Пульс ЛитПрома: последние комментарии

штурман Эштерхази: Прекрасно

allo: даже жаль если не было такого обычая. очень красиво Заза. среди эпитетов *тонкий* был заметно настойчив. но даже не знаю какие там синонимы есть чтобы колорит не нарушить..

пиши ещё.

Петро Залупа: Зря откроет мать снаружи для нотаций шире рот

Дворник Николай Бестужев вставил «кожаный фогот»

Музыкальная шкатулка вечер открывает свой

Слесарь маме между булок вставил кожаный гобой!

Петро Залупа: Очень поэтично! Молодца! Много хороших вещиц

Чхеидзе Заза: Апофеозом же становится трогательное единение природы и человека, где лес под шапкой — озяб, а вагина — всхлипнула о личном. Что ж, новогоднее чудо действительно многогранно: оно сочетает в себе и запах мандарина, и голос стихии, и откровенную ароматную прогулку. Из чего становится понятно ,что не нужно трогать сиськи после того как ласкал вагину, потому что можно потом заметить что на сиськах есть специфический привкус

Чхеидзе Заза: #Renat(C) Это в сборник сказок попадет . Ещё никто не упоминал в сказках советску власть и капитанов милиции.

Чхеидзе Заза: #Renat - это история про горы , как одна из многих которые тоже могут удивить. К примеру как вместо кошек в доме держали змею. Или про рогатых великанов ,или про Алмастыра из мира духов ,что по ночам ворует и гоняет лошадей. А под утро они все в мыле с заполненными косичками. Алмастыра можно поймать и подчинить если оторвать ему чуб и держать его под пяткой. И ещё про многую чертовщину знаю .А грузинов трое из разных княжеств. Кабардинцы и есть кабардинцы

Renat-c: Вот издадут сборник рассказов Зазы Чхеидзе, а через лет тридцать по нему будут историю пересказыаать. Типа был у нас такой древний обычай.

Renat-c: Шат гора больше вариантов за Эльбрус.

Oneson : не Эльбрус. Казбек

Renat-c: Действительно - нахерна?

Renat-c: Если это под Эльбрусом.

Renat-c: И почему грузинов много, а кабардинцев и балкарцев нет?

Oneson : Не знаю обычаев, но читается отлично как сказка для урушагов гг

Renat-c: И что за палач? Не уверен, что у нас были палачи. Ну, то есть палачом обычно выступали родственники жертвы.

Oneson : нихера не понял нахер нам Ефремов с вопросом про Ахернар

Renat-c: Джигиты, допустим. Ей-то это зачем?

Чхеидзе Заза: #, Renat(c) не надо верить. Ты представь какой стимул для джигитов

Renat-c: Красиво, но трудно поверить про обнаженную грудь. Тем более девушка из княжеского рода, на потеху публике. Традиционный праздничный костюм женский даже рукава имеет длинные, закрывающие кисти рук.

Чхеидзе Заза: В некоторых моментах первой половине главы излишняя детализация и затянутость описаний пейзажа/действий немного тормозит динамику, рискуя перегрузить текст.

Внимание к сенсорным деталям чужого быта, попытка понять логику иного мира, обречённость усилий героя в отдельных вещах напоминает Советскую «восточную» прозу, но без снижения риска новизны.

Хорошее владение инструментарием создания атмосферы и напряжения.

Мастерски создано ощущение тревожной неопределённости, сгущающейся угрозы.

Реплики (особенно Халида)хоть и краткие/отрывистые, но несут огромную смысловую нагрузку. Незначительная затянутость и предсказуемость отдельных ходов компенсируются мощной проработкой внутреннего мира героя и финальным диалогом, который выводит конфликт на новый, философский уровень (человечность vs. целесообразность

Конфликт между потребностью героя в человечности и холодной прагматикой его проводника раскрыт блестяще в финальном диалоге.