Последние комменты юзера Чхеидзе Заза

Чхеидзе Заза: Включить громко музыку в многоквартирном доме это выразить самого себя — то есть сделать себя объектом для другого и для себя самого («действительность возмущения»). Это первая ступень конфликта. Но можно выразить и свое отношение к другому возражающему объекту (вторая стадия конфликта). При этом ответная композиция получает вторую значимость — собственный же — голос из прошлого.. Но этот второй голос уже не бросает (от себя) тени, ибо он выражает чистое отношение, а вся объективирующая, материализующая плоть слова отдана первому голосу.

Чхеидзе Заза: Смысл текста определяют 2 момента,: его замысел и осуществление этого замысла. Динамические взаимоотношения этих моментов уже состоялись, осталась их борьба, определяющая характер произвед.-я.Первоначальное расхождение ( Red по моему не назвал имени безработного Москвича)и Оли, может говорить об очень многом. Но не трахни безработный Москвич Олю и это станет невыполнением фонетического намерения Red-а. Мои ожидания именно таковы.

Проблема второго субъекта Коли, воспроизводящего (для той или иной цели, в том числе и выгоднической) текст (чужда) и созданна для обрамления текста, как (компанейский , оценивающий, возражающий и т. п.). Неважно Безработный Москвич парень столичный и культурный и пока дальше предложения встретиться не пошёл.Оля же начинает потихоньку обживаться.

Чхеидзе Заза: Авиатор, коллега... я ликую.

Чхеидзе Заза: Кстати,зафиксированным фактом является гибель при загадочных обстоятельствах, группы из 9-ти опытных туристов зимой того же 1959 года на склоне горы Холат Сяхыл (на самом севере Свердловской области).Из официального заявления тогдашнего МВД явствует, что «причиной гибели туристов явилась стихийная сила, преодолеть которую они оказались не в состоянии». Но что это за «сила» заставила туристов разрезать палатку и почти раздетыми тикать вниз под гору на верную гибель от колотуна?! Тайна их гибели до наших дней будоражит умы интересующихся таким мракобесием. До сих пор нет ни одной гипотезы, которая бы вполне объясняла бы все неясности этой жути.Но в нашем случае жертвы только женского пола,а LoveWriter сам порой не прочь попутешествовать астрально...

Чхеидзе Заза: Древнее проклятое(скорее аномальное) городище Колян...или как его там, в джунглях как видно из Ириной галюцинации, имеет некую кольцевую структуру и чётко сориентировано по звёздам. Неизвестно куда и по какой причине уходят и изчезают находящиеся там люди. Москва, Гренада,Хантемансийск,как и города Маия ежегодно влечекут к себе десятки тысяч паломников: экстрасенсов, эзотериков, уфологов, «контактеров» и прочих гастробайтеров. И все в один голос заверяют о необычности и силе тамошних энергетик.

Чхеидзе Заза: вонь

Чхеидзе Заза: Твое кресло – твой Олимп!

В мыслях и душе аврал:

Ведь набрал ты слово "Лит",

А затем и "пром" – набрал!

а потом ничё - набрал

Чхеидзе Заза: Локомотив проехав необычным путем, он заехал новые края.

Сперва он чувствует, что города — такой же обман, как любовь, что все, что он читал в книгах, совершенно не существенно. Но потом чувствует — города становятся его действительностью. Он переживает, передумывает, переощущает свои долги, говорит о своих неопределенных надеждах. И голосом хора новой трагедии звучат — повторяясь — слова: а города!.. Приближающиеся города, рельеф их виден, виден характер их сопряженных, сложных поверхностей. Города становятся новой реальностью. Эти города — реальность истинная, а не только литературная реальность.

Эти города брали в плен людей, и засланных, и просто приехавших сюда по своей воле. Города Арлекино , Бырь, Пальма. В этих городах перепивал Грибоедов.

Чхеидзе Заза: Энергия заблуждения — это поиск истины /И нет противоречия в том какой район считается центром, что студент не боится заблудиться, потому что пиво не только выведет с похмелья, можно сказать,сюжет требует продолжения банкета.А банкет требует не заблуждений, ибо он требует утреннего напряжения мысли, пищи, материала, он требует лабиринта сцеплений, в которых он призван развиватся. Глоток настоящего пива здесь как всего один кусок мяса для пожилого боксёра могущего придать силы для победы в схватке с молодым....

Часто говорят о странствующих сюжетах. Но сюжеты странствуют по культуре, которая изменяется.

Они странствуют в изменяющейся стране.

Чхеидзе Заза: на самом деле,пока никаких трагических событий,кроме мокрых Ириных брюк. В своей форме этот случай ни комичен, ни трагичен. Было бы не оправданно мнение человека, который «простое предание» превращал бы в трагедию, обыкновенное минувшее событие делал бы препятствием, ошибку— превращал бы в удовольствие.LoveWriter тогда не знал бы как правильно употреблять DMT,Ирина бы пугалась таких вещей как ритуальное псевдосамоубийство она жила бы не в прагматической действительности, а в отрешенной. Тот факт, что голос слышим одной ею указывает лишь на то, что область её восприятия шире чем у остальных.Для психоделического воспроизведения DMT для афтору споручно внутренне строить и произносить кайф или кошмар, обнаруживая саму эстетическую суппозицию, но сам факт употребления, в силу этого, перестает быть фактом, хотя сохраняет все свои внешние признаки диметилтриптаминовой вещественности, он становится сюжетом 4-ой части Танго.

Чхеидзе Заза: В ожидании развязки...думаю Костя хитрюк принудил пить чтоб самому услышать пророчества.

Чхеидзе Заза: Вместо ресторана Флагман я бы предпочёл встречать героев в бане.Баня – неплохое место для разговора по душам. Пар клубится, лиц не видать, разморит всех – и пойдет беседа неспешная.

Чхеидзе Заза: Без женщин мы бедные, худые и бледные, согнутые - погнутые, слегка ненормальные.

А с женщинами - наоборот!

За тот оборот, когда наоборот, отправим рюмочки в рот. За женщин!

Чхеидзе Заза: Читая текст, заметно что не хватает окончательных моральных выводов. Думаю они нелишни.

krakovyaker, - персонально, и сводом своих сочинений, - идеально вписан в ту гуманистическую традицию русской интеллигенции, которая и привела Россию к гибели в 1917 году.Ну глумился бы Юрик над уродцами, они же по грехам родительским таковы. И поэтому приятие им зелья для афтора совершенно естественно и органично.

Чхеидзе Заза: забавно посмотреть на ситуацию с точки зрения моей любимой идеи заметай следы. Вот, скажем, молодой Карлито Витя Вагабундо. Женился сдуру на восемнадцатилетней красотке из танцовщиц. И мало того, что она трахался с кем ни попадя, заставляя об этом говорить всю школу Сан-Сальвадор-Десдичадо , что жили они втроем со старым бродягой-индейцем Рогмундо Титикуломиту , скандаля тогдашнее общество (), - она к тому ж терзалась социальными комплексами, недолюбливала свекра, и, используя красоту свою и обаяние, в том числе и интимное, постоянно выдвигала на первые роли разных там ныряльщиков со скалы, разночинцев и пр.

Не выдержал того Карлито и стал капитаном дальнего плавания.

Чхеидзе Заза: Чтобы передать состояние, хватает одного крика и можно не трудиться описывать его. Чтобы рассказать о том что его создало, необходимы, по моему описания собственных версий. Но чтобы вдохнуть жизни и приправить солью, нужно, чтобы все эти истории сплетались в тонкую паутинку одной судьбы, которая кстати упомянута во второй уже строке. "Iакт" - это вышивка паутины в пространтве судеб вырвавшихся с каменных мешков, среди которых уместно смотрелась бы и судьба самого yurgen-a , налившему себе в ложку мёда ,не смертельную дозу яда.

Чхеидзе Заза: С точки зрения рифмования словосочетаний как процесса торжесственного созидания это может и туфта , но глядя сквозь закрытое пространство шанхайского бамбука с мундштучным отверстием и дырочкой я бы мог сказать прямо противоположные вещи. Сказать, что продолжительное накатывание тьмы и мути - вряд ли позитивный призыв к осознанию и принятию, к непрекращаемому исканию какого внутренне желает kambodja.А это безлюдно отшельническое.\"не к теме будет сказанно, а кто то разобиженный напрочь(не помню погонялова) назвал афторов Литпром недопидорасами.

Но вот беда,не понял я смысла и как можно им стать. . Потому что большинство тех, кто берётся писять и сочинять их \"для себя\", в своём онанистическом одиночестве, все эти ,имеют полное право стать постояльцами сайтов типа \"стихи.ру\",А так бранятся действительно закоренелые неудачники... их либо папаня в детстве так ударил по яицам, что бесплодие неизбежно, либо девушка в студенческую пору годы не дала, а отпиздила самым унизительным образом

Чхеидзе Заза: Дэвид-ежли будет зима ,не ядерная, сыграем мы в марьяж.

плывут над барханами верблюды трёхгорбые;

песчанный рай – жёлтый, беспечный, голый, –

знай себе играй вперекидку.

С Бухары до Самарканда

Чхеидзе Заза: второе солнце взошло на небе,

спит над городом гриб круглорылый,

стоп кадр...

сплюньте 3 раза,чрез левое плячо,

Чхеидзе Заза: Специалисты по рекламе — народ скромный. Действительно, часто ли вы слышите по телевизору, чтобы объявляли автора слов той или иной рекламы? Певца обязательно назовут, а не назовут, так он сам о себе напомнит — своим изображением во весь экран. Композитора не забудут. А вот рекламщика? А много ли вы вспомните фамилий, скажем, сценаристов, пусть даже очень известных фильмов? Режиссёров вспомните, актёров тоже, а вот авторов "текста слов", так сказать?

Впрочем, на данном этапе отечественной истории для рекламщиков не столь важна слава, сколь её плоды. Ладно уж, фамилию можете не помнить, только деньги платите. Но не платят.