Последние комменты юзера forever8pus

forever8pus: обошел дверь, сместив ее положение в пространстве и образовав тем самым достаточный для прохождения проем между ближайшим к себе углом панели двери и наличкой стойки дверной коробки

forever8pus: Стертo Имя, нахуй пошол мамаёбина, я не ломал. А если я, то не нарочно, оно само там чото. А ты все равно нахуй пошел, мудоделок. Это, наверн, твои пидрильные фантазии уже реальность корежат в случайных местах

forever8pus: * за полголоса проканаем. недописалось почему-то

forever8pus: ааа, так тут из авторского только субпидординация в конце. Конечно в хуету и автором придавить
мож мы вместе с Дюг'уа [jnm за полголоса проканаем

forever8pus: колоритненько. Но есь проблема. Если захаячили еще можно угадать по слову хаять, то морско-пиратские термины пазда и зааби нуждаются в расшифровке. Не все служили во флоте и понимают что значит "Джон абёт меня"

forever8pus: всех благодарю

РК, это собирательный образ и мой хороший друг, прошу жаловать, любить не обьзательно

forever8pus: какие места удачны? например здесь

forever8pus: Полуэктов, блять, тебе же сказали: правила почитай.
[i]"Воспрещается оставлять оценочные комментарии в тредах тайных редакторов пользователями ниже второго уровня"[/i], ну

forever8pus: +

forever8pus: дядьКоля очень верно заметил, что очередность тут играет роль.
Пятна эти, если отрешиться от социальных конструктов типа морали и общественной стоимости, есть результат нашего существования. Ведь в отсутсвие первобытного Бога именно в результат нашей жизни и есть суть нашего мирского существования. Как рождение ребенка, спасение леопардов от нацменьшинств или взятие бастилии.
Но данная модель И.Робинзонова отражает не столько эту достаточно банальную мысль - ничтожности, а значит и равности всех наших поступков для Непозноваемого Бесконечного - сколько необходимость осмысления соблюдения порядка ритуалов, при организации своих поступков.
К примеру если бы Робинзонов создавал свою модель традиционным методом - вытереть жопу-поссать-плюнуть - модель эту, так же как и предыдущую можно было бы легко объявить ценностью социума, легковоспроизводимой(и даже случайновоспроизводимой) каждым отдельным участником, а потому не имеющего права быть детищем какого- либо конкретного художника. Но нарушая [i]традиционный[/i] порядок Иван делает две вещи:
- сперва плюнув, а потом поссав исполняет непереложный закон химиков [i]«Сначала вода, потом – кислота! Иначе случится большая беда!»[/i]. Тогда как простая житейская логика обязывает исполнять сначала более критичные вещи - плюнуть можно когда угодно, а ссать терпеть неприятно и нехорошо. Таким образом выражен конфликт науки и быта.
- сначала поссав, а затем вытерев жопу Иван оставляет следы творчества на полотне искусства, но и оставляет следы искусства на себе. Теперь Иван объединен со свои произведением, он и сам становится таким же холстом И воспринимать один холст в отрыве от Ивана столь же неправильно, как воспринимать две половины одного сердечка по отдельности. Только вместе Иван и холст создают законченное произведение. Такое уже не сплагиатишь. Такое творчество сознательно несет сквозь время тень автора. Так же как Гамнет несет в века тень отца своего Шекспира.
- но в произведении есть и третий, факультативный момент, послание людям творческим, поддержка: Жизнь утверждает "Срать и родить - нельзя погодить!". Однако только выверенная процедура ожидания, когда ссание отложено на второй этап, а срание отложено на этап финальный позволила И.Робинзонову создать объект уникальный, Объект уйдущий во времена вместе со своим создателем.
Резюмируя можно заключить чему учит нас Иван Р.: "Творчество должно быть осознанным, научным, выстраданным и обязано разрушать житейские навязанные социумом рамки. Только так оно станет Искусством Автора"

forever8pus: А кстати, с дренажной канавой колени можно и оставить, заиграло.

forever8pus: [i]"[u]Вдоль[/u] околицы идя"[/i] какое злобное мудило тебе это в текст дописало, ишак, блять, ебаный своей мамауой.
Нахуй тут "окольная дорога", когда это квазисиноним твоей [s]околесице[/s] "околице", денегеративное ты животное. И даже если признать твое право так жидко обсираться и пиздеть что не воняет, то твое написатое [b]вдоль[/b] дороги это традиционно всё равно сбоку от: "А вдоль дороги мертвые с косами стоят". То есть, тежеяйцево, выражаясь по-человечески - в дренажной канаве на трассе.

forever8pus: ты когда, околотень деревенский, употребляешь не основное значение слова, так ты понимай что дорога эта однохуйственно на стыке провинции и природы. Между Масквой и тайгой. Или между Масковой, там, и горами(или чо у вас там к забору масквы прилегает). Реконструктор лаптевый

forever8pus: "пройдусь вдоль околицы Москвы", аххахах

forever8pus: семейного бурлестания, но так тоже гут, спасибо

forever8pus: все хорошо, но нет финальной песни

forever8pus: *так вас связать отдельно необходимо ентим дождем. простите

forever8pus: Тонешь в лужах по колено - это хуйово,конешн.
Потому что нахуя тут колени? Ты не обращался к коленям и прочим сиськам. Из плотского упоминал алкашку, но потом засрал злоебучим пубертатным бесконечным дождем, то есть вырвался в символоту и возвращаешься обратно ничего не принеся. Остается один семантический пласт - "Море по колено". Таким образом сцена выглядит комедью - синяя баба где-то там геройствует в канавах под ливнем, а ты под одеялком луной любуешься в ладошку. А все пушто заполнил лакуны в тексте тухлой ветошью.
И така ебала по всему тексту - в коконе лица, в тиши синица. Какая в жопу околица в городе, и луна в дождь? а если баба в селе, а ты в городе, так и луна знач у нее живет, а дождь у тебя(по традиции символов), а связать .
хз за чо тя хвалят, наебать хотят, походу. я те, походу, единственный друк

forever8pus: педераста кусок папу твоего заполонял, гыг

forever8pus: Стертo Имя, [i]опять про педерастов.. как ты заебал уже, гнида поломойная...[/i](с)