Последние комменты юзера paranot

paranot: Кстати, Ксюха эту жилу очень грамотно под себя разрабатывает

paranot: Швейк, я с тобой согласен. Про это еще в библии написано.

paranot: Гудвин, дело не в путинской пропаганде - реально уверен, что через несколько лет, когда путина заменят, лучше не станет, скорее наоборот. У тебя как раз наоборот - ты призываешь выбить из под Путина все его подпорки, дистанцировав его от "младших жуликов". Сто лет назад такое проделали с Николаем II - чем кончилось все в курсе. Опора, какая бы мерзкая она не была - она опора. А толпа - она не опора, толпа она людоедка

paranot: Швейк, впитывание всякой хуйни из сети не такая уж бесполезная вещь. Их проще научить анализировать и делать выводы. Потому, что информационный хаос в их головах доброволен, в отличие от особо усердных жертв нашего дебильного образования, чьи головы забиты по единому шаблону. А сетевых хомячков достаточно сподвигнуть к осознанному сопоставлению информации из разных источников, и многие из них быстро заволчарятся.

paranot: #55 Гудвин
Мы тута с киссинджерами ржом сидим.

paranot: #49 Lutiy
Ну, мое отношение к злату абсолютно наплевательское. Меня все, кого я учил, как его рубить, спрашивают - чо сам не рубишь? А мне реально лень, да и страшновато попасть в его лапы, хотя к моим оно не прекращает попыток прилипнуть. А чтоб не голодать и не отказывать себе в скромных желаниях - много не надо. Но при всей своей отвоеванной свободе - тревожно ведь. За внуков уже.
#52 Lutiy - абсолютно согласен, надо жить с интересом прежде всего. А для этого нужно образование - я не про школьные синусы-косинусы, это может быть(даже - в первую очередь) и просто среда, которая учит думать. Тут и надо копать про идею - по примеру Кувейта или Брунея, да китайцев же в конце-концов.

Инна, почему только Шызофа, я всегда самокритичен попутно.

paranot: Самое смешное, что бОльшая часть населения, ну, половина точно - живет реально честно - платит вовремя немыслимую жкх, налоги, не дает взятки, не ездит по встречке, ну и т.п. Даже в многочисленной армии продавцов вороватость не зашкаливает за 50%.
Другой вопрос, что живут они честно не потому, что им так нравится, а потому, что нечестно им жить не дозволяют нечестные, которым самим мало. Но могу с уверенностью заявить, что национальной идеей честноживущих является жажда жить нечестно. Ну, за вычетом бомжей и пенсионеров совковой закваски.
Но мечта нечестно широко жить у русского народа не осущестлялась и не осуществится никогда. Отечество - защищать стало не от кого и нечем, а веру испоганили пусси, так, что и верить-то противно. Что ж остается в национальной идее? Царь! И - опора всех царей - Пьянка, которая лучше всего отбивает желание жить нечестно, а держит вынужденно честных людей в кроткой святости - вот Шызоф не даст соврать:)

paranot: Поржал. Сразу вспомнил Арта Бухвальда. Впрочем, автор мог его и не знать.

paranot: Все очень просто - если сказать чонить дельное(разумеется, тоже невыполнимое) , кто ж обратит на тебя внимание. А спореш несусветную хуйню - тока о тебе и будут говорить. А нащот попрыгать вокруг премьерского кресла Прохорову отмашка вроде как еще год назад была дана в обмен на участие в выборах, но, как мне кажется, с оговоркой типо - скинешь своими силами - твое, нет - извиняй.

paranot: Я последнее время стараюся не грешить.
И мне чота вчерашний день сильнее нравится, чем седняшний. Старый наверно, от моды отстал совсем...

paranot: #56
Блин, про сухумский заповедник - это ж находка, Инна!
Вот откуда взялась популяция современных депутатов? Ну, не из народа же, в конце-концов. Про тот обезъянник давно ходили слухи о скрещивании с женщинами. А во время войны в начале 90-х большая часть питомцев разбежалась. Особо выносливые самцы сплоченной группой добрались до Иванова, где были растащены по домам похотливыми ткачихами. Шимпанзе и гориллы достигают зрелости к 10-12 годам, поэтому эксперимент, начатый еще тов. Сталиным, так неожиданно благополучно завершился в нулевых. Новая, особоустойчивая к внешним воздействиям элита заняла свое законное место, благодаря заварушке провокационной войнушке и распутству ивановских ткачих!
Лаврайтер мастерски такие сюжеты раскручивает.
Вот, кстати, по теме яндекс выдал
http://www.sunhome.ru/journal/11710/p1

paranot: #126
То не мы для себя выбираем
Путь смиренья и пафос бравад.
Урожденные призрачным Раем,
Неизбежно спускаемся в Ад.

В этой пьесе расписаны роли,
Список лиц в миллиарды томов.
Декорации собственной воли -
Мышеловка для дерзких умов.

Нас ведет возбуждающий, колкий,
Неосознанный разумом страх.
Первозданного взрыва осколки,
Мы - мгновенья, мы - искры, мы - прах.

paranot: Ну, задорненько так, из серии "пионера в жопу клюнул", но опять же не публицистика. Поулыбался, конечно, инниной эквилибристике. Но публицистика она ведь чо - она ведь должна меня типо будоражить, побуждать к размышлениям, к дискуссии, а тут чо - ребенку ясно, что беспомощная власть смешна до горьких слез, я - "за" и дискутировать неопчем.

paranot: #120
Почему ниачом - от темы данного крео никуда и не уходил. А слушатели же здесь не доверчивые, а элитные, единственный метод расшевеливания забронзовевших мозгов - провокационность в дискуссии.
#121
Процитированные мною в #103 "давно данные определения что есть что" какрас и явились причиной сарказма:)
#119
Как же быть с тем фактом, что атеистами себя считают большинство "подыхающих от усталости" крупных ученых?
"Опубликованный в 1998 году в журнале Nature опрос показал, что процент верующих в личностного бога или жизнь после смерти по США минимален среди членов Национальной академии наук — только 7% опрошенных"
При этом, думаю их вера посильнее будет, чем у паствы гипермаркета "РПЦ"

Вот спецом для тебя фрагмент последнего интервью с Сергеем Капицей, он поболе меня авторитетным будет, думаю:

"О науке и вере

- Сергей Петрович, вам нередко приходилось выступать против разрушения храмов. Вы верующий человек?

- На этот вопрос я обычно отвечаю, что я русский православный атеист. Вопрос о том, есть ли Бог, для верующего человека аналогичен знаменитому высказыванию Тертулиана: «Я верую, ибо это абсурдно», и всякая попытка испытывать веру знанием приводит в тупик. Истинно верующие люди обращены в себя, это для них важно, это их философия, их взгляд на мир. Я как-то был гостем митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, который сейчас стал Патриархом Всея Руси. Я ездил в Смоленск и провел с ним целый день, мы очень интересно беседовали. Это активно мыслящий человек. Я высоко ценю памятники русской православной архитектуры, уважаю деятелей Церкви, но знаете, что ответил Лаплас, когда его спросили о Боге? «Я не нуждаюсь в этой гипотезе». Я могу рассуждать о Боге как о явлении культуры, но считаю, что наше непонимание тех или иных вещей не означает наличие Бога. В древности за каждым кустом пряталось по божеству, потому что люди не могли объяснить явлений природы. Сегодня мы продвинулись чуть дальше их и знаем, что такое солнечное или лунное затмение. Поэтому и богов у нас меньше. Некоторые боятся, что, лишившись бога, мы потеряем остатки совести. Я не вижу тут никаких противоречий. Думаю, можно жить по совести и при этом не верить в Бога."
(14.08.2012)

paranot: #116
Вера в отсутствие чего-то не есть вера в том смысле о котором я говорил - индивидуальная защитная конструкция. Я могу верить в то, что в соседнем лабазе нет непаленой водки, но это никак не защищает меня и не примиряет с бытием, скорее наоборот. Нельзя характеризовать веру индивида отдельными ее составляющими, иначе получится, что человек, строящий свою внутреннюю веру, на христианской религиозной основе, окажется единоверцем с мусульманами и иудеями с т.з. единства Бога. А атеист, по твоему разумению, не верит в "НЕКУЮ целесообразность своего существования"? - я не случайно добавил "некую". Поскольку, если вера имеет религиозную основу, задумываться о своей целесообразности незачем, ведь Первая заповедь гласит: "Плодитесь и размножайтесь!"
#117
Сеньор, даже многие богословы считают атеизм разновидеостью веры, ведь атеист допускает существование высшего (относительно себя) разума, но лишь, как ступени в бесконечной иерархии познания. Впрочем, эту поляну основательно вспахали, например, Стругацкие. А Гегель поцан угарный, эт да:)

paranot: Атеизм, кстати, тоже вера - в некую целесообразнось своего существования

paranot: Антон, вера не может быть рычагом, поскольку не имеет ничего общего с религией. Вера - какрас чисто индивидуальная защитная конструкция, в т.ч. и от религии, которая основана на страхе греха. А вера - интуитивное осознание себя, мизерного и хрупкого, как части исполинского мироздания(ну, назави это Богом), которому ты, неизвестно зачем, но нужен именно таким, какой есть, в собственном развитии, но безо всяких внешних "улучшайзеров".

paranot: Не существует единства мнений по поводу соотношения нравственности и морали. Нередко нравственность трактуется как синоним морали, но со времени Гегеля принято различать мораль (нем. Moralität, англ. moral, morality) и нравственность (нем. Sittlichkeit, англ. morals, virtues). Согласно разделению этих понятий, нравственность является внутренней установкой человека — в отличие от морали, которая (наряду с законом) является только внешним требованием к поведению индивида. При таком взгляде на мораль, она признается «протезом нравственности» (Википедия)
Если рассматривать в масштабах логики самого мироздания, то мораль безнравственна по определению, т.к. является не столько ограничителем (или подпоркой) для недоиндивидумов, сколько инструментом управления массами в интересах опять же высшей логики событий. Если этой логикой предусмотрено выживание и развитие этносов, мораль излагается направляющими силами в виде религиозных учений и т.п. Если этого не требуется, или необходим некий эксперимент, возможны периоды "отпускания на самотек" - тогда и появляются "нравственные лидеры" - индивиды, переламывающие упадок своей волей, неважно "доброй" или "злой", но дающей толчок для перехода от всеобщей апатии загнивания к некоему новому движению. 20 век очень нарядный в смысле примеров такого рода. Хотя, в конечном итоге все зависит от того, примет ли Программист рацуху или похерит. Мне кажется, что за Россией ему наблюдать особенно по приколу, поэтому до окончания "эксперимента" дожить и не надеюсь.

paranot: Двенадцатилетним прервав заточеньем
Свой путь, и призванье похерив к науке,
Григорий предался иным увлеченьям -
Сюжет он вынашивал в сладостной муке,

А Пуанкаре, Гамильтон и Бернулли,
Грустили в аду о потерянной власти...
Двенадцать магических лет промелькнули
И вот - результат настоявшейся страсти -

За сутки, сломав восемь клав, пару мышек,
Итог заточенья в феерию слова
Облёк, и, сощурясь, на улицу вышел,
Отвыкший от неба и света дневного,

Он шел, улыбаясь, раскованно-звездно,
Сквозь тернии чувств подобравшийся к сути!

В "РусБланке" сурово ответили: "Поздно.
Роман уже издан." - кто ж автор? - "А.Гутин."

paranot: Инна хорошая, только в контексте ЛП мучительно напоминает Полину Жемчужину и Надежду Аллилуеву одновременно.