей»… - Не, давай сразу с вопроса. - Ага. Так… Вот. Алезь, в интеллектуальных кругах часто возникает вопрос о «русской духовности» и вообще о правомерности такого явления. Что вы можете сказать об этом? Алезь Прыкин, автор книги «Невозможность истины»: Ну, начать нужно, конечно, с того, что этот термин, а здесь мы имеем дело именно с термином, противопоставляет нашу культуру и ценности культуре и ценностям Запада. И начать я бы хотел с того, что у русского человека есть совесть, а у западного – нет. Во-вторых… - Все, хватит! - Устал? - Нет. Просто довольно духовности. - Да. Пожалуй. - А знаешь, что бы я еще отменил? - Что? - Я бы отменил термин, ведь здесь мы имеем дело именно с термином, искусство. - И на что бы ты его заменил, профессор? - На творческая движуха. - Хм… Ты хочешь, чтобы учительница по МХК в школе говорила, дети, а сегодня мы с вами поговорим о творческой движухе восемнадцатого века?! - Нет. Тогда еще было искусство. Движуха началась где-то со второй половины двадцатого века. - А что это вы делаете в кабинете бухгалтера? В дверях стоял загорелый мужчина в дорогом костюме — директор по снабжению. - У нас возникли вопросы по поводу проблем современного мира, а это был единственный открытый кабинет, в котором оказался компьютер, — сказал маляр №2. - А вы кто такие? - Мы здесь работаем, — сказал маляр №1. - Кем же? - Есть такая профессия – стены красить, — сказали маляры №1 и 2 хором. - А-а, маляры?! Кажется, Зинаида Ефимовна что-то говорила. Как ваши фамилии? - Ну, Вознесенский, — сказал маляр №1. - Светозаров, — сказал маляр №2. - На, да. Конечно. А ну-ка, давайте, живенько отсюда на объект. Вас там давненько поджидают. - Выгоняете?! А вам когда-нибудь приходило в голову, что даже у маляров может быть свободное время, которое называется обеденный перерыв, и в которое они могут заниматься своими делами?! – возмущенно спросил маляр Светозаров. - У маляров, может быть. Но сейчас я пока вижу двух интеллектуалов, которые в рабочее время занимаются всякой хуйней. Живо на объект! Маляры медленно шли вниз по лестнице, уныло опустив головы. - Вот оно быдло, — сказал маляр Вознесенский. - Да просто мудосил, — сказал маляр Светозаров. - Такие люди убивают человеколюбие. Полная бездуховность. - Да. Духовностью там и не пахнет. - Скажи еще раз духовность. - Духовность. - Да. Это слово надо почаще произносить. - Согласен. Пойдем за пивом что ли?! - А красить? - Завтра подольше поработаем. - Ну, пойдем. Слушай, а ты правда считаешь, что искусство заканчивается в первой половине двадцатого века? Теги: ![]() -6
Комментарии
#0 13:11 06-10-2011Григорий Перельман
ну вопчем такое я уже читал. и даже писал. старо. Не спорю. Просто накатило бывает диалоги без картинки хуйня по моему, не? с картинкой поинтересней, конечно чо поленился тогда? перебор с диалогами. разбавил бы — было бы лучшее. чисто субъективно Не умею это про картинки та я тебя прошу. учись. я ж не про джипеги ггг я про то же о чом Гельмут. Не умею в смысле картинки :))))) картинки. клик /хочу спецэфектов/ на радикал — картинку, копируешь первую строку. клик на холмы, вставляешь, захуярить. Борвиха блять.некошерно это про сисьге ужэ запрашывали? тегзд канешна убойное гавно но фпринципе можно зачесть как дибют но это вить не дибют — это хроничезкое… отыбис от человека у него пра мальчега расказ песдатый есть гыгыгы нашол сам не помню у кого, про двух грузчеков, плотный такой необуддизм.. Шиз, у тебя? у меня, ага Шизоff — как называется? бля, видать его цунаме смыло, не нашол нихуя. щаз. — Сколько можно курить, а? Я бы подох уже. — В любом случае подохнешь. Сколько можно пиво глушить, а? — Пиво – это другое. — А водка – третье. А бабы – четвёртое. И от всего можно ласты склеить. — Ну, от баб-то не склеишь. Без баб нельзя. — Тебе, может, и нельзя, а мне можно. Я несколько раз так вляпался…. Благодарю за честь, кушали достаточно! — Но всё лучше, чем наркотики, согласен? — Такое же дерьмо. Подсаживаешься – и привет. Елозишь кожаной иглой по тухлой вене. Поначалу вроде кайф, тащит. А потом на измену подсел. Или ломать начало. Тот же самый передоз бывает: сколько старых пердунов кинулось в порыве страсти? — Так это пердуны, а мы-то ещё молодые. — Все мы молодые, пока не померли. Ты что, сильно молодой, что ли?! Нормальные люди в этом возрасте уже один за другим в люлю… Поумнее нас были, а хрен ты чего тут сделаешь. Наркотики! Не в наркотиках пафос. Просто жить больше не могли. Это баобаб живёт вечно, потому что дуб дубом. — Высоцкого вспомнил? Но он-то гений был, а мы с тобой…. — Я тоже гений. — От скромности ты точно не помрёшь. — Ага. Я от климакса помру. У меня душевный климакс. А ты от цирроза. — Ну, спасибо! Порадовал! — Или от аденомы. Бабаёб – это такой же баобаб, только живёт меньше. Корешок загнивает, и – привет семье! — Нету у меня семьи. Какую-то херню ты мелешь, если честно! — У меня тоже теперь нет. Вот и мелю. Да не обижайся, это так…. Фантазия. — Хреновая у тебя фантазия! Очень мне не нравятся такие фантазии! Если бы вместо меня сидел тут кто-нибудь другой, то…. — Да уже били. Не раз. Язык мой – враг мой. Не фильтрую базар. — Надо фильтровать! — Зато часто на гнилых отъезжал. — Тьфу! Дай сигарету. — Держи. Молча курили, искоса поглядывая друг на друга. Без особого удовольствия. Друзья! Таких друзей – за … и в музей! В музее и познакомились, кстати. Обоих объединяла с измальства культурная среда и тяга к высокому. На фоне обоюдной склонности к спиртному, их встреча была предопределена. Познакомились, выпили, поговорили, разошлись, встретились, выпили, разругались, созвонились, опять встретились. Опять выпили, опять поговорили. Менялись места работы, компании, семейное положение, наклонности, дурные привычки, сексуальная ориентация и мировоззрения. Но как-то раз созвонились, встретились. Выпили, поговорили — и пошло-поехало по новой. Судьбу можно пытаться корректировать, но изменить нельзя. Среди пяти миллиардов людей, населяющих землю, всего один-два способны понять другого. А уж принять этого другого таким, как он есть…! Судьба – порою злодейка, но от неё не уйдёшь. Вот и сидят, недовольные друг другом, но накрепко связанные этой самой общей судьбой. — Песню-то дописал? — Дописываю. — Понятно. — Чего тебе понятно? — Я всю жизнь дописываю. Только дописать не могу. По пьяни начнёшь, а наутро всех поубиваешь. Ни один персонаж до конца не доживает. Если бы песни писал, как ты, то у меня они на первом куплете заканчивались бы. — Брось ты! Прозу писать труднее. Песня это песня – легло что-нибудь на душу, и – поехало! А тут такой объём…. Здоровья не хватит. — С пивом завязывай, тогда хватит! — Да, пора уже…. Не получается ни хрена завязать, то одно, то… Вот пост начнётся – завяжу. — Зато потом развяжешь на все деньги. Известная тема. Зарекалась ворона говно не клевать. Ведь развяжешь? — Развяжу, куда денусь. Вместе и развяжем. — Тоже верно. Лучше бы писали на пару, как Гонкуры. Получили бы Букера… — Бухера бы мы получили! Чтобы мы с этой премией сделали, как ты думаешь?! Пробухали бы! Мы ещё живы только потому, что редко встречаемся. Не так что-ли? — Так. А на хрена такая жизнь, а? Ты хоть записываешься, а я вообще всё в стол гоню. Макулатура, мать её! — За свои деньги записываюсь. Кто это слышал? Ты, да ещё человек десять, и всё! Твоё если издадут, так это хоть что-то новое будет, а петь – сейчас все поют, кому не лень. — Пишут тоже все кому не лень. Залезь в интернет. Читателей меньше, чем творцов. Какого только дерьма не пишут! — Ты же сам сказал, что ты гений. Вот и напиши гениальный роман. — Я гениальную фразу написать не могу. У тебя строчек меньше, зато качество выше. Ты пьяный пишешь лучше, чем я трезвый. А если бросишь пить, так и вовсе… — Я уже не брошу. — Ну и мудак! Просто мудак! Откровенный мудила! Урод! — Ты чего, охре… — Это ты охренел! Кто за тебя песню допишет?! Я?! Так я играть не умею, у меня медведь по уху погулял. Я же тебя слышал – ничем ты не хуже всяких там Митяевых… — Да брось ты, Митяев это… — Скажи ещё – второй Высоцкий! — Нет, не Высоцкий, но он другой…И я другой. И ты, кстати, тоже. Ты же не пишешь, как Довлатов! — Я пью как Довлатов! Если бы я написал «Заповедник», то спокойно помер бы. С чистой совестью и глубоким удовлетворением. Но я не Довлатов. Я — двуногое существо, лишённое перьев. — Сам придумал? — Аристотель. А пьянство – добровольное сумасшествие. Это тоже не я. — Аристотель? — Платон. Всё, суки, уже сказали три тысячи лет назад. Аристотель, Платон и Довлатов всё сказали. А я в жопе. И ты там будешь. — Да что ты до….ся?! — Обидно за тебя. Мне несколько твоих песен нравятся. — Каких? — Не скажу. Загордишься. Но несколько талантливых песен есть, это факт. — Так и у тебя есть хорошие рассказики. — У меня гениальные рассказики. Это у Довлатова хорошие, а у меня – гениальные. — Ну ты балбес! Я думал ты серьёзно, а… — Я серьёзно. Мы оба гении, только не делаем ни хрена. Надо творчеством заниматься, а не сопли жевать. Бросай пить – вставай на лыжи! Так сказал Заратустра. Я прав? — Прав. Вот и Люся! В дверях появилась характерная для продовольственных магазинов крашеная блондинка неопределённого возраста. — Мужики! Фура уже на подходе. Раскидаете – и свободны! — Люсь, а для сугреву чего-нибудь? — Люсь, а на ход ноги? — Давайте шевелитесь! Будет вам на ход ноги, только потом. — Люсь, а ты с нами? Как? — Там видно будет, давайте, давайте! Ушла. Затушили, встали. — Потом к тебе? Может и Люську, правда, зацепим? — Это моветон, господин прозаик. — Хватит попой тарахтеть, господин поэт, одевайте варежки. Нас ждут великие дела. Распространяя удушливую газолиновую вонь, в ворота медленно пятился тяжело присевший «Бычок». Стал. Прозаик открыл дверцу, и поэт с чувством высказался: — Ох, ё…!!! пара штрихов и фсио Шизоff — жизненно может быть. но поверхностно весьма. поверхностно, да, но шызофф всё-таки жжот. еня сцукко мучает мысль, что вся расея переместилась ныне с кухонь в такие подсобки — пьют и рассуждают, мешки-каропки хуйачат… еня=>меня уже в прошлом это. там щаз талабайцы штоб чувак мрачный мимо вверх по лестнице прошол и топор изпод пальта выронил а маляры — молдоване-антилупианцы трут за права человека на луне «Двуногое бесперое» — это Платон, Антон. Хотя, без разницы, конечно. Главное, что духом никто не воспаряет в последнее время. Скучно читать ЛП стало. Вот Гумберты, например, могли бы воспарить, но не желают. На пару с Дервишем. Больше ни на кого надежды нет. Ни на кого. Нови, сделай себе массаж пяток — лучший способ воспарить духом… Я не о себе говорю, Голем. Нови, ты представляешь фокус-группу? есть хороший спосб снять раздражение, писать самому. В Томе Сойере, вроде, про это было. Не читала. Но прочту пожжэ. у Шизова хороший рскз нормальная такая движуха. Антосик хорошо отжог, конечно. Реально рассказ продолжился в коментах. И с диалогами также перебор. А рассказ хороший. Только финал у таких рассказов всегда одинаковый. Еше свежачок
В том сражении, когда лазурь небесная почернела до тона воронова крыла, а перья стрел затмили солнце, ядовитое жало, смазанное черным соком белены и дурмана, коснулось его правого ока. Смерть, стоявшая рядом в ливрее из умбры и тени, уже простирала костлявую длань, но эта упрямая акварелистка –жизнь, не отпустила кисть....
Во дворе, где тени деревьев колыхались под ласковым заходом солнца, словно это были мудрецы из древних китайских книг, сидели на потертых стульях, погружённые в бесконечную игру судьбы две фигуры молодых людей. Перед ними лежала не просто настольная игра, а символ случайности и предопределения, разыгрываемый в пространстве между временем и вечностью.... Воспоминание о будущем. Янтарь.
Бурлеск волны. Прилипчивые сосны. Воспоминание, прошу, не улетай, Мир для тебя, единственного, создан. Свет для тебя застиран в зеркалах, Измотан тьмой, рассветами измучен. Тебе сквозь шум поют колокола, Сигналят реки лентами излучин.... Свидетелями тому были мыши. Если бы церковные..но, нет, самые обычные, амбарные, наглые прощелыги, везде снующие свой нос и хвост. А я поставил её раком, уткнул головой в пахнущий недавно ушедшим летом стог,и драл как сидорову козу. Она пищала и вырывалась.... Есть всё-таки в городе на Неве один недостаток, который перечёркивает все его достоинства. Постоянное ощущение одиночества. При всей красоте города, пусть и покрытой плесенью (это даже ничего, придает особый шарм), жить здесь подобно самоубийству.... |

