Последние комменты юзера Шизоff

Шизоff: прo зaeк

Сдаюс. Обречённо покачивая конечностью, иду к горизонту.

я просто обратил внимание Арлекина на такую деталь. На будущее, быть может.

Афтар всегда прав, критики пидары.

Шизоff: про заек

я не придираюсь. на длину похуй.

просто вот:*Когда ты начинаешь кричать во сне, вцепившись в одеяло, и толкаешь одеяло себе в рот, чтобы унять крик, и в твоих распахнутых спящих глазах только блестящие белки, как два бельма, и ты жмёшься ко мне, шепча чужое имя, а, проснувшись, вдруг отшатываешься и испуганно таращишься на меня, говоря «это не ты» – я должен относиться к этому спокойно, потому что ты уверяешь меня, что это не важно?*

Это нормальный стиль для внутреннего монолога, воспоминания, рассуждения, лекции. Но это не прямая речь, которая очень легко скатывается до органичного *пиздец*

Я про это.

Шизоff: Афтар, можешь меня проклясть, но диалоги надо шлифовать.

Переход от высокого стиля к идеомам - приём занимательный, сам вовсю пользую, но пространные словоизвержения, полные метафор и прочих шелопушек, в диалоге - это неестественно.

Длинно говорят часто, но тогда речь иная. Или сбивчатая и несуразная, или выверенная и равнодушная. Тут ни то, ни сё.

ИМХО - хуярь дальше, но следи за базаром)

Шизоff: Hren Readkin

Нос у коняги называется храпом

Шизоff: Siruf

я сдаюсь, ёптыть. сил моих нет, чтож смерть нейдёт, а?

антоновский - умный, ох, умный

хана с днюхой, ясен хуй

Шизоff: Siruf

Афтр вроде упомянул о модели в каментах, или я чего-то, как афтр не заметил? А по Жукову у нас Кактуз спец, можно ознакомицца.

Шизоff: Докторъ Ливсин

Меня терзали смутные сомненья, но память подвела, сучонка.

от этого стало ещё веселей!

Шизоff: ГЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫ

упалпацтол

Шизоff: я в растерянности

склонен присоеденицца к Лёве

он наиболее верно передал настроение от прочитанного

Шизоff: Да. Похоже.

А вот дома ломают на Невском, суки буржуйские, штоб им в рот не влезло!

Шизоff: Siruf

Возможно, что это пошло, но! Уважаемый, на королЕВЕ замешана тема. Мужской род вышеозначенной фигуры внёс бы элемент ахтунга, совершенно неуместный как на КК-ресурсе, так и в моей многотрудной, хотя и двусмысленной, порою, жизни.

Так что ноблесс оближ, и ниибёт.

Шизоff: Главное - сделать первый ход. И понеслась, погнали городских к лесу. Хренни походу вштырило покруче Набокова.

Гуд.

Шизоff: "Ведь это какой-то позор...?"

Это манифест, или пакт о ненападении?

В любом случае: А НАХУЯ?

Шизоff: В «Занимательной математике» для детей имеет место красивая история о появлении шахмат. Согласно легенде, игру преподнёс в дар некому могущественному падишаху бродячий мудрец по имени Сети. Восхищённый хитрой игрушкой властелин, бездумно пообещал вознаградить неизвестного бродячего изобретателя. «Проси чего хочешь». Тот запросил совсем немного: зёрнышко ячменя за первую клетку, два – за вторую, четыре – за третью, шестнадцать за четвёртую…. На лицо была геометрическая прогрессия. Считавшие всю ночь мудрецы и казначеи по утру предоставили властелину конечное число требуемых зёрен. Оно состояло из двадцати четырёх, или более, знаков. Космическая величина, обрекающая падишаха на неминуемое разорение, решись он сдержать данное слово. Гружёный этим зерном железнодорожный состав протянулся бы до луны. Финал истории покрыт мраком. Логично предположить, что уязвлённый математическим юмором самодержец снял голову наглецу от науки, а заодно и всем свидетелям позора. А может быть, они нашли другое решение проблемы – кто знает? Вероятнее всего это просто красивая и умная легенда. На этом настаивает профессор Перельман, желающий выпукло показать деткам прелести математики и её прикладные возможности. Он по-своему прав и остроумен. Но что, если рассмотреть эту историю под другим углом?

Времена, в которые уходит корнями эта поучительная басня, столь далеки, что можно с полным на то основанием считать её мифом. Миф является неким прообразом, заключённым в сказочную форму. Он многослоен. Глубинное содержание настолько иррационально по отношению к действительности, что толкование порою притягивается за уши, в попытке свести таинственное к «ясному и понятному», а сакральный смысл – к привычному рационализму. Трудно упрекнуть современных учёных с их единственным методом познания, выкованным под лозунгом «Человек – это звучит гордо», в однобокости. Они пытаются быть по возможности честными. Легенда о шахматах представляет для них интерес исключительно в качестве показательной иллюстрации к резервам человеческого интеллекта. Учёные защищают возможность познания мира, выстроенного по беспредельно сложным, но в принципе просчитываемым, математическим формулам. По их мнению, мир может быть описан в виде чисел. Только недостаток информации, да таинственные сбои, вроде «человеческого фактора», мешают перейти от расчёта математической игры к более «важным» игрушкам. Хотя уже довольно долгое время человечество претендует на выведение неких алгебраических законов в экономике, политике и даже межличностных отношениях. Форматы, векторы, интеграция, системы координат, плоскости и прочая научная терминология интенсивно входят в современную повседневность. Однако, для тех, кто не согласен с бодрым утверждением великого пролетарского писателя, всё выглядит несколько иначе. В частности – эта забавная сказочка. Вместо хвалебной песни человеческому гению, в ней можно усмотреть определённую насмешку, и даже закодированное предупреждение.

Интересен персонаж, для которого эта игра была придумана. По всей видимости, это была незаурядная личность. Помимо беспредельного денежного капитала, восточный властелин обладал и ресурсами иного рода. Он, несомненно, был умён, довольно быстро уяснив суть игры и её уникальное разнообразие. Щедрость, проявленная им тоже показательна. Падишах крайне высоко оценил плод человеческой мысли, а это не очень свойственно властителям. Что же его так впечатлило?

Следует помнить, что дело происходило в Индии. Странно уродливой стране, где причудливо смешаны крайности. «Всё» и «ничего» на протяжении многих тысячелетий мирно сосуществуют под одним солнцем. Великолепие и ничтожество, всесилие и абсолютное бесправие, обожествлённые животные и низведённые до состояния скотов люди. Добро и зло, чёрное и белое, жизнь и смерть – всё равноценно по удельному весу, а кажущееся противостояние является лишь необходимым условием игры. Сета преподнёс падишаху миниатюрную модель мироздания.

В основе всего лежит вечное противостояние. Разделённое на касты общество. Ограниченное четырьмя сторонами света поле жизни, состоящее из попеременно чередующихся тёмных и светлых квадратов. Белые подчас уютно чувствуют себя на чёрном, и наоборот. Да и сам выбор – за каких играть – определяется жребием. Смысл исключительно в процессе игры.

Всё есть Брахман -- совокупность различных трансформаций божественной энергии. И всё есть Майя – Великая Иллюзия.

Шизоff: прo зaeк

покрылся коркой стыда, тем более что знал про Е.

хорошо, что не "изумруд" купринский, там ещё подлее всё

Шизоff: прo зaeк

ты в точку, кстате

Шизоff: Гыыы напомнило анекдот:

-- А соль где?!

-- А соли нет. Одно гавно.

Злые, злые люди...Никто не отметил грусти в глазах вихрастого Сивки. Пойду поем булки с мясом.

Шизоff: Франкенштейн

я скорее бомбу потихоньку снаряжаю.

Rustam

Спасибо, теперь я понял, как надо. Буду очень стараться.

Шизоff: Это небольшой коммуфляж, Франки

на самом деле я в том же танке, поверь

Шизоff: Это небольшой коммуфляж, Франки

на самом деле я в том же танке, поверь